第34章 我们好苦。

总是说我们好苦，谁来救救我们？

别人来救你的时候你也不需要啊。

有的时候你的眼界只能看到一点。所以你会拿你一点的眼界来去做选择。

但是别人来救你。你就会不开心，因为事情还没有发生，你就不会为未来没有发生事情而担心，但是就是因为你的短见别人说的话你不听。

就比如说预言。

就比如说。故事：舜有一段在山上看到发洪水了。他告诉他的父亲。山上发洪水了，得快点儿躲。他们不信，还要说舜造谣。结果没多一大会儿。他们的村庄就被淹了。

好心好意告诉你。你不仅不领情。还把告诉你的人当成恶人。不很正常吗？因为你没有看到。发生的。灾难。所以你不觉得他为你好？你还会用小人之心去推。他们是为了什么目的？

所以有的时候去和不领情的人去讲道理，没有用。

他们的远见。看的太短。他们不信还没有发生的事情，他们告诉你苦口婆心的呼喊你们灾难，快来了，你们听不进去，你们不会去认为他们是在帮你。你只能看到当下发生的事情来判断他人的好坏。就算是别人通告你了，灾难有先见之明的立马就会为之准备或者跟他一起跑，这就是对自己的尊重

不是去审判。他说的在那没有发生就去怨恨别人。而是他好心提升，不管发没发生都应该提起警觉。能撤离马上撤离而不是因为没发生而怨恨别人这样就不会再有人去拉你一把了。

明智的人知道在那来了，就会马上升起警觉之心和别人一起走，就算是发没发生也是心怀感恩之声，谢谢别人。

这样在没有发生的时候，别人才可能一次一次的来帮你，因为你没有拒绝善，你没有怨恨别人。

最后村庄淹了怎么样？发生了怎么样？人家感恩吗？所有的人都怨恨他。这样的人你还去救吗？愿去你去我是救不了这样的人。

现在告诉你灾难要来了。你怕吗？你只能看到当下你不会为自己做任何准备，叫醒你的人你还会怨恨他，我躺得好好的，为什么要叫醒我？灾难来了。你还怨恨叫醒你的人。不是你们的错，是叫醒你们的人错了，因为他们叫过你一次，又叫你们第2次，叫你们第3次。但是我不会我就叫一次你们醒唉，就醒不醒呢，那我也管不了。有可能我一次都不叫，我自己先躲。为什么？别人可以看到，别人写出来。你得通过自己来寻找答案，而不是什么答案都要拿到你的面前，因为我讨厌不知感恩的人。所以我不会叫。我身边以外的人。叫我身边以内的人，他们不醒我也没法叫。但是他们实在是不理解我有自己的个性，我还放不下他们，有可能我就陪着他们。那就是我自己的选择了。

但是谁能一次一次的叫醒你呢？一次一次叫醒你的人，他其实都没有醒。他只能看到灾难，而不能。做好选择。如果他能选择离开。他最起码。会很好，躲过这次灾难，因为他看见了就是机缘。别人信不信我不重要，我知道我要躲了。

自己去找就不行。自己不去为自己付出行动，都怪别人呢。如果不去找，如果不去看。那你怪不得任何人。别人可以找，别人可以看，你为什么不可以？你为什么不能对自己负责？

在你怨恨别人，为什么没有？叫你的时候你先问问你自己为我自己做了什么？不要把你的责任都推到别人的身上，别人不欠你的。别人好心好意来叫你，你应该心怀感恩之心。而不是处处把你那不是人的行为展现出来。不仅没有感恩之心，反而伤害救你的人。这样的人也不值得我救了。

为什么这么寒心？为什么这么写？因为我去做了。我去叫醒了。没有人理我。没有人搭理我。没有人觉得我重要。我一次次的唤醒，在网上也发了。没有用。一切都是徒劳。所以就不想叫了。叫不醒沉睡的人。我也不知道有没有能醒来的人。但是我劝醒来的人。想做就去做。不要到时候被恶人害了。那样真的不值得了，因为你真的在帮他。他不值得感恩。但我并不觉得，因为你的。叫醒而让自己受伤。叫这样的人完全没有必要。

有的时候你把时间都用在什么上呢？有没有真心的日行一善，如果灾难来了，你没有灾难的意识。但是。每日善行。心怀众生爱他人。你哪怕没有钱。没有钱。一无所有。但是你在做。我相信灾难来了也会躲着你。因为你的善值得天守护。所以最后的护身符不是谁叫醒了你。而是你自己真的善救了自己。

但是叫醒了又能怎么样？他处处为人差。时代淘汰的时候，他又能躲哪儿呢？我觉得，躲得了初一躲不了十五。

所以修每日善行。修。日行一善。就是护自己最好的保障。没有人可以教你。自己可以救自己。你可以救所有人。但我觉得你应该救值得的人。