第4章 不讲道理。远离就是答案。

层级不同，讲不通道理

认知不同，没法讲道理

认知不同，你耽误了时间，也解决不了问题

和同认知的人去讲事情

就像对牛弹琴。你弹的再好一个牛，他听不懂。你喂口草有可能他知道。

为什么说，夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”。“不与夏虫语冰”的主语是“我”。“我”不和看不到冬天的虫子讲冬天，“我”不和看不到海的井蛙讲大海。其实并不是，其实这句话的主语是夏虫、是井蛙，而不是“我”。孔子没有不尊重夏虫、没有不尊重井蛙，没有不尊重存在的事物。反而是因为尊重存在，并理解存在，才有的对个人行为的约束和教导。“不可语”才是对“我”的要求，我们要约束自己的行为去尊重他人。

如果你一味强调他人的错误，那只是在你的认知定义他人的错误，他人的认知是他人固有的思维。如果你强调改变他，还不如让他真正去体会你自己想给予的东西。

如果一再强调我。或者是我想要的。那你的认知太局限了。

喝，相同的人，一说你的梦想，他很容易理解，但是没有梦想的人你和他说你有梦想他。会嗤之以鼻的。会让你看好当下，以各种方式打击你的梦想。但是和有梦想的人他就非常理解，因为他有过，他知道这份梦想带给他强大的动力。他该怎么做？而不是因为你升起了梦想，问了不对的人最后，了之。

所以在有梦想的时候，你又找不到对的人，不是你梦想错了，而是你给错了人。（给错了听的人，两个意思）

升起梦想，找到和你一样有梦想的人去做。这样你才能真正的达到你想要的目的。但是你升起的梦想，跟不是和你有一样梦想的人，你觉得。他会理解你吗？

所以说。在没有共同认知的情况下，不要去把你的梦想说给他听。说了他也不理解。

就像恶人在作恶他吃自己的恶果就行了。呗，现实会告诉他答案对错，你非得在之前告诉他干什么？有的人永远不知悔悟，因为他的认知告诉他他没有错。你纠正他就是你的错。你替别人受苦了。你觉得有用吗？他们能改吗？得让他自己认识到错误才有用。

你还在纠结对错的时候。其实该转身的人已经转身了。

如果你认识到了，你就是那个转身的人。

人真正的强大不是去改变别人，而是帮助别人认识到自己的欠缺。你能做的你就去做，在你能力范围的你就去做，超出你能力范围的，你想做你也没有能力，你做它干什么？

就算你这一生什么也没做，这个世界还会走下去，不是你今天浪费了，这个世界就不运转了。这个世界不会因为你浪不浪费这一天而停下来等你。但是你浪费的这一天，你没有价值的这一天，是你损失了。

你的生与死对这个世界决定不大。

但你的死亡，你的生死对你自己决定性的。

这个世界终会走向消亡。有生必有死。有死有可能会生。生不确定，但死一定是确定的。

所以珍惜这一辈子。这才是你一生最珍贵的东西。哪怕没有自己想要的，哪怕不完全不完美。那些外在的东西真的没有你已经拥有这一切来的珍贵。

如果懂了，就不再抱怨任何。只珍惜当下所拥有的，遇到好的就去在一起遇到不好的转身。你没有时间浪费在别人的身上。做自己喜欢的，好好去体验这一生的价值。帮助他人，这样才能在你需要的时候别人来帮助你，而不是用来伤害别人。处处给别人添堵。那最后别人给你添堵也是正常的。

你做好你自己，如果遇到不合适的人，转身就是答案。

如果你不会转身，那你就想到解决的方法去解决你现在的问题，而不是改变别人。

做自己该做的。而不是做别人让你做的。如果这些东西都不是你爱的，都不是你想要的，你觉得你会做好吗？但是在这样的社会，又不得不去违背自己的心去做决定。那就去做，就当是一场修行，没有办法的修行，克服自己的欲望，克服自己想要的去体验。也是一种成长的礼物。

在不能改变所有的一切的时候，那你就改变自己，在你能改变的时候一定要帮助他人。你能帮助他人守住这份善。就是你这一生最珍贵的东西。良知不伤害他人本身而知。却用这一生去求道，你求得到就在当下。你苦苦追求的就在你身边。所以这一切都是你自己定义的。把自己的认知提升。让自己成为。自己的明灯。在想不通的时候看一看。在想不通的时候听一听。圣贤的教育。听一听他们的想法。听一听他们怎么引领，人类未来的方向。

有人一听到就觉得糟粕，那不去管别人。不去评价别人，不去指点别人，他听与不听与你无关，你既然想学想改，那就自己。问自己，我要学的是什么方向，我要给自己什么样的答案。我的答案是走圣贤的路。做圣贤的人。所看所学皆圣贤引导。只有这样你才能越来路越宽，心胸越来越大。

你才能包容更多的不完美。不去计较他人。只去做好自己。

你能做你能改。不是要求他人要做，他人要改拿圣贤对的东西或者圣贤错的东西去要求他人。（因为人都会有错，你怎么知道圣贤不会有错呢他们只是以大的方向告诉你，他们做的是对的）

看圣贤的教育不是让你必须成圣成贤。

而是告诉你基本的认知。

应该怎么去做人。做一个有良知的人。