第17章 筑基的准备工作

“老师？”

洞山回来后立马找到陆瑜，他正抱着线装书在啃。

旁边李慕玄和陆瑾也各抱了一本，都是神色好奇。

三人齐齐站起身，洞山点头，陆瑜率先开口。

“老师吩咐我将书籍分给大家看，我便照做了。”

洞山一怔，旋即了然。

阅览这几部大部头相当显眼，这两个与陆瑜同住大通铺的孩子必然也看在眼里。

如果说这只是发给陆瑜看的书，另外两个孩子必然心生不忿。

他这两日来心情起起落落，以至于全然忘记考虑他们的心情。

当下陆瑜为他补完这个漏洞后，洞山心里一面赞叹他心思玲珑，一面躬省自身，当下应道：

“不错，这几部书内含玄理，开卷有益，你们三个多读读。”

李慕玄盯着手里的书，没有说话。

洞山一时间又犹豫，该如何单独叫出陆瑜呢，而不损伤另外两小只的自尊心呢？

孩子是最敏感的人，如果明显感受到他对陆瑜的偏重，心里未免不满。

虽然在他看来，另外两人还没有展示自己的天赋，而陆瑜却是和师尊几乎相等，心里已经将陆瑜视作师弟。

他心念一动，鬼使神差地在陆瑜肩膀上拍了三下，笑着离开。

“嘿嘿，我也学一学那菩提祖师，看看这小陆瑜是否有那宿慧。”

陆瑜一愣，我成猴子了？

与洞山告别后，三人继续看书。

虽然都只有五岁，而书本上知识也十分晦涩。

但三小只都是天赋异禀，读下去不成问题。

很快来到夜晚，陆瑜等两人都睡下，这才蹑手蹑脚从大通铺爬起，来到屋外。

他径直走向学堂，只见一盏灯亮着，在黑暗中十分显眼。

陆瑜推开门，洞山正抱手坐在讲台上。

听到动静后偏头看来，笑着道：“想必你是看过《西游》？”

陆瑜点头。

“那我倒是果真做一回菩提老祖了。”

洞山肉眼可见的心情大好，搓搓手，越看陆瑜越满意。

“接下来我教你筑基的法门。”

陆瑜洗耳恭听。

“首先第一是要坐禅。”

“坐禅时心志活跃却不跳跃，沉寂却不昏沉。”

“这一步十分重要，只有在坐禅中，你才能将元炁自如地填入窍穴之中。”

他顿了顿，有些不好意思地挠头：

“其实我一开始的叫法有误，但如今你也算正式踏入修行一路，我也该与你讲明白。”

“先天一炁只是个笼统的叫法，其下又分为元炁、元精、元神。”

“你在眉心处感应到的，便是所谓元炁。”

“所谓天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”

“正是此理。”

洞山继续往下讲解。

“本来应当在你感知先天一炁的时候，便将此法教导于你，但你却已经跳过。”

洞山盘坐在讲台上，陆瑜站在教室中央，仰望着他。

“为了更好地行气，首先第一步要离开靠背，从而保持头正、身直，头顶到会阴要形成一条直线。”

“因为一旦你的背靠在任何地方，就会出现督脉堵塞。”

“颈部要中正。”

洞山张开嘴巴，指向自己的上颚：“舌头要顶住这个地方，就是上颚。”

“同时要用你的意念微微提肛。”

“此所谓坐桩，也是调身。”

“目的是为了让体内真气自如地运转，也是为了让七情五感沉寂下来。”

“任督二脉尤其重要。”

“任脉是诸阴之汇，意思是所有的阴脉皆汇聚于此。”

“督脉是诸阳之汇，意思是所有的阳脉都汇聚于此。”

“我道家注重阴阳和合，打通身体阴阳的气路。”

“这也是舌抵上腭、微微提肛的用意。”

陆瑜听得不住点头。

“说完调身，我们继续来说手印。”

他比了一个姿势，乃是“丹田结印”。

“我们肚脐以下两个手指头宽的地方，向里是下丹田，是‘精腑’。”

“我们的手就要放在这个位置。”

“看，两手重叠，掌心向上，两手大拇指相交。”

“注意，手要悬空，不得触碰身体任何地方。”

“手臂要圆。”

“男性是左手在上，女性是右手在上。”

“两大拇指相接，双手之间要既接触，却又不接得很紧。”

“若即，又若离，似接非接。”

“呐，这就是我们道教的太极印。”

“后来佛教传入我国，又把我们这个手印偷了过去，当做自己的印来修。”

“接下来你就很快有那种，发麻、发热、发胀的气感。”

“于是你便能指引着元炁一一浇灌在窍穴内。”

洞山微微一笑，原来自己记得这么清楚。

他还以为这么多年过去，已经忘得差不多。

没想到开头时候有磕磕绊绊，随后居然越说越顺。

当下取出早已绘好的人体窍穴图，一一为这徒弟讲解起来。

陆瑜听到连连点头。

虽然只听了一个大概，但好像似乎应该可能是听懂了。

“好了，这就是筑基的大概过程。”

“等七窍、三百六十五穴尽数填满真气，哦，对你来说是元炁。”

“就算是筑基成功。”

“记住，一旦你的窍、穴酸胀到无法承受，千万不要继续再填充。”

“因为那样就意味着它们的承受能力来到极限，不可再多。”

“窍穴能容纳的多寡，每个人都各有不同，不可强求。”

陆瑜点头，算是记下此话。