第23章 梦露：载营魄抱一，能无离乎？
梦露：“《道德经》第十章原文如下：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
梦露：“说肉体和灵魂合为一体，能做到不分离吗？我在努力往这方面发展。看到这儿我想到我遇见的人，10个里面有10个半个小时下去话都说不清楚，心里想的是一套嘴上说的又是一套，她劳心神拐弯抹角编段子，我还得浪费时间陪着听，明明是三两句话就能切到的利益问题，暗戳戳的说一个小时也说不明白，有狡猾贪财的心又没那个坦诚阳光吐露贪心的胆，她自己的内外都自相矛盾，她不生病她不堵塞谁生病谁堵塞？我希望你去外太空的时候把我也带走，死上面我都不想回来，太累了，听人说话能累死人。人就不敢把自己的花花肠子拿到阳光底下晒晒吗？唉，这样的人肉体和灵魂要能有片刻合一，我服他。这样的人活个60年他不得各种各样奇奇怪怪的疾病，我也服他。
“专气致柔，能婴儿乎？”柔就是柔顺，像风吹芦苇低一样，芦苇不对抗大风，所以风折不断它，这就是柔的力量。你专心调匀自己的呼吸，世人抽疯任他疯，世人愚昧任他昧，你在世间任而东南西北风，你自如如不动，像个不谙世事的傻孩儿一样我看不到我听不到我不知道，我守着自己的身心灵使自身气血通畅，我傻乐呵。能始终如婴儿心性吗？很难，难于上青天。我难做到，我生气，我气儿不顺，我心堵得慌，所以，我找了一块儿地方我吼一吼，我写一写，我画个圈圈诅咒他。我让那点儿不良情绪从身体里顺着笔尖流淌出去，我嘴巴一张一合顺着污言碎语隔空敲碎他的脑仁把他骂醒。阿弥陀佛，如此我可得半日身心如孩童般清净。
“涤除玄鉴，能无疵乎？”这句话说明老子也不反对骂人，他说的帮心灵清除污垢，绝对包含国粹的“通通通”输出，没有比国粹更合我意的打法了，对待一个气到我心堵的人，憋下气吃颗萝卜放个屁的过程太过九曲十八弯，不适合快意恩怨的江湖，更不适合我这个气坏杀人不犯法的持证精神病人，为了社会安定为了保全气我的人的小命，我决定问候他的祖宗十八代，直到问候到我身心舒畅为止。
“爱民治国，能无为乎？”都说老子主张民像二傻子，这样儿好管理。我却觉得老子只是想见到上古时期的淳朴善良跟傻子一样的人民，那种民风在《诗经》和刘秀，汉文帝，汉景帝时期见过，那不是傻那是德高，那是自然而然的顺应天地大道。顺应天地大道的农民如不想做皇帝的许由一样在那田间地头自得其乐。那不是傻，那是很清楚有更好玩的更智慧的东西可以去参悟。那时候，面对那样淳朴的民才可以真正的无为。不过奇点智能后，人类在原宇宙里体验了皇帝太监大臣女人孩子穷人等各种角色的人生后也许对职业地位金钱和天地之道以及自身会有一个更加全面更加客观的认识，人会体会到任何一个人任何一种身份都有他的难处和生存的不易，世间从来没有完美的人生，只有跳脱出个人的小我以大我观照小我在人间打怪升级的体验和领悟的高维完美人生。到那个时候才能真正的治国不用巧计，治国只需无为了。
“天门开阖，能为雌乎？”这句说你大嘴巴一开一合说出的话能是句柔顺的话吗？嘴上积点儿德，守点儿柔当然最好。但是分时代，我试过了，现在这个时代还不行，你过柔，骂不还口打不还手，只会“嘤嘤嘤”的哭，够柔了吧！结果是你被早早气进医院。嘴巴开合间，尽量多讲道理多劝人，多说点好听话，但是遇见有理说不清的时候又憋得要死，那就写吧，那就找个没人的地方骂吧，那就找个耐打的沙袋打吧。一切以个人身心健康为主，放下个人素质，开怼开骂，开心就好！想当年，我由于放不下个人素质，该打没打该骂忍下了，后来忍出一病，住院许久才又活蹦乱跳。今人不似古人，听古人教诲修己心，遇见混不吝抄刀子。
“明白四达，能无为乎？”清净无为？贼难，就现在你想学逍遥游，想躺得贼平，难。今时不同往日，我们的各方势力都在踹着你往钱奔，您说是不是吧？您真在家守个一亩三分地饿不死学老庄躺平了，您放心，您清净不了，您欲清净而风不止，而且这风很可能是你亲娘老子吹的，所以您明白您斗不过，您咋努力都不成，您明白四达，但是您想无为，估摸着您找我师傅让他把您发射到外太空，能成？我也发愁怎么才能稳当当的躺平或者给我一个我努力奋斗就能看到明朗朗的未来的时代？好吧，我还是做梦吧，梦里啥都有。
“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”谁帮我成长？谁养我而不奴役我？谁帮我还不求回报？这是个圣人的品德，跟您磕个头，您帮了我奴役我都成。唉，人不为己天诛地灭的时代呀！玄德您出生没有？您在那嘎达蹲着呢？
梦露：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。[^0^]”
“这章写了空和实，我更想提提空杯心，人上完博士硕士后装了满当当的牛哄哄的知识背了很多很多书。很多人就因为这个实，这个满而无法再学习新的知识了。在未来信息更迭更快的智能时代，一天之内发生的事情犹如繁星，人玩着高科技，刷会儿抖音，你大脑所接受到的信息就已经数不胜数，如果你只会记不会忘，只会装不会倒，那多可怕呀！这个空杯心来源于你对未知的好奇，来源于你对知识的渴望。放下傲慢与自满，始终把自己放在一个谦卑的学者的位置，多看多听多请教，保持对未知的好奇，保持对宇宙的敬畏，永远牢记自己的所知的东西远远小于未知的东西，生而为人其命也短，尽量在死之前把未知的领域多探索一点儿，不为谋利只为始终保留那颗谦逊的求知若渴的心。”
梦露：“《道德经》第十二章原文如下：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。[^0^]”
“这章说，要过极简的生活，身外之物得的越多生活越复杂，生活越复杂麻烦事儿越多，麻烦事儿越多心被占得越实，心被占得越实越装不下新知识，装不下新知识便如一滩死水，如一滩死水便似一个死人，似一个死人怎么能得到活着的乐趣。所以推出极简是极乐极智极空极自在。反之，自取烦恼。”