第33章 33：太公三书
太公吕尚，姜姓吕氏，字子牙，也是后世俗称的姜太公。
其为东夷吕地之人在商朝斗转数十载而不得道，最终前往西岐，与文王结友，辅佐文王建立功业。
之后又辅佐武王姬发、成王姬诵……
与周公姬旦左右为卿，一主内，一主外，安定了大周开国后的诸多异乱。
史伯徐徐道来——
“太公必然看过《乾坤》，也参与了《周易》的编写，更是经历了《周礼》的封国。”
“外戚不可干权，这是周规。”
“武王死后，太公大权旁落，周公全权接管，这就是印证，而太公自知在《乾坤》《周易》《周礼》三道上，越不过文王、武王、周公三人。”
“遂太公在封地齐国，迁子孙前往后，就前往了边域，继续征战，为大周抵挡域外邪祟！”
“周灭商，已无大战之地，太公不可能放弃自己的道。”
“……兵道！”
“以《乾坤》《周易》《周礼》，加上他的兵道，太公走出了自己的道路……《言》《谋》《兵》。”
“其也称作《太公金匮》《太公阴谋》《太公兵法》。”
“此三书合称《太公》，可惜如今《太公》失传了太多，即使齐国也不知有无原本，而剩下流传的残篇嘛，你应当听过，名叫《六韬》。”
“借助《六韬》，老夫得幸，又看见了一丝圣人契机，就以六韬入了极位大能。”
“可是啊，老夫之言不得幽王之用，什么《言》《谋》《兵》，都是空谈。”
史伯也觉得好笑。
“就和浮游君当初上谏许君一般。”
祈新摸摸鼻尖，他那点小智慧，可不敢与史伯比较。
但……
以史伯的过往也可看出，士者也能，但君主不听，所修之道也不过是一场空。
所以此时史伯欲出仕祈国……
是因为他听话？
他可没有听史伯当初说的上下二策。
史伯也看得出祈新的想法，他道：“非乱世，不得英主，老夫的道无用。”
“老夫总不能以一己之私，而乱天下，也不会傀儡一主而乱国，此与我道初心不符，心不和，怎么能成为圣人呢？”
“此时非乱世，以老夫来看，真正的乱世恐怕在《周礼》的余威下，还有数百年的时间，当《周礼》中提及的仁义礼皆无之时，才是我道盛世……之前老夫曾留下一书于山中，也算传承我道，不至于让它泯灭在岁月之中。”
“而此时却不想，浮游君能修行卜者之道。”
“如此，或许老夫可择道之优，传授浮游君，也算欣慰。”
闻声。
祈新哪里还不知道史伯的想法。
一位有望圣人的极位大能，要教导他修行。
此乃大机遇！
出仕君主是行我道，而教导弟子是传授道统。
相比起来，君主无德，应当恭敬疏远，更或者不出仕。
但弟子无德，师长却有责任，性命相关，应当悉心教导。
如此，关系大不相同也！
祈新恭敬一礼，道：“还请史伯收新为弟子，新……”
“不……”史伯勾腰，扶起祈新。
“在外，君为君主，我为臣子，在内，我虽为师长，君却也当为君，如此……足以。”
祈新一愣。
这是好处都被他占了？
史伯却道：“君主不可亲我，而应当对所有人都保持一定的疏远，如此，才能时刻警惕那些心存祸心的歹人。”
祈新缓缓凝眉。
“史伯……疏远小人即可，此外，我是否可亲所有人？”
史伯垂目闪烁，哈哈一笑。
“浮游君果然非寻常人，只是何为小人，何为可亲之人，这可需要浮游君‘耳聪目明’，不然反被伪善之人利用。”
祈新微微一笑。
“日后，就劳烦史伯等人为我把关！”
史伯笑着摇首，道：“此乃我道，有何劳烦？”
“浮游君且等待，过几日老夫就将《乾坤》易交给您……老夫修行之路颠簸坎坷，若是重来一次，也当以修行《乾坤》为优。”
“待《乾坤》之后，才是《周易》，再之后是《周礼》。”
“而太公的道，也可参考，不过《六韬》之言众多，还是得想办法从齐国得到最为接近《太公》的原本，才对您有益。”
思索一二。
史伯抚须垂眸。
“那齐侯的尸首，齐国之人在听闻您醒来后，必定也会如同郑国一般，派遣使节前来。”
“而鲁国也当如此，才能补全道义。”
“短时间三国都不会对咱们明面上出手，这是咱们唯一的一次机会。”
“老夫一会就让人传言祭祀伯夷之事。”
“齐国也为伯夷之后，想必也会借此台阶而来，少些剑拔弩张，趁机，咱们也可交易一场。”
交易……
虽说是交易，但祈新还是不舒服。
这三国杀了他们多少国人。
今日能安然地放走那些郑国将领，也是因为史伯在身侧对他一直暗示摇首。
不然他不确定自己会不会借助‘暗箭伤人’的无德之事，在城门口当着郑国使节的面斩了那公孙子都，狠狠抽郑伯一巴掌，还让郑伯不敢说话，给国人出口气。
不能义气用事。
杀死一个公孙子都，对此时的祈新并无大的帮助。
反而郑伯虽然丢了面子，却不用伤脑筋处置公孙子都，得了个里子。
此刻把人丢给郑国去，才是给郑伯找麻烦，牵制一番。
“来人，去看看国人们对结盟一事的商议如何了？”
祈新看向远处的近侍。
“诺！”
早先祈新就让甲兵言说给国人听，询问对于和郑国结盟一事的看法。
当然，此时祈新知道结果。
所以他才在听到以殖民鄢地为交易，就毫不犹豫地驱赶了郑国使节。
来自后世的祈新，可不会利用‘被殖民’当做一种‘缓兵之计’。
对付郑国，绝无缓和！
“呦呦呦！”夜空下，鹿蜀在祈新的宫殿内鸣叫。
祈新闻声对史伯辞别。
“天色已晚，还请史伯休憩，勿要劳伤身体。”
“鹿蜀的尾毛，我准备让大司徒制成民符，趁机也可重新统计一次城中的国人数目、亲属、居地……身份”
郑、齐、鲁三国不顾一切，忘却德行也要攻占祈国，很大一部分原因就是鹿蜀的出现。
鹿蜀因为自责他带来的‘灾祸’，断尾赎罪。
这赎罪的对象，自然是祈国所有的人。
……