第6章 一个人的精神聊斋（7）
我不知道应该管那个跃出了鱼亮肉身的鱼亮叫什么，也不知道他还究竟是不是鱼亮，和魚亮还存在什么紧密关联。
我只所以还能支配我的肉身，驾驭我的灵魂，是因为我在世俗红尘，必须的忍受着种种束缚，根本上的就不能够解放那个所谓的自我。
我似乎渐渐开悟，醍醐灌顶，开始不再抗拒想做个疯子，想做个不正常的人的古怪想法，我认为我在不断的修正我自己。
我想不再是我，想混沌，想像鱼亮一样了，想接受一次痛苦的涅槃，然后去重生，去升华，去摆脱世俗世界施加于我身上的种种束缚，然后去拥有绝对自由，无限强大。
我逐渐深刻认识到了，每个想要超越世俗的人，都必须在痛苦中涅槃一次，而后才能永生。我认识到了涅槃之后重先永生的灵魂才是足够幸福的，足够超脱的。
我忽然清晰地认识到，老支书撞到的所谓的女鬼，那里是什么女鬼，根本上就是这么一个永生了的灵魂。还有，我也曾亲身经历过的灵异奇遇，他们都应该是一个个己经永生了的有趣味的灵魂。
所以，现在我开始明白过来，为什么我看始就对老支书撞鬼的说法不满意了。那时我的态度虽然很鲜明，但还没有顿悟，说不清子丑寅卯。那些从未奇遇过超然的有趣味的灵魂的人，他们生活在这个浑浊的红尘太久了，己经消磨尽了自己本来就不多的灵气，因此更说不清个子丑寅卯，才会人云亦云传播老支书是撞上了女鬼。
现在我能够说清楚了，能说一声原来是这么回事了。只有鬼才会撞鬼，如若你不是这红尘中的拥有肉身的活鬼，是撞不上死鬼的，正如你如果不是红之中的一个好人，也不可能结交到好人一样。
人是不会撞鬼的，现在我深信，你的灵魂有多有趣，就能奇遇多么有趣的灵魂。既使你在红尘中不幸遭遇了一些拥有肉身的和没有肉身的鬼，他们也伤害不了你半分，全当是个误打误撞，没有什么叫你恐惧的，因为你们不是同类，各干各的便是。
当下，我还没有能力脱胎换骨，还在浑浊的红尘中浑浑噩噩浮浮沉沉，还得忍受不得己的苦难。所以我还得把鱼亮唤醒，再次把他拉回到我们的现实世界里来，去吃饭，去睡觉，去浮浮沉沉每一天。
尽管鱼亮己经勇敢地迈出了进化的一步，升华的一步，偶尔也己经能达到相当高度的旡我。但是，因为他还不能像那个所谓的女鬼一样完全抛弃肉身，自由到可以有形也可以无形的地步，还不能想叫谁看见就叫谁看见，想跟谁有缘就叫谁遇上，我就得把他收拾回红尘中的家里。
事实上鱼亮的肉身也还不能可有可无，他老父亲还需要他，他虽然不能尽到做人的责任了，只要那具肉身在，对于他的亲情来说，就还担当着一些责任，就对亲情有着不可忽视的安慰。
我必须唤醒鱼亮，必须告诉他，必须回家，必须吃饭睡觉，必须让他苦命的父亲见到他，依赖他，尽管己经仅是亲情的依赖，心灵的依赖，精神的依赖。
鱼亮，可怜的鱼亮，你想一去不回头，你想天上人间，我们还不能允许你呵。我们这些羁绊于风尘的人还没有宣布你彻底死亡，你就还是这红尘的活物，不管你的那一面的灵魂己经升华到什么境界。
鱼亮，不是我把你带到小神坡来的，我只是和你说了一些不该说的话，你就不由自主。我认为你不会有记忆，不会有心了，不会再思想，听后应该像过耳风，那能料到你会这样啊，你这自由的灵魂可是给我这个不自由的人压上了一份责任呵！
鱼亮到底又一次被我唤醒了，这回我没有威胁他，也没有采取暴力手段，我就是一遍一遍不厌其烦的呼叫着，拖拽着，最后迫不得己煽了他一耳光。
我认为这不能算是暴力，在他亢奋得不能自己时，煽一耳光，就好比在燃烧的柴火上突然浇下一桶冷水，这是必须采取的方法，不是暴力。
鱼亮再次像被切断电源的留声机，歇菜了。我好累，出了满身的大汗，比我劳作了一上午还累。我真想照他的头浇上泡狗尿，忽许换上这种方法比煽上他一耳光还管用。
当然了，我知道我就是那么粗暴地野蛮地干了，也只能驾驭了鱼亮的肉身，而不能驾驭了他自由的那个灵魂，更不可能使他恢复得像我一样。如果能这样还原，鱼亮一定是厌恶的，抗拒的，不需要的。是他活着的父亲还需要的，还渴望的。
如果我的一泡尿还真能歪打正着达到那样一个效果，我就比神医扁鹊华佗李时珍张仲景孙思邈都伟大了，肯定要感动得他老父亲老泪纵横叫我活佛。但我不会认为那是一种功德。我会认为那是一种罪孽，是一种阻碍了他人进化他人升华的罪孽。
我不能只想到现实中的他父亲很苦很难。我也应该为鱼亮想想，为他高兴，终于离开了无边苦海，挣脱了凡间种种束缚，种种不快，成功地进化了，升华了，即将成为极乐世界，无限自由的公民。
我权且把那个世界的神呀，仙呀，佛呀，那怕是地仙，鬼仙，也称作公民吧，因为我无法确定那飘逸在极乐世界，无限自由的灵魂应该给个什么标准的称唤。
在这个世界上，只要我的灵魂还必须依附肉身而存在，我和鱼亮就只能是世俗世界芸芸众生中的社会小人物，贱如微尘，轻若飞絮。我就必须得知道东南西北，我们就必须得知道东南西北。很不幸，我还知道东南西北。何其幸，鱼亮不知道了东南西北。
我说，鱼亮，你是怎么来到小神坡的？我知道魚亮被我们认为的疯癫以来，并不曾出过村庄。倒不是说鱼亮不知道小神坡。生于斯，长于斯，一山一水都是我们血脉里的事物，都是我们心里剪不断理还乱的乡愁，鱼亮焉能不知。
我的意思是说，他不应该来到这里，是我这种清醒人刺激了他的神经，是我的罪恶啊！
早知如此，我就不该逗他，更不该说那句，我要到小神坡的田里锄草的话。
可是我又怎么能料到，单单就是这么一个俗不可耐的地名，就能天雷勾动地火，就能使他变成一个我们看到的这种时而糊涂时而清醒的人？
很显然，这样一个人也是接受了信息的传播，听到过老支书撞鬼的传闻。这样的人心里居然也还能处理接收到的信息。
我知道鱼亮也不可能理性的回答我的疑问，我也不过就是顺口那么一问。
现在我想的是，是谁告诉了鱼亮老支书撞鬼的事？这么无聊。不，我敢肯定不会有人和他嚼舌头，只能是村里那些喜欢坐小街说闲话传播谣言的老闲人，在传播那件事的时候，都没有把鱼亮当做一个人看。
他们怎么会把鱼亮这种人再当做人看呢？不会，当然不会。他们在这红尘中执迷不悟，浑浑噩噩，自视为人。也只能是人，三观不通，七窍不灵。那里能认识到，鱼亮早已不是世俗界定的人，而是进化了的，升华了的，高级了灵魂的，类人类仙的“人类”！
如果这个猜测是正确的，那问题又来了，那会儿的鱼亮，是我们所谓的清醒着状态还是糊涂着状态？如果是清醒着，那他为什么不当时就跑到小神坡来？如果是糊涂着，混沌着，怎么直到我不经意提到小神坡时，他就忽然受到刺激了？
是不是一个进化了的升华了的新人类，就不再会纠结于我们红尘的痴男怨女的缘？就不再想要一个花好月圆举案齐眉的家？我看并不是那么回事，郎才女貌还是吸引人的，异性相吸还是打不破的铁律。
道理很简单，鱼亮就算是晋级到了终极极乐，无限自由，己经成为那个神奇世界的公民，也还是会有情缘，会有真爱，也肯定还是需要男欢女爱。
只有那样，那个神奇的世界，才能算个无限美完的自由世界，无限完美的极乐世界。要不然，鱼亮他进化何趣？升华何趣？要不然，即便是无限的自由世界，无限的极乐世界，也无完美可言，唯无趣而己。
正因为鱼亮在我们这个极不完美的世界，在我们这个充斥着太多肮脏，龌龊，勾心斗角，攻心算计，尔虞我诈的世界，追求不到他也应该拥有的幸福，自由，美满，他才不惜纵身一跃，跃入混沌。他才像个斗士一般，勇敢去进化自己，升华自己了。
一定是这样一个事实，一定不是我臆想出来了一个推论。
一个疯癫的人，一个混沌者，谁能说清楚呵！我承认我说不清，我承认我只是这世道的凡夫俗子，只是想得稀奇古怪了，我姑且如此言之，你姑且闲听荒诞罢了。想到这些问题的时候，我忽然感觉连我自己也说不清我自己的当下，是个清醒者还是混沌者了。