兰亭集序

导读

东晋永和九年（353）三月，王羲之与当时名流谢安、孙绰等41人（一说42人），在会稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭举行集会，本文即集会中所成诗歌集的序文。文章首先叙述集会的基本情况，用简洁清新的笔调描绘了秀丽的自然景色；接着从人的交往谈起，对人生进行了深入的思考；最后将重心落于诗文集的流传，点明写作目的。全文自然流畅，融记叙、描写、抒情、议论于一体。把人生置于不断变换的人世中探讨，小中蕴大，包含了深沉的感慨。

永和九年(1)，岁在癸丑(2)，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭(3)，修禊事也(4)。群贤毕至(5)，少长咸集(6)。此地有崇山峻岭，茂林修竹(7)，又有清流激湍(8)，映带左右(9)，引以为流觞曲水(10)，列坐其次(11)。虽无丝竹管弦之盛(12)，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅(13)。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(14)，所以游目骋怀(15)，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与(16)，俯仰一世(17)。或取诸怀抱(18)，晤言一室之内(19)；或因寄所托，放浪形骸之外(20)。虽取舍万殊(21)，静躁不同(22)，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足(23)，曾不知老之将至(24)；及其所之既倦(25)，情随事迁，感慨系之矣(26)。向之所欣(27)，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀(28)，况修短随化(29)，终期于尽！古人云：“死生亦大矣(30)。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契(31)，未尝不临文嗟悼(32)，不能喻之于怀(33)。固知一死生为虚诞(34)，齐彭殇为妄作(35)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人(36)，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也(37)。后之览者，亦将有感于斯文(38)。

译文

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴县的兰亭，举行禊事活动。众多贤才都会聚在这里，年龄大的小的都聚在一起。这个地方有高峻的山峰、茂盛的树林、高高的竹子，又有清澈湍急的溪流，掩映环绕着四周的景物，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。虽然没有箫笛琴瑟合奏的盛况，但喝酒作诗，也足够来畅叙胸怀的情思了。这一天，天气晴朗，空气清新，和风习习。仰首观览宇宙的浩大，俯首观察大地上的万物，借以纵展眼力，开畅胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，一俯一仰之间很快便度过一生。有的人喜欢反躬自省，满足于一室之内的晤谈；有的人寄托于外物，放纵不羁地生活。虽然他们或内或外的取舍千差万别，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，便高兴而满足，竟然不知道衰老将要到来；等到对得到或喜爱的东西厌倦时，感情随着事物变迁，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，更何况人的寿命长短听凭造化，最终都会归于穷尽！古人说：“生死是件大事啊。”怎么能不让人悲痛啊！

每当看到前人所发感慨的原因，像一副符契那样一致，总难免要在面对前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。我固然知道把生死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀！所以我一一记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，世事不同了，但触发人们情怀的原因，无疑会是相通的。后世的读者，也将会对这次集会的诗文有所感慨吧。

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(1)　永和九年：公元353年。永和，东晋穆帝司马聃的年号。

(2)　岁在癸丑：古代以天干与地支相配以纪年，永和九年即癸丑年。

(3)　会（kuài）稽山阴：东晋会稽郡的山阴县，即今浙江绍兴。兰亭：亭名，在今绍兴市西南兰渚。

(4)　修：做，从事。禊（xì）：祭祀名，三月第一个巳日，古代人到水边沐浴嬉游，祓除不祥。三国魏后，定为三月三日。

(5)　毕：全部，都。

(6)　咸：全部，都。

(7)　修：长，高。

(8)　激湍（tuān）：激烈流动的水。湍，急流的水。

(9)　映带：景物互相衬托，照映。

(10)　流觞（shāng）：放在水上的酒杯。古人的一种娱乐方式，将酒杯浮在水面从上游放出，任其漂荡，流到谁面前，那人就取杯饮酒。觞，酒杯。

(11)　次：旁边。

(12)　丝竹管弦：泛指乐器。

(13)　惠风：和暖的风。

(14)　品类：品种门类，这里指自然界的各种生物。

(15)　所以：用来。骋：敞开。

(16)　相与：交往。

(17)　俯仰一世：俯仰之间就过了一生。俯仰，低头抬头，比喻时间极短。

(18)　取诸：取之于，从……中取得。

(19)　晤言：面对面交谈。

(20)　放浪：不受拘束。形骸：身躯。

(21)　取舍万殊：（对喜好事物的）取舍千差万别。

(22)　静躁：静与动，指“晤言一室之内”与“放浪形骸之外”两种生活态度。

(23)　快然：喜悦的样子。

(24)　曾（zēng）不知老之将至：竟然不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》。曾，竟然。

(25)　及：等到。之：往，到达。

(26)　系：依附。

(27)　向：过去，从前。

(28)　兴怀：引起感慨。

(29)　修短随化：寿命的长短由造物者决定。修短，长短，这里指人寿命的长短。化，造物，自然。

(30)　死生亦大矣：生死也是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

(31)　契：符契，多用木、竹制成，剖而为二，双方各执其一，以资取信。

(32)　临：面对。

(33)　喻：知道，明白。

(34)　一：将……与……视作一样。虚诞：虚妄荒诞。

(35)　齐：把……与……平等看待。彭：彭祖，相传他活了八百岁，这里指长寿者。殇（shāng）：未成年就死去的人。妄作：虚妄之谈。

(36)　序：叙述，记录。

(37)　致：情致，兴致。

(38)　斯文：指聚会中创作的诗文。