卷二　西山经

西山经之首

《西山经》华山之首1，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石2。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊3，其脂可以已腊4。

【注释】　　1．张步天《山海经概论》认为《西山经》底本是西周时调查记录，写成的时间不会晚于战国。《西山经》首经和次二经描述的地域主要在关中。　2．洗石：即洗澡石，可以磢体，去垢圿。　3．羬（qián）羊：即捻角山羊。郭璞《注》谓：“今大月氏国有大羊，如驴而马尾。”似是外来物种。郭璞又引《尔雅》云：“羊六尺为羬。”即谓此羊。　4．已腊（xī）：治愈皮肤皴裂。

【译文】　　《西山经》华山之首，是钱来山，山上长着很多松树，山下多产洗澡石。山上有种野兽，它的形状像羊而长着马尾，名叫羬羊，羬羊的油脂可以治愈人皮肤的皴裂。

西四十五里，曰松果之山，濩水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰渠1，其状如山鸡，黑身赤足，可以已2。

【注释】　　1．（tóng）渠：黑水鸡，山鸡的一种。　2．（báo）：皮肤起皱。

【译文】　　向西四十五里，是松果山，濩水由此山发源，向北流淌注入于渭河中，山中蕴藏着丰富的铜矿。有一种鸟，名字叫渠，它的形状像山鸡，身子是黑色的，长着红色的足，可以治疗皮肤起皱的病。

又西六十里，曰太华之山1，削成而四方2，其高五千仞3，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遗4，六足四翼，见则天下大旱。

【注释】　　1．太华之山：即西岳华山，在今陕西华阴西南。郭璞《注》：“上有明星、玉女，持玉浆；得上，服之，即成仙。道险僻不通。《诗含神雾》云。”　2．削成而四方：指山势峻峭。　3．仞：古代长度单位，七或八尺为一仞。　4．肥遗：一种大蛇，或以为是大型的图腾。遗，亦作“”。郭璞《注》：“汤时，此蛇见于阳山下。”

【译文】　　再向西六十里，是太华山，山形四方形而陡峭，像是鬼斧神工削成的一样，山高达五千仞，宽达十里，鸟兽无法栖息在这里。有一种蛇，名叫肥遗，长着六只脚、两对翅膀，肥遗出现天下就会发生严重的旱灾。

又西八十里，曰小华之山1，其木多荆杞，其兽多牛2，其阴多磬石3，其阳多琈之玉4。鸟多赤5，可以御火。其草有萆荔6，状如乌韭7，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。

【注释】　　1．小华之山：即少华山。毕沅《新校正》：“山在今陕西华州南十里。”　2．（zuó）牛：即羚牛，体形硕大，生活在山区。郭璞《注》：“今华阴山中多山牛、山羊，肉皆千斤。”即此牛。　3．磬石：可以制作磬的石头。　4．琈（tū fú）：美玉名。《说文解字》玉部未收此二字。　5．赤（bì）：红毛山鸡。郭璞《注》：“胸腹洞赤，冠金，皆黄头绿尾，中有赤，毛彩鲜明。音作‘蔽’，或作‘鳖’。”　6．萆荔（bì lì）：一种香草。《离骚》作“薜荔”。　7．乌韭：一种蕨类植物，附生于岩石或树干上，分布于西南和东南。郭璞《注》：“在屋者曰昔邪，在墙者曰垣衣。”

【译文】　　再向西八十里，是少华山，山上的树木以荆棘和杞树最多，野兽则多见牛，北面山上多可以制作磬的石材，南面山上多玉石。鸟儿则多见一种红色的山鸡，可以躲避火灾。草类中多见薜荔，形状像乌韭，但生长在石壁上，也缘树干生长，人吃了它可以治疗心痛病。

又西八十里，曰符禺之山1，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋2，其状如羊而赤鬣。其鸟多3，其状如翠而赤喙4，可以御火5。

【注释】　　1．符禺之山：符禺山，可能是少华山余脉。　2．葱聋：即藏羚羊。　3．（mín）：红腹锦鸡，属翠鸟科。　4．翠：翠鸟。赤喙：红色的嘴巴。　5．御火：避免火灾。可能是指祭祀这种鸟可以避免火灾。

【译文】　　再向西八十里，是符禺山，山的南面蕴藏丰富的铜矿，山的北面蕴藏丰富的铁矿。山上有一种树，名叫文茎，它的果实像枣，人吃了可以治疗耳聋。草类中多产条，形状像葵菜，但开着红色的花，结黄色的果实，像婴儿的舌头，人吃了可以不迷惑。符禺河从山上发源，向北流淌注于渭河。山里有很多叫葱聋的野兽，它的样子像羊而长着红色的鬣毛。山上还栖息着很多鸟，它的形状如翠鸟而有红色的嘴巴，人们祭祀这种鸟可以避免火灾。

又西六十里，曰石脃之山1，其木多棕、楠2，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥3。其阳多琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭4，以涂牛马，无病5。

【注释】　　1．石脃（cuì）之山：石脃山，华山支脉，在今陕西境内。毕沅《新校正》曰：“旧本脃作‘脆’，非。”　2．棕：棕树。郭璞《注》言其树“高三丈许，无枝条，叶大而员（圆）。枝生梢头，实皮相裹”。楠：即楠树。　3．疥：疥疮，一种皮肤病。　4．赭（zhě）：含有铁矿的赤土。　5．牛马：牛角。“马”当作“角”。意谓以赭涂于牛角以避邪，这是上古时代一种为牛驱病的巫术。

【译文】　　再向西六十里，是石脃山，山上长满了棕树和楠树，草类中有很多条草，草叶似韭，有白色的花和黑色的果实，人吃了可以治愈疥疮。山的南面有多彩的玉石，北面蕴藏丰富的铜矿。灌水发源于此山，向北流淌注入禺水。灌水河床多含赤铁矿，故而水流呈红色，将红色的河泥涂抹在牛角上，可以防病。

又西七十里，曰英山，其上多杻、橿1，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水2，其中多鱼3，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭䉋4，其兽多牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠5，可以杀虫。

【注释】　　1．杻（niǔ）：似棣而细叶，一名土橿。橿（jiāng）：即橿树，木质细密坚硬，适合造车。　2．招水：河名，渭水支流。　3．（bàng）鱼：毕沅《新校正》以为即蚌。　4．䉋（mèi）：竹子的一种。郭璞《注》：“今汉中郡出䉋竹，厚里而长节，根深，笋冬生地中，人掘取食之。”　5．疠（lì）：一种疫病，或以为恶疾。

【译文】　　再向西七十里，是英山，山上生长着大片的杻树和橿树，山北面富藏铁矿，南面富藏红铜矿。禺水发源于此山，向北流淌注入招水，禺水中盛产鱼，其形状像鳖，叫声像羊。禺水北岸生长着密密麻麻的箭竹，那儿有成群结队的野牛和野羊。有一种鸟，形状如鹑，黄色的身子红色的嘴，名字叫肥遗，人吃了可以治疗恶疾，还可以杀死寄生虫。

又西五十二里，曰竹山1，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗2，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭3，浴之已疥，又可以已胕4。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭5，多苍玉。丹水出焉6，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼7。有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而黑端8，以毛射物9，名曰豪彘10。

【注释】　　1．竹山：大秦岭。郝懿行《笺疏》谓：“山在今陕西渭南县东南四十里，俗名大秦岭，亦曰箭谷岭，盖因多竹箭得名。”　2．樗（chū）：臭椿树。　3．赭：紫赤色的石头。　4．胕（fú）：浮肿。　5．竹箭：即筱，细竹。　6．丹水：河名，流经今陕西境，汇入洛水。《水经注》：“上洛县，洛水东与丹水合；水出西北竹山，东南流注于洛。”　7．人鱼：郝懿行《笺疏》以为即大鲵、娃娃鱼。　8．笄（jī）：簪子。黑端：一头黑色。　9．以毛射物：用毛刺物。此句今本无，郭璞《注》有此句，《文选·长杨赋》李善注引有此句，郝懿行《笺疏》以为当补入。今从之。　10．豪彘：豪猪。郭璞《注》：“狟猪也，夹髀，有粗豪，长数尺，能以脊上豪射物。亦自为牝牡。狟，或作‘豭’，吴、楚呼为鸾猪，亦此类也。”豪，长而硬的毛。

【译文】　　再向西五十二里，是竹山，山上生长着很多高大的乔木，山的北面富藏铁矿。有一种草，名字叫黄雚，形状像臭椿，叶子像麻，白色的花，红色的果实，果子形状像赭石，用它洗浴可以治疗疥疮，还可以治疗浮肿。竹水发源于竹山，向北流注入渭水，竹水北岸生长着茂密的竹箭，水中产青玉。丹水从此处发源，向东南方向汇入洛水，水中出产丰富的水晶，还有很多娃娃鱼。那里有一种野兽，样子像猪而长着白毛，毛像发笄般尖硬且一头是黑色的，它用毛作为防御的武器，射击动物。这种野兽的名字叫豪猪。

又西百二十里，曰浮山，多盼木1，枳叶而无伤2，木虫居之3。有草焉，名曰熏草4，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜5，佩之可以已疠。

【注释】　　1．盼木：即柈木，可用以制作案盘。　2．枳：枳树，叶子有刺。此句云盼木叶似枳树叶而无刺，不伤人，故曰“无伤”。　3．木虫：寄生在树干之中的蛀虫。　4．熏草：即蕙草，绿叶紫茎，多生于低湿的洼地。常在七月间开花，香气浓郁。　5．蘼芜：一种香草，开白色小花，有香气。主要分布在陕、甘、云、贵一带。可入药，亦可制香料。

【译文】　　再向西二十里，是浮山，山上生长着大片的柈木，叶子像枳树叶但没有刺，不伤人，树干中有蛀虫。山上长着一种熏草，叶子如大麻而茎呈方形，开着红花，结黑色果实，气味香如蘼芜，人佩戴这种香草可以防治传染病。

又西七十里，曰羭次之山1，漆水出焉2，北流注于渭。其上多棫、橿3，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉4。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣5。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐6，冬见夏蛰，服之不畏雷7。

【注释】　　1．羭（yú）次之山：羭次山，或以为即岐山。羭，雄性的绵羊。　2．漆水：即今源出岐山的漆水。　3．棫（yù）：即白桵树，又名扁核木。丛生有刺，属落叶灌木，果实黑色球形。　4．婴垣之玉：郭璞《注》谓垣或作“短”，或作“根”，或作“埋”，传写谬误，未可得详。江绍原以为即婴脰之玉，即戴于颈项之上的玉饰。　5．嚣：猴。郭璞《注》言：“亦在《畏兽画》中，似猕猴投掷也。”或作“夔”。　6．橐（féi）：或以为是短耳猫头鹰，体长35—45厘米。　7．不畏雷：不惧怕打雷。谓人着其毛羽，不畏天雷。

【译文】　　再向西七十里，是羭次山，漆水发源于此山，向北流注入渭水。山上生长着许多白桵和橿树，山下长着茂密的竹箭，山的北面富含赤铜矿，南面盛产美丽的籽玉。那儿有一种野兽，形状如禺而长着长长的臂膀，擅长投物掷远，它的名字叫夔。那儿有一种鸟，形状像猫头鹰，面似人脸而只生一足，叫橐，冬季出来活动，夏季就蛰伏了，人们穿了以这种鸟的羽毛制成的衣服就不害怕打雷。

又西百五十里，曰时山1，无草木。逐水出焉2，北流注于渭，其中多水玉。

【注释】　　1．时山：毕沅《新校正》、郝懿行《笺疏》以为因立畤在山，故又称畤山。畤为秦汉以来祭天的场所。　2．逐水：或作“遂水”，吴承志《山海经地理今释》认为即乾峪水。

【译文】　　再向西五十里，是畤山，不生草木。逐水发源于此山，向北流注入渭水，水中盛产水晶。

又西百七十里，曰南山1，上多丹粟。丹水出焉2，北流注于渭。兽多猛豹3，鸟多尸鸠4。

【注释】　　1．南山：即终南山，亦即《诗经·秦风·终南》所谓“终南”。　2．丹水：或以为即赤水，或以为陕西周至东的黑水河。　3．猛豹：猛兽，郭璞《注》谓其似熊而小，毛浅有光泽，能食蛇、食铜铁，出蜀中。有的学者认为猛豹就是大熊猫。豹或作“虎”。　4．尸鸠：鹰科大型猛禽，或以为是布谷一类的鸟。

【译文】　　再向西七十里是终南山，山上多粟米状的丹砂。丹水发源于终南山，向北流注入渭河。山中有一种叫猛豹的野兽，还有一种叫尸鸠的猛禽。

又西百八十里，曰大时之山1，上多榖、柞2，下多杻、橿，阴多银，阳多白玉。涔水出焉3，北流注于渭，清水出焉4，南流注于汉水5。

【注释】　　1．大时之山：太白山，因立畤，故又称太畤山。　2．榖：又称谷浆树，桑科乔木，树皮可以造纸。　3．涔（cén）水：即今斜水，又称太白河。　4．清水：即今褒河。　5．汉水：即今沔水，亦即东汉水。

【译文】　　再向西八十里是太畤山，山上生长着很多谷浆树和柞树，山下生长着许多杻树和橿树，山北坡富有银矿，山南坡富有白玉。涔水发源于此山，向北流汇入渭水，清水也发源于此山，向南流汇入东汉水。

又西三百二十里，曰嶓冢之山1，汉水出焉，而东南流注于沔2；嚣水出焉3，北流注于汤水4。其上多桃枝、钩端5，兽多犀、兕、熊、罴6，鸟多白翰、赤7。有草焉，其叶如蕙8，其本如桔梗9，黑华而不实，名曰蓇蓉10，食之使人无子。

【注释】　　1．嶓（bō）冢之山：嶓冢山，在今甘肃陇南，汉水发源于此山。郭璞《注》谓此山“在武都氐道县南”。毕沅《新校正》以为在甘肃秦州西南六十里。又引《地理志》云陇西《禹贡》嶓冢山在。毕说是。　2．沔（miǎn）：即沔水，毕沅《新校正》谓沔水首受西汉水，北承沮水，亦曰东汉水。《水经》云沔水出武都沮县东狼谷。其说是。　3．嚣（xiāo）水：水名，在今甘肃天水境，汇入渭河。　4．汤水：或作“阳水”，所在与嚣水同，亦入渭水。　5．桃枝：桃枝竹，现名矮竹，是一种毛竹，柔而细，可编竹席、竹器。钩端：今名刺竹，桃枝一类的竹子。　6．罴（pí）：即棕熊，似熊而黄白色，猛憨，能拔树。　7．白翰：即白，亦名雉。见《尔雅》。学名为白鹇，又名翰雉、白雉、银鸡等。这种鸟体长约1.1—1.4米，栖息于山林。　8．蕙：即兰蕙，兰科香草。　9．本：根也。桔梗：多年生草本植物，可入药。　10．蓇蓉：或以为即肉苁蓉，属列当科寄生草本植物，又名肉松蓉、纵蓉、地精、金笋等，可入药，治男子阳痿、女子不育。《尔雅·释草》曰：“荣而不实谓之蓇。”

【译文】　　再向西三百二十里，是嶓冢山，汉水发源于此处，东南流入沔水；嚣水发源于山的北面，向北流汇入汤水。山上长满了叫作桃枝和钩端的矮竹子，山中有犀牛、黑熊、棕熊等野兽，还有白鹇、锦鸡。有一种香草，叶子如蕙，根如桔梗，开蓝色的花，不结果实，名字叫蓇蓉，吃了使人不生育。

又西三百五十里，曰天帝之山，上多棕、楠，下多菅、蕙1。有兽焉，其状如狗，名曰溪边2，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁3，名曰栎4，食之已痔。有草焉，其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡5，可以走马6，食之已瘿7。

【注释】　　1．菅：一种茅草。　2．溪边：或作“谷遗”，是。郝懿行《笺疏》以为是一种狗。郭郛《注证》以为当是巨松鼠，在树上筑巢生活，以植物为食。　3．赤翁：红色的颈毛。翁，指头下的毛。　4．栎：郭郛《注证》以为即红腹鹰，是一种以捕食小动物为生的猛禽，主要分布在西北地区和北方。　5．杜衡：即杜若，一种多年生草本植物，属马兜铃科，味辛微温，久服益气轻身。《离骚》：“采芳洲兮杜若。”　6．走马：使马快跑。郭璞《注》曰：“马得之而健走。”得其意。　7．瘿：即甲状腺肿大，俗称大脖子病。

【译文】　　再向西三百五十里，是天帝山，山上生长着很多棕树和楠树，山下有很多茅草和蕙兰。有一种野兽，外形像狗，名叫溪边，以其毛皮做垫子使用可以使人不迷惑。有一种鸟，它的形状如鹌鹑，浑身黑色的花纹而颈下是红色的，名叫栎，人吃了可以治疗痔疮。有一种草，它的形状像葵，它的气味像蘼芜，名字叫杜衡，马闻到这种草的气味就会快跑，人吃了可以治疗大脖子病。

西南三百八十里，曰皋涂之山1，蔷水出焉2，西流注于诸资之水3；涂水出焉4，南流注于集获之水5。其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜6，可以毒鼠7。有草焉，其状如槀茇8，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角9，名曰玃如10。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。

【注释】　　1．皋涂之山：毕沅《新校正》、郝懿行《笺疏》校作“鼻涂之山”，郭郛《注证》以为当即甘肃岷县的东山、梅川至申都间山岭。　2．蔷水：河名，洮河的支流。蔷，郭璞《注》以为或作“蒉”，又作“葍”。皆形近而误。　3．诸资之水：资水众支流的总称。据《水经注》：“西汉水……又西南，资水注之。水北出资川，导源四壑，南至资峡，总为一水，出峡西南流注西汉水。”诸资水，或即众水汇集于资水，故称。　4．涂水：郭郛《注证》以为白龙江上游向南流之水。　5．集获之水：众水所集而成之江水，大约是指白龙江。　6．礜（yù）：即礜石，一种硫化物类矿物质，主要成分有砷、铁、硫等，有毒，可以杀鼠。　7．毒鼠：毒杀老鼠。　8．槀茇（gǎo bá）：郭璞《注》：“香草。”毕沅《新校正》以为即藁本。是一种伞形科多年生草本植物，含有强烈气味挥发油，一般生长在山坡上。　9．人手：前两脚似人手。　10．玃（jué）如：旧本原作“如”，据郝懿行《笺疏》校改。玃如即四脚羚，偶蹄目，牛科，体态似羚或小鹿，头顶四只角，前后两排。生活于森林边缘或灌木丛中，以草为食。主要分布于甘青藏地区。

【译文】　　再向西南三百八十里，是皋涂山，蔷水发源于此山，向西南流注入于诸资河；涂水发源于此山，向南流注入集获之水。山的南坡多产一种丹砂，山北则富含银矿和金矿，山上生长着密密的桂树。还有一种白色的矿石，名叫礜石，可以用来毒杀老鼠。有种草，外形像藁本，叶子像葵叶，背面是红色的，名叫无条，也可以用来毒杀老鼠。有一种野兽，外形似鹿，长着白色的尾巴，马的蹄子，前面两只蹄子像人的手，头上长着四只角，名叫玃如。有一种鸟，形状如鹞子，爪子却像人脚，名叫数斯，吃了这种鸟的肉可以治疗大脖子病。

又西百八十里，曰黄山1，无草木，多竹箭。盼水出焉2，西流注于赤水3，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰4。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦5。

【注释】　　1．黄山：郭璞《注》以为即汉代始平槐里县之黄山，在今陕西兴平。或以为黄山为甘肃临洮之东山。　2．盼水：或以为甘肃合作、临夏市内之大夏河。　3．赤水：或以为即洮河。　4．（mǐn）：黄牛的一种。郝懿行《笺疏》：“《周书·王会篇》云：‘数楚每牛。’每牛者，牛之小者也。”袁珂《校注》以为即此。　5．鹦：即鹦鹉。

【译文】　　再向西八十里，是黄山，山上不生其他草木，生长着茂密的竹箭。盼水发源于此山，向西流注入赤水，其中多玉石。有一种野兽，形状如牛，毛色苍黑而长着大大的眼睛，名叫。有一种鸟，形状如猫头鹰，青色的羽毛，红色的嘴巴，能模仿人说话，名叫鹦鹉。

又西二百里，曰翠山，其上多棕、楠，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄牛、羚、麝1。其鸟多2，其状如鹊，赤黑而两首四足3，可以御火4。

【注释】　　1．羚：即羚羊，似羊而大角，生活在山崖间。麝：香獐，鹿科动物，郭璞《注》谓似獐而小，有香。这两种动物都见于西北高原。　2．（lěi）：鼯鼠，因其在树枝间跳来跳云，古人误以为是鸟类。体长约四五十厘米，体毛褐色，尾长，四肢短，善爬树，粪便可入药，称五灵脂。毕沅《新校正》、郝懿行《笺疏》以为当作“”。　3．两首四足：两只脑袋四只脚。　4．御火：指这种鸟出现预示着虽有火灾，但可以防御。

【译文】　　再向西二百里，是翠山，山上生长着很多棕树和楠树，山下有茂密的竹箭，山的南面有许多金矿和玉石，山北面有成群的牦牛、羚羊和香獐。山间鸟类中的数量最多，它的外形像喜鹊，红黑色的身子，两头四足，人看到它会警惕火灾。

又西二百五十里，曰山1，是于西海2，无草木，多玉。凄水出焉3，西流注于海，其中多采石4、黄金，多丹粟。

【注释】　　1．（guī）山：或以为即今青海之日月山。　2．（chún）：矗立如堤防。郝懿行《笺疏》谓：“盖埤障之义。”西海：即青海湖，先秦时称西海。　3．凄水：谭其骧《论》以为即青海湖附近的倒淌河。郭璞《注》：“（凄）或作‘浽’。”　4．采石：彩色的石头。郭璞《注》：“石有采色者，今雌黄、空青、绿碧之属。”

【译文】　　再向西二百五十里，是山，此山矗立于青海源畔，山上不生长草木，多玉石。倒淌河源于此山，向西流淌汇入青海湖，山上盛产彩色的石头和黄金，还多产丹砂。

凡《西经》之首1，自钱来之山至于山，凡十九山，二千九百五十七里。华山，冢也2，其祠之礼：太牢3。羭山，神也，祠之用烛4，斋百日5，以百牺6，瘗用百瑜7，汤其酒百樽8，婴以百珪、百璧9。其余十七山之属，皆毛牷10，用一羊祠之。烛者，百草之未灰。白席，采等纯之11。

【注释】　　1．《西经》：此当为《西山经》。　2．华山：华山为此山系中最高大的山，因而成为祭祀山神的所在。郭璞《注》：“冢者，神鬼之所舍也。”　3．太牢：祭品中最高级别的。牛、羊、豕为太牢。　4．烛：郭璞《注》谓或作“炀”。作炀是，《说文》：“炀，炙燥也。”此谓焚柴以祭山神。　5．斋：斋戒。　6．百牺：极言祭品之丰。郭璞注：“牲纯色者为牺。”　7．百瑜：许多美玉。百，言其多。　8．汤：同烫，温酒。汤或作“温”，温酒令热。百樽：极言酒馔之丰盛。　9．婴：环绕，把祭品摆成一圈。郭璞《注》谓：“陈之以环祭也。”　10．牷（quán）：指献祭所用的整个的羊或猪、牛。郭璞《注》：“牷谓牲体全具也，《左传》曰‘牷牲肥腯’者也。”　11．“烛者”四句：毕沅《新校正》以为是周秦旧注混入经文，其说可从。白席，采等纯之：意谓祭祀用的席子用白茅织成，边缘饰以五彩之物。郭璞《注》：“纯，缘也。五色纯之，等差其文彩也。《周礼》：‘莞席，纷纯。’”

【译文】　　全部《西山经》山系的开端部分，从钱来山到山，共计十九山，距离二千九百五十七里。华山是众山之主，对山神的祭祀礼仪：祭品用太牢。羭次山是山神所在之处，祭祀之礼用燎祭，祭前斋戒多日，用许多毛色纯粹的牺牲献祭，同时还要用许多美玉瘗祭，献上百樽美酒，将百珪百璧环绕陈列。其余十七山，都用一只整羊献祭。所谓烛，是点燃用百草扎成的火把燎祭，未烧成灰的火把叫烛。祭祀山神的席子用白茅织成，边缘用五彩之物加以装饰。