第一节 霍克思生平纪略

1923年7月6日，出生于英国伦敦东部。

1930年，进入班克罗夫特学校（Bancroft's School）学习。

1939年，完成普通中学教育后进入预科班，开始学习高年级课程，后于1941年6月毕业。事实上，在“二战”发生之前，霍克思已经开始关注中国，“甚至在战争前就通过各种方式了解中国，并对中国产生了兴趣”（Chan，2001：300）。大约在1938—1939年间，林语堂所著《生活的艺术》（The Importance of Living）在英国大受欢迎，还是中学生的霍克思也由此与中国结缘。

1941年10月，获得牛津大学基督教会学院（Christ Church College）奖学金，开始在该学院古典文学专业攻读古希腊和古罗马文学。在牛津大学学习期间，按英国规定参加每周一天的军训。

1942年末，因体检不合格无法上战场，于是申请到英国皇家军队情报部门任文职。由拉丁文和希腊文专业改学日语，经过一段时间的军事日语培训后，便能解读拦截的日军电报，由此出任英国军队的日语教师。其间对东方世界逐渐发生兴趣，后来“阅读过一两部翻译作品，其中就有韦利节译的《西游记》”（同上）。

1945年10月，战争结束后回到牛津大学，因对日语无法产生兴趣，请求用原有的奖学金攻读中文，获得许可后开始学习汉语，研究中国文学。

1945—1947年，在牛津大学研习中文期间，师从校内唯一的中文老师休斯（E. R. Hughes），成为战后牛津大学第一位汉学系学生。休斯仅教授古汉语，开设课程涵盖《诗经》等中国典籍，霍克思这一时期对中国“四书五经”的阅读和学习为其打下了扎实的古汉语基础。当时，他还从中国留学生裘克安那里得到《红楼梦》，却一点也读不懂，因为他所读的都是唐代之前的古典文学。彼时的霍克思发现自己根本不懂汉语白话文，也不知道中文该怎么发音，便下定决心如能获得机会一定要去中国学习。

1947年12月，完成在牛津大学汉学系的学习，获得文学学士荣誉学位，成为牛津大学继戴乃迭之后第二位以研究中文获得学位的毕业生。随后，他留校继续研究生学习。在牛津期间，他还接受过韦利及熊式一的指导，并受韦利的影响研习楚辞。本科学习期间，他以屈原《离骚》作为研究课题，在注册研究生时仍选择《楚辞》作为研究方向。

1948年1月，中国学者吴世昌（“霍克思”这个名字就是他1948年离开牛津时吴世昌所起）开始在牛津大学担任汉学系高级讲师。霍克思有机会跟随他学习了一段时间的唐诗，此外还自学了中文白话。当时霍克思到中国的决心很大，尽管有人劝他说中国时势并不乐观，牛津大学也想让他拿到去中国学习的奖学金之后再走，可他迫不及待。而另一边，霍克思给当时的北京大学写过很多信，不过都未得到回音。时任北京大学校长的胡适或许并未收到他的信，但幸运的是当时在北大教书的英国诗人兼评论家燕卜荪（William Empson）教授向其伸出了援手。

1948年夏，在并未获得政府奖学金的情况下，不顾众人的反对，与牛津大学英语学士裘克安一起踏上开往中国香港的海船，并经由香港到达北平。在燕卜荪教授的帮助下，霍克思进入北京大学中文系攻读研究生。不久后北平被包围，在艰难的生活条件下，霍克思依然坚持和同学们练习汉语、研究屈原作品，成为当时城里唯一的外国留学生，而其导师即是京派小说家冯文炳。期间，他也曾听过俞平伯、罗常培、游国恩等先生的课程，并对金石文字学产生了浓厚的兴趣。霍克思第一次接触《红楼梦》还是在牛津读书期间，到北京后发现身边的同学都爱谈论《红楼梦》，便决心读懂这部难读的小说。燕卜荪教授帮他聘请了一位中国老先生做家教，自此开始真正阅读这部作品。

1948年秋，获得英国政府颁发的奖学金和补发的路费。借助这笔款项，霍克思的女朋友珍妮得以来到中国。

1949年初，在北京大学民族广场的露天会议上听到赵树理对《红楼梦》的批评，留下了深刻的印象4。同年1月31日北平解放，霍克思接受中国共产党对在华外国公民的调查及问询。

1949年10月1日，和同学们一起到天安门广场参加中华人民共和国的开国大典。

1950年5月5日，经过多番努力，与夫人珍妮获得由中国政府颁发的印有三面红旗的结婚证书。后由于朝鲜战争爆发，接受中国政府的建议，准备回国。在离开中国前，夫妻二人还曾在天津短暂居住过。

1950年底，携妻离开中国，回到牛津大学。

1951年，在《希伯特杂志：宗教、神学与哲学季刊》（The Hibbert Journal: A Quarterly Review of Religion, Theology and Philosophy）上发表了第一篇汉学研究论文，论文以书评形式评论了苏慧廉（William Edward Soothill）之《明堂：早期中国王权之研究》（The Hall of Light: A Study of Early Chinese Kingship）。同年，回到牛津大学继续研究生学业。按牛津大学学制，一年后，即1952年6月，完成全部专题硕士学位课程的学习，获得牛津大学汉学系高级文学学士学位。同年10月，通过牛津大学哲学博士资格考试。

1953年，被牛津大学聘为中文初级讲师，与吴世昌成为同事，一起开设相对现代的中文课程。

1955年，以题为《〈楚辞〉的年代与作者》（“The Problem of Date and Authorship in Ch’u Tz’u”）的论文申请答辩，获得牛津大学博士学位。论文中包含《楚辞》译文，并深入探讨了《楚辞》的创作日期以及作者问题。

1956年，开始担任牛津大学论文导师。

1959—1960年，任美国哈佛大学远东系客座讲师。1959年底，德效骞（Homer Hasenpflug Dubs）教授退休后，牛津大学聘霍克思任汉学系讲座教授5，后于1961年委派其出任牛津大学汉学系主任。

1961—1971年，在任牛津大学汉学系主任期间，担任“牛津东亚文学丛书”（Oxford Library of East Asian Literatures）的主编。

1970年，受企鹅出版公司邀约，与其签订《红楼梦》英译合同，并于1971年辞去牛津大学汉学系主任一职，专心翻译《红楼梦》。

1973年，当选牛津大学万灵学院（All Souls College）研究员，1983年退休后仍担任该学院名誉研究员。

1979年，在堪培拉做了三场有关《红楼梦》的学术讲座。当时《红楼梦》英译第二卷已经问世两年有余，他完成了小说前53回的翻译工作。1978年，杨宪益和戴乃迭的80回《红楼梦》英译本在北京出版。杨戴译本的前言对所采用的《红楼梦》之底本作出说明，引发了对《红楼梦》作者到底是谁的讨论。在这种背景下，霍克思的任何话语都会成为新闻。

1983年，提前退休，把自己珍藏的近五千册书籍捐献给威尔士国家图书馆，其中除少部分日文书籍外都为中文图书，内容涉及中国语言文学、历史、哲学、宗教、戏剧等。

1984年，在距离牛津150英里外的威尔士西南部山林买下一处农舍，与夫人在山区享受着陶渊明般的世外生活。

1997年，前往香港度假，后因身体原因搬回牛津居住。

2009年7月31日，在牛津家中离世。