(古希腊)亚里士多德

亚里士多德曾用十二年时间游历地中海沿岸及地中海中的岛屿，收集、观察、解剖并记录了各种水生、陆生动物。这些第一手的材料为他写作《动物志》提供了深厚的基础。公元335年，亚里士多德在雅典创办吕克昂学园，动物学是吕克昂学园的基础课程。来自各城邦的学生为他提供了众多动物标本，并协助他解剖和绘图。亚里士多德在吕克昂的讲学经历极大丰富了《动物志》的涉猎范围。“动物志”希腊文原意为“诸种动物的记录和描述”。全书

《政治学》是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。概括而言，本书主要内容和理论贡献有以下几点：使政治学成为独立的学科，开创政治学研究之先；重经验研究方法，把神学束缚下的政治学转变为以人为中心的政治学；提出了理想的政体模式——中产阶级占主体的共和制；主张通过公民教育和培养实现城邦生活的完善与和谐。

《形而上学》是亚里士多德最杰出的哲学著作之一，也是西方哲学史上一部极具开创性的经典著作，它是亚里士多德在不同时期的作品合辑。哲学家罗斯曾说：“《形而上学》作为一个整体，它所要表述的并不是教条的体系，而是一颗孤独的心灵在探求真理中的冒险。”《形而上学》是以世界的本原、宇宙万物的生成和演化、时间与空间的本质、自然的法则、灵魂、自由意志等经验以外的对象为研究内容的不朽名著。

《工具论》是亚里士多德关于三段论等逻辑推理论述的汇编，集中阐述了三段论、演绎法、归谬法等思维推理方法，为形式逻辑奠定了基础，并对这门学科有着深远的影响。全书包含六篇内容：“解释篇”讨论了命题的构成、性质、分类和真假关系；“范畴篇”讨论了命题经常会用到的十个基本范畴；“前分析篇”阐述了如何正确地通过大前提和小前提得出结论，即三段论演绎法；“后分析篇”讨论了定义、证明、演绎和归纳等问题，厘清了四种推理

本书对亚里士多德这位古希腊伟大的思想家、哲学家、科学家“百科全书”式人物的著作进行了介绍，力求对其进行准确、完美的翻译。

本书对亚里士多德这位古希腊伟大的思想家、哲学家、科学家的《修辞术》著作进行介绍，全书对这部有关西方文化的根本倾向和内容产生深远影响的著作进行力求准确的翻译。

单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动，是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与全集保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。

《范畴篇解释篇》包含《范畴篇》和《解释篇》是亚里士多德逻辑学著作《工具书》一书中较短的两篇。《范畴篇》叙述了逻辑学理论，制定了范畴学说；《解释篇》阐述了论证的一般原则，研讨了三段论法的问题。我们要以正确的分析态度与研读这部著作，汲取对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕。

本书是一本古希腊最伟大的思想家、哲学家、科学家及“百科全书”式学者亚里士多德的伦理学著作。全书对其在此学科领域的见解进行力求准确的翻译。

亚里士多德认为政治学是人类至高的学问，因为它研究的是国家之善的问题，即如何组织和安排人类社会生活的问题。他提出，人是社会性的动物。人的本性就是要过社会（群体）生活。故而，人类社会生活怎样安排与组织才是公平合理的，即所谓“正义”？便是政治学研究的根本问题。政治学虽然是许多学科中较为晦涩难懂的学科，但也是普通人应该了解的一门重要学科。《政治学》一共分为八卷，在书中，作者系统地提出了人类社会中的基本政治

《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，重点阐述了存在论、目的论的宇宙体系等。作者首先围绕“存在”问题展开自己的论述，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。作者认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性；必然的本质；确实性；潜在性。有些东西虽然不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区