苏辙

北宋苏辙撰。一卷。前有自序云：“予少年为《论语略解》，子瞻谪居黄州为《论语说》，尽取以往，今见于其书者十二三也。大观丁亥闲居颍川，为其孙籀、简、筠讲《论语》，子瞻之说，意有未安者，时为籀等言之，凡二十有七章，谓之《论语拾遗》。”其书以《易》曰“无思”解释《诗》曰“思无邪”，认为“惟无思然后思无邪”，而圣人无思则是指“外无物内无我”；以及“朝闻道夕死可矣，为虽死而不乱”之类，颇涉于佛、老二氏之学。而

苏辙在谪居龙川期间撰著了《龙川略志》和《龙川别志》二书，据其自序称，《略志》10卷，共40条，《别志》4卷，共47条，南宋以来传本或分或合，卷数极为分歧，今通行本《略志》仍为10卷，《别志》则为2卷，条数也均与自序所言不合，已非原本之旧。

宋代笔记。苏辙著。《略志》10卷，并有《龙川别志》4卷。这两种笔记是苏辙晚年隐居循州龙川时所写，成书于元符二年（1099）。《略志》主要追忆平生经历，尤其是所参与的各项政治活动，大致依时间先后编排。由苏辙口述，其子苏远记录，凡40事。《别志》主要记录所闻前贤及时贤的轶事，凡47条。其中关于杨亿、晏殊、欧阳修等人的记载，对于研究这些作家有一定的参考价值。南宋史学家李焘对其中的史料颇为重视。中华书局将

四卷。初唐李荣（生卒年不详）撰。李荣，初唐元天观道士，号任真子，为高宗、武后间人。撰有《道德真经注》四卷。仅存一至三十六章。旧题称：“元天观道士李荣注”。书分《道经》、《德经》二经。《道经》末章与《德经》原缺，后在敦煌卷子中发现此书下卷。因书前奏表称道士臣荣，所以都误认为李荣是息斋道人，进而认为此书为息斋道人所著。白云斋《道藏目录详注》在《道德真经义解》下误抄为息斋李荣注，实乃错误。然《道德真经注