释智旭

蕅益子年十二。谈理学而不知理。年二十。习玄门而不知玄。年二十三。参禅而不知禅。年二十七。习律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粊以为粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一心无寄。然后知儒也。玄也。佛也。禅也。律也。教也。无非杨叶与空拳也。随婴孩所欲而诱之。诱得其宜。则哑哑而笑。不得其宜。则呱呱而泣。泣笑自在婴孩。于父母奚加损焉。顾儿笑。则父母喜。儿泣。则父母忧。天性相

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现前介尔一念。而实无量无边。不生不灭。竖穷三际。横遍十方。清净本然。寂然不动。谓之性。感而遂通。有善有恶。有因有果者。谓之道。全性起修。为善去恶。造圆因以致圆果者。

子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知。而不愠。不亦君子乎。

明释智旭撰。十卷。明崇祯十四年（1641）释通瑞刻本。此书卷一至卷七解六十四卦，卷八、卷九解《系辞》以下诸传，卷十附《图说》八篇。《自序》称：其书“以禅入儒，务诱儒以知禅”。故通释《周易》经传，皆援禅理以为说，并名书曰《禅解》。该书为明人北天目道人藕益智旭著，列在萧天石主编的禅宗丛书之中。