(古罗马)西塞罗

西塞罗（公元前106—前43）是古罗马时期著名的政治家、律师、古典学者和作家，也是名垂千古的著名演说家。他著述甚多，涉及面十分广泛。他用拉丁文阐述了希腊文化，从而成为联系希腊文化与罗马文化的桥梁，也成为欧洲人学习借鉴希腊文化的最重要的渠道。本书是西塞罗在政治法律方面最重要的两部著作。他试图用希腊的政治理论术语解释罗马的历史。他鄙弃民主政体、寡头政体和君主政体，主张由这三者结合而成的混和政体。阅读此

西塞罗（公元前106－前43）以及他《国家篇》和《法律篇》在西方政治法律史上的价值可以说就是上述命题的另一个证据。今天，几乎所有的政治法律学说史家都不认为这位古罗马时期的思想家对西方政治法律思想传统有什么独到的重大贡献，但是又几乎所有的重要的政治法律思想史的著作都不能不提到西塞罗。他在西方思想史中占据了一个他人无法替代的地位。这就是因为，他几乎是从古希腊时期到欧洲进入中世纪这一历史时期唯一具有代表

神学是西塞罗哲学研究的一个组成部分或延伸。在西塞罗看来，所谓诸神的本性、诸神的存在等问题是哲学问题。由于这些问题与人生信仰、生活幸福有密切的关系，因此哲学家必须深入思考这些问题。本书即是西塞罗对这些问题的研讨和研究。

西塞罗的名篇《论共和国》和《论法律》，集中体现了西塞罗的政治和法律思想，深远地影响了欧洲的哲学和政治学说。罗马共和国末期著名的政治家、一流的演说家和辩护律师，西塞罗将哲学思考与实践家的精神结合于一身，为后世典范。本书是西塞罗在政治、法律思想方面的代表作。认为国家是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体；君主、贵族和民主三种政体都是单一政体，理想的政体应是“混合政体”。

西塞罗从友谊、善、利、责任等几方面向我们阐述了他对人生的看法：美德、智慧至关重要。有节制的生活就是告诉我们在人生的坎坷和坦途中要不忘本性，用一颗淡定的心，收获生活的喜怒哀乐。书中多用他擅长的演讲模式，而演讲的对象是他的儿子西庇阿、女婿莱利乌斯，长辈舐犊之心一览无余，口语化的教化让人更容易地阅读与接受，金珠玉语流露出的更多的是对人生和生活的节制的态度。西塞罗不仅阅历丰富，而且学识渊博，对人生的看法也