更新时间：2022-11-17 16:19:25
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版权信息
内容简介
作者简介
文前内容
王时槐对江右王学的拓展（代序）
绪论
一 缘起
二 现状中的研究向度及其检讨
三 典范例证对体用观的共同关注及其历史蕴含
四 研究进路与研究框架
第一章 多方求质 辗转参寻
一 先考之训
二 先师之教
三 良友夹持
第二章 寂而常照 寂运双泯
一 当体自寂 寂而常照
二 不堕二边 不执二见
三 虚寂之体 生生之用
四 寂运双泯 以道为体
第三章 心性为体 物事为用
一 心性与物事
二 性与气
三 性与病
四 性与命
第四章 彻悟本原 默识敬存
一 彻悟本原 主于未发
二 默识本体 敬以存之
三 始悟后修 始修后悟
第五章 几微故幽 研几默识
一 几、研几之历史渊源
二 生几论之前身：本心真机
三 生几论之提出：无声臭而非断灭
四 生几论之本质：常发而常微
五 生几论之融通：本心真面目
六 研几工夫之定位：默识工夫
第六章 真性本潜 收敛敬存
一 收敛之缘由与提出
二 收敛与研几之关系
三 收敛工夫之实质
四 收敛工夫之《易》学根据
五 收敛工夫之评价
结语：调适之遍在
参考文献
后记
