第7章 微

原文

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。

风清对月朗，露重[1]对烟微[2]。

霜菊瘦[3]，雨梅肥[4]，客船对渔矶。

晚霞舒锦绣，朝露[5]缀珠玑。

夏暑客思欹石枕，

秋寒妇念寄边衣。

春水才深，青草岸边渔父去；

夕阳半落，绿莎原[6]上牧童归。

注释

[1]露重：厚实的甘露。

[2]烟微：微细的尘烟。

[3]霜菊瘦：秋霜中的菊花愈显清瘦。

[4]肥：旺盛。

[5]朝露：早晨的露珠。

[6]绿莎原：草原。

译文

来和往相对，密集和稀疏相对，燕子飞舞和莺鸟起飞相对。清风和明月相对，厚实的甘露和微细的尘烟相对。秋霜中的菊花愈显清瘦，雨水滋养了梅树，使其长势旺盛，客船和水边的岩石相对。夕阳西下，天边霞光万丈，在云彩间编织出万重锦绣，早晨的露珠缀落成珠子形。夏天的日子里，客商依靠着石枕思念着家乡，秋冬寒冷季节，女人常思念戍边的丈夫，想送去自己亲手做的外衣。春水渐深，岸边草地青青，渔人已经收工了；太阳下山，草原上的牧童已经开始准备回家了。

启示

春水中，夕阳下，好一幅静谧的田园风光图。

典故 王昌龄的边塞诗

王昌龄的边塞诗里，用乐府旧题写的五言古诗和七言绝句各有10首。此外，为弥补短章在反映复杂内容方面的局限，他创作出了相关连的多首咏边事的连章七绝组诗，即著名的《从军行七首》。其一“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”。其二“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”……前两首写绵绵的边愁，羌笛吹奏的《关山月》曲中的别情，用“换新声”勾连，托之以秋月照长城的苍凉景色，苍凉中又弥漫着一重悲壮的情思氛围。

原文

宽[1]对猛[2]，是对非，服美对乘肥。

珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。

桃灼灼[3]，柳依依[4]，绿暗对红稀。

窗前莺并语，帘外燕双飞。

汉致太平三尺剑，

周臻[5]大定一戎衣。

吟成赏月之诗，只愁月堕；

斟满送春之酒，惟憾春归。

注释

[1]宽：宽厚。

[2]猛：勇敢。

[3]灼灼：形容桃花艳丽。

[4]依依：形容杨柳的优美姿态。

[5]臻：达到。

释义

宽厚和勇敢相对，是和非相对，穿着华美的衣服和骑着良马相对。珊瑚和玳瑁相对，锦绣和珠子相对。桃花鲜艳，杨柳依依，深绿色和淡红色相对。窗前莺鸟啼鸣，语声不断，帘外燕子成双飞舞。汉高祖刘邦提三尺剑治理天下；《尚书·武成》记载，周武王伐纣，“一戎衣，天下大定”。吟出赏月之诗，只担心月亮下落；把酒杯斟满来吟春，只是叹惜春天短暂，就要离去。

启示

大好春光里，桃灼柳依，切记要珍惜。刘邦提剑、周武伐纣，男儿自当大志在胸。

典故 晚学成才

苏洵，字明允，是“唐宋八大家”之一。在文学史上，他同他的两个儿子苏轼和苏辙合称“三苏”。苏洵写过不少气势宏大的散文。宋代文坛首领欧阳修很赏识他的文才，还曾把他的文章推荐给朝廷，官员和百姓也竞相传阅他的文章，他因此名声大震。

然而，苏洵小时候并不聪颖，也不怎么喜欢读书。时光过得飞快，眼看就要到而立之年了，可他的学识却不见长进。

在他将满27岁那年，有一天，他从书桌上拿起一本书，随意地翻阅着。无意中，他在书中看到一个故事，讲的是古人珍惜时光刻苦读书的事情。他先读了一遍，觉得写得挺好，因此又看了一遍，他又有了进一步的体会，对于古人这种惜时刻苦的精神，他十分佩服。接着，苏洵便联系到自己的情况，开始认真地思索起来：自己为什么不能像古人那样珍惜时光，刻苦读书呢？他感叹地说：“时间无情地飞逝，可现在，我连一篇像样的文章也没写过，真是惭愧啊！”

从此，他格外珍惜时间，认真刻苦地读书。过了约一年的时间，苏洵应试秀才，由于才刚刚开始努力，根底不深，所以落弟了，但他并不灰心。过了一年，又去应试进士，再一次落弟，但他仍然决心不改。从此，苏洵昼夜苦读，潜心钻研，虚心请教。他二十年如一日，从不间断地读书、写文章，不断充实自己。到50岁时，他成为了一个知识渊博、才智超人的学者。

原文

声对色，饱对饥，虎节[1]对龙旗[2]。

杨花对桂叶，白简对朱衣。

尨[3]也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。

春暄[4]资日气，秋冷借霜威。

出使振威冯奉世，

治民异等尹翁归。

燕我弟兄，栽咏棣棠（韦华）（韦华）[5]；

命伊将帅，为歌杨柳依依。

注释

[1]虎节：古代使臣所持的虎形信物。

[2]龙旗：画有龙纹的旗帜。

[3]尨：多毛之狗，即狮子狗。

[4]暄：温暖。

[5]（韦华）：光明。

释义

声音和颜色相对，饱和饿相对，古代使臣所持的虎形信物和画有龙纹的旗帜相对。杨花和桂叶相对，奏章和官服相对。狮子狗在叫，燕子在空中飞舞，宽阔的样子和高大的样子相对。春天暖洋洋的，靠的是日光之气；秋日冷飕飕的，借助的是霜的寒冷。西汉冯奉世出使西域，扬威沙场；西汉尹翁归做地方官时，治民有方。《诗经·小雅·棠棣》：“棠棣之花，鄂不”，表现了兄弟之间情谊的深厚；《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”，前后形成鲜明对比，衬托出了戍边人心中的疾苦和岁月的流逝。

启示

汉字如花，朵朵争妍；韵律如歌，曲曲动人。

典故 《诗经》简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305篇。全书主要收集了周初到春秋中叶五百多年的作品；最后编成书，大约在公元前6世纪；产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北一带；作者包括了从贵族到平民的社会各阶层人士，绝大部分已不可考。时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过收集整理汇编成册的。《诗经》的编辑，在先秦古籍中没有明确记载，历史上的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说，透露了《诗经》作品来源和编写的一些信息。周代公卿献诗、陈诗，则是有史籍可考的。《诗经》中当不乏这类作品。汉代人认为周代设采诗之官，负责到民间采诗，以献于朝廷，使朝廷了解民情。这种说法是否确切，颇有争议。实际上公卿列士所献之诗，既有自己创作的，也有采集来的作品。早在孔子时代，已有与《诗经》相近的“诗三百篇”的存在。孔子为《诗》做过“正乐”的工作，甚至也可能对诗的部分内容进行加工整理。但说《诗经》是由他筛选而成的，则不可信。

《诗经》由《风》《雅》《颂》三部分组成。《诗》最初收录的都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解《风》《雅》《颂》在音乐上的特色了。《风》即音乐曲调，《国风》即各地区的乐调，指朝廷正乐、西周王畿的乐调；《雅》分为《大雅》和《小雅》，《大雅》引篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期；《颂》是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。