第7章 常知足身心自在(1)
总是觉得自己失去了什么或者尚未得到什么，那些我已失去或未得到的承载着我的幸福，“我现在没有他们，所以我痛苦。有了他们之后我该有多么幸福啊！”这是大多数人的感觉和想法，因此人们遗憾、伤感、困惑……不断追寻。行遍千山万水，不如换个思路，舍掉妄想的，看到眼前的，你拥有的正是别人拼命追求的，不是你不幸福，是你不知足，长知足身心自在。
看到自己拥有的快乐
快乐不是在欲望得到满足之后，而是在舍掉欲望之时，舍掉心头的欲望，便看到了眼前的幸福，便有了知足常乐的感觉。
世事无常，沧海桑田变迁不断，生老病死是人间常事，虽然是欲望越少越自在，但是没有一颗知足心，还是得被欲望牵扯着，难以感受到快乐。舍下心头的欲望，学会坦然知足，才会离苦得乐。
踏遍万水千山去寻找幸福快乐，不如一个“悟”字，人们之所以苦苦追寻，是因为不知足，越是不知足、越是想获得更多，越无暇反思。无法反思，也就看不到身边的幸福和快乐所在。太虚法师说：“佛法在世间，不离世间觉，脚踏实地走好人生路，圆满心安。”世间的快乐并非都在远处，能够看到自己的拥有，能够脚踏实地地生活，也一样快乐。
有一个非常富有的人，想永远拥有快乐，于是他背上了一大袋金银珠宝去寻找快乐，他逢人就问快乐在哪里，还说如果有人能让他永远的快乐，他就会把自己的金银珠宝送给他。但是没有一个人的回答令他满意，于是他脚步不停，一直苦苦找寻。
有一天，路人告诉他有座寺庙里的高僧很有修为，你可以去求他。这个富有的人就背了金银珠宝来到山上的寺庙，他把自己的苦闷告诉了高僧，他不断诉说着寻找快乐的路上是多么艰难，自己是多么痛苦，但是高僧只是打坐，没有理睬他。
他说着说着感觉累了，就慢慢睡着了。醒来后他发现自己的金银珠宝不见了，高僧也没有了踪迹。他难过极了，没想到快乐还没找到，一袋子的金银珠宝竟全不见了。他赶紧四处寻找高僧。
到后来，他浑身的力气都用尽了也没见到高僧和那袋金银财宝。不知不觉富翁又回到了开始的地方，他忽然发现高僧和金银珠宝竟然依旧还在原地，他惊讶地说：“难道是我看错了，找了半天也没找到，原来你们一直都在开始的这个地方啊，我刚才怎么就没看到呢？”他一边说一边赶紧跑了过去，高兴极了。
高僧这才对他说：“快乐原本就在你的身边，可是你为什么还要苦苦的去寻找呢？不是你没有快乐，是你看不到而已。”富有的人听了愣在那里，过了一会儿他恍然大悟，谢过高僧后知足地下山去了。
人的贪婪没有止境，假如自己不加以控制，就会不停地想拥有更多，但即便每件事都如人所愿，不断得到想要的东西，他也不会快乐，因为人们一直怀着贪心走在追求的路上，怎么能感受到自己的拥有呢？怎么能体会到快乐呢，只有觉悟到这一点，懂得知足，才能快乐长存。
来看看下面这位乐观的书生吧：一位有钱人家的公子喜欢读书，父亲很早就请了一位当地有名的先生来家里做他的老师，还把经常和公子一起玩的周围邻居的几个孩子找来陪读，当然这几个陪读的孩子是不用交钱给先生的。
几年之后，到了进京赶考的时机了，可是这家有钱人却忽遭变故，钱财都赔光了，连孩子进京赶考的路费都拿不出来了。陪读的同学们虽然贫穷，但是现在看来家境却比他好得多，于是那几个孩子都筹划着进京赶考。
他们问这位公子：“你不能进京赶考，不觉得难过吗？”公子回答：“难过也无济于事，而且家里突遭变故，不能赶考反而是好事，这样我就能帮家人解决当下的问题了。”
后来几个同学因为感激这家人常年来免费让他们陪读，想尽办法筹够了路费约公子一起去赶考。这位公子高兴地和他们一起去了。
考试结束公布结果后，这几个赶考的人都很吃惊，陪读的人不管是中了进士也好、榜眼也好，大家都有功名，唯独才华出众的公子名落孙山。
大家都不知道如何安慰这位公子，他自己却说：“没功名也好，这样就不必忙于公事，可以回家侍奉父母左右，让父母得以宽心。”几个同学都为公子豁达乐观的心态所感动。
回到家不久之后，家乡发生了自然灾害，很多灾民一时无家可归，公子和他的父母顾不上眼下自己的困难，把仅剩的几间房子分给灾民居住，和灾民们一起分食仅有的事物。当住在他家的灾民知道了他家的遭遇后问公子：“忽然遭到这样的变故，怎么你们一家人都不带悲哀之色呢？”
公子回答说：“我们家人都有乐观的心，遭遇只是让我们损失了所有钱财，我们乐观的心还是属于自己的，并没有损失掉，我们还有亲情，还有能力帮助别人，我们还拥有很多让人快乐的东西啊。”
灾民中有位和尚从此处路过，过来为伤者治病的和尚听了公子的话微笑着说：“公子真是有智慧的人啊，公子的好运马上就到了。”公子忙于照顾伤者，只是和这位和尚一起忙碌，并未在意和尚说什么好运到了的话。
不一会儿门外居然有人说亲差大人就在门口等公子接旨，公子不知道发生了什么事儿，连忙和家人出去接旨。原来公子在考试中中了状元，但是由于贪官舞弊偷换了试卷，导致他落榜，如今事情查清了，朝廷派人来给他道喜来了。
此时乡邻中有位大叔说刚才他还是落榜的考生，这会儿就成了高中的状元，问他此时是不是感觉比刚才幸福多了，公子却回答说：“我是觉得高兴了，但是不管家中遭变故，还是落榜的时候，我没有不快乐过，我们拥有的东西一直都比失去的多。”
与第一个故事中的有钱人相比，这位公子一开始就懂得感受拥有的快乐，这种智慧值得每个人感动，他的乐观知足心也能给人启示，让人们懂得不要总是把心放到不幸里取感受遭遇，要懂得知足，要看到自己拥有的快乐。
快乐其实就在我们身边，只是我们总觉得快乐应该在很远的地方，应该费一些周折才能得到，这是因为我们习惯了周围的环境和自身的拥有而不懂珍惜。心念一转，你便能看到自己拥有的快乐，你便会懂得，快乐原来不在远方，它就在你的举手投足之间，在你的衣食住行之间，在你的亲人朋友的关怀里面，在你努力工作后获得的成就感里面。看到自己拥有的快乐，你便成了一个快乐的人。
参加法会的路上
人生多变故，死执于之前的状况不懂回头，就会连现在拥有的也失去，舍掉自己的念头，转个身回头看看，好运就在那里等你。
太虚法师说：“一般普通人，贪求声色货利，愈多愈妙，愈没有厌足心。”没有厌足心，能带给人无限的痛苦和折磨，一般人很难回头看到现在拥有的，很难做到知足心安。一旦回头了，就会看到自己所处的境界其实远没有想象的那么糟糕。
这是一位佛徒的亲身经历，那时这位佛徒还是位居士。民国某年的一天，一位居士赶着去参加太虚法师的法会，可法会还是在他赶到之前就结束了，但他丝毫不觉得遗憾。
事情的经过时这样的，有位居士听说那天有太虚法师的法会，就提前往那里赶，当他走到半路的时候，遇到一位哭泣不止的老婆婆和一个二十多岁的男青年。
老婆婆一边哭着一边跑向荒山野岭的一座坟墓，青年人一边大喊着母亲，一边从后门追上来，但是任凭他怎么安慰老婆婆就是一直哭泣，任凭他怎么劝阻老婆婆就是不往回走。最后不耐烦的老婆婆狠狠地打了那青年两巴掌，挣脱开青年的手往坟墓那边跑过去了。青年不想离开，但又没办法劝阻，只好蹲在路边，一脸担心地看着老婆婆。
路过的居士不明白到底发生了什么事儿，就走过去问这位青年：“到底发生了什么事儿啊？”
青年抬头一看，原来是他上次在法会上远远见过的一位居士，虽然居士不认识青年，但是青年还是满怀希望地恳求他：“求您劝劝我的母亲吧，他总是跑到这座坟墓旁边来忏悔哭泣，我实在是没有办法了。”他边说边拉着居士走到老婆婆的身边。
居士走过去问：“婆婆，你这是怎么了，你是不是遇到什么悲伤的事儿了，你一直这样悲伤难过，你儿子担心你的身体，让我过来劝劝你，看在你儿子一片孝心的份上，你要想开点啊。”
可是婆婆却硬生生地说：“你旁边那个人不是我儿子，坟墓里的才是我儿子。”
居士明明听到刚才这个青年喊她母亲的，可是老婆婆却说这个青年不是自己的儿子，居士有点想不明白了，问青年：“她是你母亲吗？”
青年点点头：“是。”老婆婆却回过头来说：“谁要你这样的儿子！”
居士觉得这两个人都很奇怪就耐心地问老婆婆：“你说坟墓里的人才是你儿子，这个喊你母亲的青年不是你的儿子，能告诉我怎么回事儿吗？”
老婆婆看了看居士，又看了看那座坟墓，坐在地上边哭边说：“我只有一个儿子，就是现在埋在地下的这个，你身边那个小伙子是我丈夫妹妹家的孩子，从小失去父母，就寄养在我家。我儿子不喜欢这个孩子，常常要把他赶出去，我也不喜欢家里忽然多出一个孩子，也想着让丈夫把他送到别处，可是丈夫处处护着他。五年前丈夫生病死了，我就和儿子把这个没有血缘关系的孩子赶出了家门。他不是我儿子。他喊我母亲就是想着回这个家。”