第4章 FEBRUARY.2月(1)

2月1日让肉体服从灵魂

我们不可能从物质的角度去解释精神的起源。

人是由身体和灵魂组成的。可人们通常只对他的身体感兴趣，尤其人们年轻时更是如此。然而，每一个人最实质的部分却并不是他的身体，而是他的灵魂。你必须悉心呵护的是你的灵魂，而不是你的身体。你必须在漫长的岁月中懂得这个道理，而且牢记你的真正人生在你的精神之中，也就是说在你的灵魂之中。不要让你的灵魂受到世俗的玷污，不要让你的肉体去指导它；要让你的肉体服从你的灵魂，随后你将能主宰自己的命运，并且过上幸福的生活。

——马库斯.阿勒留斯

事情的关键在于我们是否相信精神王国的存在。所有的人可被分为两大群体，活着的人与死亡的人；换句话来说，相信精神王国存在的人和不相信精神王国存在的人。

一位根本不相信精神王国存在的人声称：“什么是精神？我每天吃饭，我每天享乐，这就是我拥有的，这就是物质，而且这是真实的！”像他这样一个人从不会去认真思想，只关心外在的东西，只知道安排好他自己那些卑贱肮脏的事务。他成了一个说谎者，一个势利小人，一个奴隶，而且他根本感觉不到自己有任何较高层次的需求：自由、真理和关爱。这样一个人，永远看不到智慧之光，这是由于他实际上已经死亡了，智慧之光只会给活着的人增添生机，而且它要清除死亡的人。

——亚历山大.阿尔汉格尔斯基

无论是在一个孩童的眼中，还是在一个智慧之人的眼中，精神王国与物质世界之间的差别都同样清晰明了；人们根本没必要再对这种差异作进一步的猜测。

2月2日过真正的精神生活

你越多地把自己的人生从物质层次上升到精神层次，你对死亡的担忧就越少。一个过上真正精神生活的人对死亡无所畏惧。

当你对要做的事情产生疑虑时，只用想象着你可能会在当天结束之后就与世长辞，随后你所有的疑虑便烟消云散了，你将清晰地知道你的良心所告诉你的事情，而且明确认识到你真正的个人希望是什么。

一个要立刻被处决的人不会去考虑他财产的增值，不会去考虑赢得荣誉，不会去考虑战胜他人，也不会去考虑发现一个新的星球。但一个人在死前的一分钟里可能希望去安慰一个备受虐待的人，去帮助一位老人站起来，去给某个人的伤口绑上绷带，或者去给一个孩子修好一件玩具。

人的生活状态有两种：第一种，愉快地生活着，对死亡毫不考虑；第二种，满心忧虑地生活着，脑子里想的尽是自己距离死亡越来越近之类的事情。

2月3日永恒的善良

善良对你的灵魂如同健康对你的身体那么重要。当你拥有它时，你并没有留意它。

一个人能给他人带来多大的幸福，他就能体验到多大的幸福。

——本瑟姆

上帝希望我们幸福的生活，而且关心他人。

——约翰.罗斯金

只有当一个人为了另外一个人而牺牲自我时，他付出的爱才是实实在在的爱。只有当一个人为别人着想而忘却自我，并为了他人而活着时，他内心的爱才能被称为真正的爱，而且只有在这种爱中，我们才能看到人生的幸福与回报，这就是这个世界的基石。

没有什么能够比永恒的善良更让我们的人生和其他人的人生更加美丽的了。

2月4日听从智慧的指导

一个人只有生活在真理之中时，他才是自由的，而这种真理只能被智慧之人所察觉。

如果你把一些坚果和饼干扔在路上，你最终将会看到孩子们走了过来，把它们捡起，开始发生争执，进而为了拿到它们而相互打斗。成年人不会为这类事情而争斗。甚至连小孩子也不愿捡起坚果的空壳。

对于一个智者来说，这个世界的财富、荣耀及奖赏就像是扔在路上的甜饼干或空壳。就让不懂事的孩子们把它们捡起来，并为它们展开争斗，让他们亲吻富人、统治者及其家仆的双手！对智者而言，所有这些东西都是毫无价值的空壳。

——爱比克泰德

一个思想者的鲜明特征就是顺从命运的安排，而不知羞耻地与命运展开争斗则是动物的鲜明特征。

——马库斯.阿勒留斯

我们在这个世界并不自由，我们被我们的欲望所征服，被别人的情绪所左右，忘却了我们的智慧的忠告。如果我们真的想获得自由，我们应当听从智慧的指导。

2月5日明白不应该思考什么

无论是发生在个人生活中的事情，或是发生在人类社会中的事情，都有其思想根源。因此，为了透彻理解其他人和其他社会，我们必须把自己的眼光超越以前发生的事情，触及促使其发生的思想根源。

或许比一个人明白自己应该思考什么更为重要的，是明白自己不应该思考什么。

我们的思想依据其是善是恶，可以把我们带到天堂或地狱；这种情况既不会在天堂发生，也不会在地狱里发生，只会在这里，只会在今生今世发生。

——露西.马洛里

思想看似是自由的、独立的，但人却拥有比思想更强有力的东西，拥有可以指导我们思想的东西。

为了能够改变你的内在本质或者他人的内在本质，一个人不应该着眼于变革事物，而是应着眼于变革创造那些事物的思想。

2月6日驯服眼前的欲望

性欲是最为强烈的一种欲望，这种欲望永远也无法得到彻底满足，得到的满足愈多，它就变得愈加强烈。

很多时候人们都为能够控制自己的欲望感到骄傲，为能够借助强制与热情来征服欲望而感到自豪。多么可笑的错觉啊！

牢记住那些你昔日疯狂地追求，而如今又非常憎恨或不屑一顾的事情。

牢记住那些你为了满足自己先前的欲望而失去的东西。在目前这些让你兴奋的欲望的驱使下，同样的事情还有可能发生，努力去驯服你目前的欲望，让它们平静下来；这对你大为有益，而且这都是你完全可以做得到的。

许多人之所以忧虑、痛苦，是因为他们一生中参与了许多坏事。其实，许多情况并不像我们想象的那样糟糕，美好的事情时常会发生的。

2月7日完美自我

完美自我既是一项内在工程，又是一项外在工程：如果你不与他人交往，不去影响他们，也不去受他们的影响，那么你就不可能提高自我。

有三种诱惑折磨着人们：性欲、骄傲和对财富的贪欲，人类的不幸均源于这三种诱惑。摆脱了它们，人们就将生活在幸福之中，但我们如何能根除这些可恶的痼疾呢……在自身上下工夫，努力提高自我，这就是答案。从提高自身开始做起，进而促进世界的进步。

——罗伯特.德.莱蒙尼斯

没有什么能够比只提升你人生中物质的、动物般的一面对你更有害了。

对你及其他人来说，没有什么能够比朝着进化你的灵魂这一方向而努力更有益了。

每个人都应该力求完美。

2月8日别指责他人

为什么人们喜欢那么多地指责别人呢？指责他人的人很快就会认识到他将来不能再做这样的事情了。对于那些喜欢倾听邻人忠言的人来说，道理也一样。

当两个人产生争执时，很可能相互指责，而只有当至少其中的一方感到愧疚，他们的争执才会停止。

你不随意评判别人，你也就不会被别人随意评判；你用什么去评判他人，他人也会用什么去评判你；你用什么标尺去衡量别人，你也将会让同样的标尺被别人衡量。

——摘自《马太福音》

停止指责他人，你将会有一种喝酒的人戒酒时的感觉，或者有一种抽烟的人戒烟时的感觉。你将感到你给自己的心灵带来了安慰。

2月9日祝福是最有力的武器

在战争期间，人们的善恶观有可能被歪曲；经过战争的洗礼，有的人能够懂得什么是善，什么是恶。战争所造成的物质毁坏是巨大的，但若与战争给人们的心灵带来的创伤相比，它显得微不足道。

孩子们聚在一起时充满欢笑，彼此都能够友好相待。所有平静祥和的人也能够做到这一点。然而很多时候，一个国家的人甚至在还没有遇到另外一个国家的人之前，就开始仇恨对方，准备给对方带来痛苦，甚至要置对方于死地。那些制造了国与国之间的这种仇恨的人，其实是犯下了弥天大罪！

在我们所知道的所有武器中，最具威力的是祝福这种武器。因此聪明的人总会借助它，它靠和平而不是靠战争赢得胜利。

——老子

战争制造了一种不正常的状况，在这种状况下，权力与荣耀最终往往被那些最不配获得它的邪恶之人所获得。

2月10日水之道

一个人对他自己的评价越高，那么他所处的位置就越不稳定；一个人越谦卑，他立足越稳。

想成为强者，你必须像水那样：如果没有障碍，水就流动；如果有了障碍，它就停了下来；如果大坝垮了，它就流得更远；如果容器是正方形，那么它就有了正方形的形状；如果容器是圆的，那么它的外形是圆的。正是由于水是这么的柔软，这么的灵活，所以它能成为最必需的、最强大的东西。

——老子

一个人越多地去分析他的内在自我，他就越觉得自己并不是那么重要。

这是智慧的第一课。让我们学会谦逊，这样我们将变得智慧。让我们认识到我们的缺点，它能给我们力量。

——威廉.埃拉里.钱宁

水不会停留在山顶，而会流进峡谷。同样道理，真正的美德并不会与那些想高人一等的人为伍。美德只会与那些谦逊之人同在。

——摘自《犹太法典》

设法发掘你的潜能，当你认识到它时，不要担心你会低估它。你所要慎重对待的，则是不要夸大它。

2月11日保持善良的本质

一个人倘若把物质的、动物般的生存法则作为他人生的主要法则，那么在他看来，以苦难和死亡形式体现出来的邪恶无处不在。

只有当一个人把自己的层次降低到动物的层次，死亡和苦难才会让他感到惊恐不已。唯一一条可让他考虑恐惧的道路，就是履行上帝法则的道路，就是以爱表述的法则的道路。对于依照上帝法则而生活的人来说，世上既没有死亡，也没有苦难。

做个好人，保持你的善良本质，剩下的事就由上帝来负责了。

——亨利.艾敏思

履行我们的义务与让我们个人得到满足，是两件不同的事情。义务有它自己的法则，即便我们试图把我们的义务与我们的享乐掺和一起，它们自己也会相互分开的。

——伊曼纽尔.康德

当我们接受世上各种宗教的教育时，我们能了解上帝的法则；当我们的良知没有被欲望或偏见泯灭时，我们也能了解上帝的法则。懂得这种法则并不难。

2月12日生命的永恒

对我们每个人来说，走过漫长的人生道路之后，都要面对死亡。然而，我们却能够像根本不会面对死亡那样无忧无虑地生活着。

如果只有上帝永远活在我们心中，那么一切都会有所不同。我们就能够辨别善良与邪恶、光明与黑暗，而且我们心头的绝望必将烟消云散。

——伊拉斯默斯

我们死亡之后生命是否走到了尽头，这是我们所面临的主要问题之一。

我们是否相信生命的永恒，决定着我们会采取什么样的做法。因此，我们要知道什么是终有一死的，什么是永恒的，并且去珍视那些永恒的东西，则显得至关重要。大多数人的实际做法却恰恰相反。

——布莱斯.帕斯卡

无论你给人类的起源以什么样的命名，人类的这种精神实质都是存在的，都是可以认识和感知的，它是神圣的，因而它应该是永恒的。

——西塞罗

你对生命的了解越深刻，死亡所造成的毁坏给你带来的悲伤就越少。

2月13日人人都能读懂的哲学

宗教是一门任何人都能够读懂的哲学。

一个人只有靠着他的虔诚与圣洁来取悦上帝。如果一个人表面看来信奉上帝，可在实际生活中他并不善良、诚实和谦恭，那么他就是一个虚伪的人，他只是在虚情假意地服务上帝。

——伊曼纽尔.康德

宗教能够启发人们进行哲学上的沉思，而哲学上的沉思则能增强人们的宗教意识。因此，我们应该想方设法去和真正的宗教信仰者及真正优秀的哲学家进行沟通交流，无论他们如今是否还活在人世。

宗教是简朴的智慧，它为智者所笃信、所理解。

2月14日真正的善良

智慧只有在一个善良之人身上才能够得到发掘；一个人只有让自己的智慧得到发掘时，他才能够更加善良。二者相辅相成。

——中国慧语

一位公主嫁给一位商人之后，这位商人为了能够让公主生活得幸福，便给公主建了一座宫殿，买了华丽的衣服，并为她雇了数百个仆人。然而，公主却觉得这种生活索然无味，她在怀恋着某些东西，她心里一直念叨着自己的皇室血统。对人的灵魂而言，道理也一样：你可以用尘世间的所有乐趣把它簇拥起来，但它依然会怀恋它的家，怀恋它那个被我们称为上帝的起源地。

——摘自《犹太法典》

即便人们并不知道真正的善良是什么，但它仍然蕴含于他们自身。

2月15日朴素的智慧

世上既有朴素的品格，又有朴素的智慧。一个人倘若拥有了这二者，他就能够获得人们的关爱与敬重。

当有些人故作深沉，说些晦涩难懂的话时，那么他们要么是想说谎，要么是想让别人崇拜自己，你不要相信这样的人。好的讲话总是清晰明了，所有人都能听懂。

简洁明了的讲话，是讲话者对所要表达的思想内容进行精炼的结果。

——吉恩.德阿拉姆伯特