03 一味顺从的“好孩子”

好学生、好孩子就一定会成为人才吗？从现代化教育的眼光看，是否应当有新的评价标准呢？中国的孩子从小听得最多的词便是“听话”，他们较早接受的观念之一就是“淘气不是好孩子”。因此，中国孩子明显的特点是“独立性差”和“胆小”。从现代教育的眼光看，是否应当重新评估“听话”二字呢？

听话儿童可能是问题儿童

著名女作家冰心先生曾说过：淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的。同时还提出，“听话”儿童可能是问题儿童。据说，这个观点在上海曾引发了一场大讨论。

为什么说“听话”儿童可能是问题儿童呢？我们稍加观察即可发现，所谓“听话”儿童，一般他有问题也不提出来，更不与长辈争论。不与长辈争论的孩子，可能具有尊敬长辈的美德，但只强调“听话”容易培养儿童的奴性，使其毫无独立性可言，对所有问题缺少个人见解，对邪恶势力无力抗争，以致人格扭曲，成为“问题儿童”。媒体经常报道的某某模范人物自杀或犯罪之类，往往是由问题儿童演化为问题大人的。但是，这些案例至今没有引起人们足够的警觉。

解放头脑、实事求是

教育家陶行知先生曾有“六大主张”，十分精辟。他提出：“解放儿童的头脑，使其从道德、成见、幻想中解放出来；解放儿童的双手，使其从‘这也不许动，那也不许动’的束缚中解放出来；解放儿童的嘴巴，使其有提问的自由，从‘不许多说话’中解放出来；解放儿童的空间，使其接触大自然、大社会，从鸟笼似的学校中解放出来；解放儿童的时间，不过紧安排，从过分的考试制度下解放出来；给予民主生活和自觉纪律，因材施教。”

假如所有家庭都能实施陶先生的“六大主张”，培养新型人才便有了保障，因为未来人才的旗帜上最鲜明的两个大字是“创造”，而带着锁链是难以创造的。可是，为什么“假如”呢？因为过了半个多世纪，情况依然没有改变，我们还在“假如”。我建议父母们不要期待上帝施恩，从自己做起吧，从自家做起吧，最先解放者必定是最先觉醒者。

当然，作为从自然人向社会人转化的孩子，接受成年人的教育是极为必要的，许多道理和忠告是要听的。但是，一句“听话”过于含混笼统，因为不少腐朽的毫无道理的观念，也往往夹杂于成人的说教之中，难道这些“话”也要“听”吗？

从另外一个角度考虑，要求孩子“听话”常常是命令式的，甚至剥夺了孩子思考与选择的权利。譬如说：“听话！你还犹豫什么？我过的桥比你走的路还多，我说的还有错吗？听我的没错，你这个小毛孩儿懂什么？听话！”这样做的严重后果是人们意识不到的。习惯于“听话”的孩子容易失去思想与辨别力，更谈不上自主性，甚至会安于任人摆布。

北京大学的一位尖子生，从小极为“听话”，从不招惹是非，更不顶撞师长。进北大后，因交友出现挫折，竟不声不响地往朋友的牛奶杯里投毒，被判刑11年！北京某市重点中学一位保送生——连年的三好学生、少先队大队长，因老师的一句批评，先割腕后跳楼……当这些悲剧发生时，父母与老师普遍感到不可思议。

儿童也应该被尊重

讨论“听话”儿童问题的核心是儿童观。依照《儿童权利公约》，儿童生来就是一个权利的主体，他对一切能够发表意见的事物都可以谈个人见解，并应受到成年人的尊重和保护。因此，家长和孩子是平等的，家长的话不应该是命令式的，不应该是强加于人的，而应该是讲明道理，友好协商式的。家长应允许孩子独立思考与选择，也应允许孩子反驳。只有这样才有助于培养人格健康的儿童，逐步减少问题儿童。

看来，真正的隐患是意识不到的危险，而“听话”儿童身上真正隐藏着这样的危险。如果孩子生活在一个民主的家庭里，他可能变成一个有主见、善自由表达的人；若生活在专制的家庭里，孩子就可能变成一个自卑且顺从的人。

有一句话叫童言无忌，孩子是愿意表达自己的想法的，后来为什么不敢了？是因为父母和老师讨厌这样的孩子。很多父母觉得孩子特别任性，实际上是父母在任性。家里要有民主气氛，要让孩子谈自己的想法，如果鼓励孩子了，孩子就愿意提问题。武汉有一个小学生叫江典帅，三年级时发现数学教材有问题，便大胆地向老师质疑。这么小的孩子哪里来的勇气呢？因为他从小就爱提问题，妈妈回答不了就把孩子提的问题记下来再去查资料。孩子看到妈妈这么认真，就愿意多提问，这样的妈妈就能培养健康的孩子。总之，一定要关注孩子的内在品性，要给他们表达的权利。