第6章 抱怨就是在犯傻(1)
荀子有云：“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志，失之己，反之人，岂不迂乎哉！”抱怨并不是一种好习惯。当我们开始抱怨，就是将焦点放在不如意、不快乐的事情上。我们说的话表明了我们的想法，而我们的想法又创造了我们的生活。这是一个恶性循环，也是一种负面的吸引力法则：你发出的抱怨与牢骚越多，你所吸引来的抱怨、牢骚和负面能量也会越多……因为总是抱怨，所以总是倒霉可能很多人还是难以相信：难道真的是抱怨害了他们，真的是抱怨阻碍了他们取得成功？要知道，很多人都在抱怨啊！抱怨，不过是说两句“情绪话”而已，说说心里痛快嘛！抱怨两句，也并没有影响工作啊！没有必要大惊小怪吧。
这种爱抱怨，有抱怨习惯的人，也许连他们自己都想不到，抱怨有多么强大的“威力”！
他们甚至不知道自己抱怨的频率有多么高，更不知道，自己的抱怨已经给同事、朋友、家人，尤其是给自己的前途带来了多么不利的影响！
两个建筑工人，名叫托尼和杰克，他们在一个工地上活。托尼整日怨天尤人，看什么都不顺眼。而杰克好像天生不得发愁似的，他总是很快乐，每件事情他都觉得很有趣。
比如这天，两个人坐在一起吃午餐，托尼打开饭盒，又唠唠叨地抱怨道：“唉！又是火腿三明治……我最讨厌吃的就是火三明治。”
第二天，两人又在一起吃午餐，托尼仍然是一边打开饭盒一抱怨：“今天天气真遭！……上帝啊！怎么又是火腿三明治？什么我总是要吃这种讨厌的东西呢？”
第三天，杰克特意多准备了一些色拉，午餐时请托尼品尝。
“多谢你！”托尼说，“你看，你的午餐总是变着花样。我太不幸了！日复一日都是火腿三明治！我真的受够这种日了！”
杰克实在忍不住了：“嘿，老兄，你为什么不叫你太太给你点其他好吃的？”
托尼好像没听懂杰克的话，愣了半天，满脸疑惑，这才说：“你在讲什么啊？我的午餐都是我自己准备的。”
“啊？”杰克十分惊诧地说，“那你怎么不准备点别的？”“唉，我觉得那样多麻烦呀。”托尼显得似乎无可奈何。杰克只好摇摇头，不知道说什么好。在这之后，两个人还是部就班地干自己的活。托尼总是牢骚不断，一边干活一边抱。而杰克总是对工作中的技术问题充满兴趣，甚至对那些其他环节的工作，也一有空就在旁边观摩学习。有一天，老板的朋友--一位教授来工地考察，教授在工地上与工人攀谈了起来，他问托尼与杰克：“你们怎么看待自己的工作？”
托尼好像终于有机会好好地抱怨一下了，他没完没了地说道：“要不是为了谋生，混口饭吃，谁干这种活啊？！整天码砖砌砖，累得一身臭汗，也挣不了几个钱！”
杰克却说：“教授，您别看我们的工地现在看起来只是一堆钢筋水泥和砖块，等它建好以后，它会是全市最高、最漂亮、最有特点的建筑了。想到这里，我就很兴奋！不信你就等着瞧！等它建好以后，教授你可别忘了，这么漂亮的建筑也包含着我的工作呢！”
教授不由地笑了，他再次见到这家公司的老板，就对他说：“你千万不要忽视那个叫杰克的小伙子，他一定很有前途！他适合做一些更有价值的工作。”
自然，后来的故事没有什么悬念--杰克的老板果然注意到杰克，提升了他，还送他去参加专业培训。几年之后，杰克已经成为这家公司的副总了，可托尼仍然干着砌砖的活，也仍然每天不停地抱怨着……当抱怨的恶习已经成瘾并深入骨髓时，这样的人往往就像故事中的托尼一样，连他们自己都不知道自己究竟在抱怨些什么--是气？是午餐？是某个刻薄的上司？还是日复一日已经重复干了很时间的例行工作？
其实，他们只是习惯性地抱怨，不管抱怨什么，只要能抱怨行。他们不知道停止抱怨是什么滋味，当然从来也不去想办法变一下现状，比如甚至想不到去做点别的午餐，别再做自己不欢吃的火腿三明治。
抱怨，就是这样一种威力十分强大的“负面强化”。爱抱怨人，由于太注意负面的事物，负面的感受，从而把自己打入了牢笼“！
如果一个人总是在诉说不幸，那他就会越来越倒霉，就会接二三地抱怨，接二连三地碰上倒霉事，于是再变本加厉地抱怨……后，他甚至连一点点改变现状的能力都没有了，完全被自己的怨束缚了手脚，乃至全部身心！
抱怨甚至有一种特殊的”功能“：把负面的事情统统吸引到的身边。几乎所有的励志大师都一致认为：人的心灵有强大的量。如果你总是谈论或者想象美好的事物，你就会不自觉地用康、快乐、平安等等情绪来暗示自己，从而强化自我的”正面量“，使你生活得越来越快乐顺畅；而如果你的思绪总是围绕痛楚、悲惨、孤单、贫穷和倒霉来展开，那么，强大的”负面量“就会把你的命运引向凄惨和不好的结果。
因为人的心灵有这么强大的威力，所以，人的抱怨也会有这么强大的威力。”爱抱怨的人总是和倒霉同行“，这已经成为生活中一个常见的现象，一个尽人皆知的事实。
假如你抱怨生活，生活将抱怨你
有这样一个故事。相传，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺院里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问他心里最想说什么，他回答说：“食劣。”第三年年底，他没等住持问便说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”
新和尚对待世事持一种消极的心态，所以才不能安于现状，一味报怨，而他的抱怨，也让他失去了修成正果的机会。
牢骚也好，抱怨也罢，都是因为心态不对，看问题的角度不对，如果能够以积极的心态，换个角度看问题，相信人的心情会一下子好起来。事物在一个人心中的好坏，决定于此人的心态，而不是事物本身，正所谓“以我观外物，外物皆着我色”。满腹牢骚者，不妨转换一下心情，让乐观主宰自己，心情肯定会一下子好起来。下面这个故事讲的正是这样的道理：
中国有一位著名的国画家叫俞仲林，他擅长画牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画全，缺了一部分。而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵全”吗？
此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗？
那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。同一幅画，因为心态不同，便产生了不同的看法。所以，凡都应持一种积极的心态，往好处想，而不是看什么都不顺眼，样就会少些烦恼、苦痛、牢骚，多些欢乐、平安。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”现实就是如此，我必须坦然面对，不能只知发牢骚，如果在牢骚中错过了人生正的班车，那又将会在抱怨中错过下一次坐正点班车的机会。
正如泰戈尔所说：“如果错过了太阳时你流了泪，那么你也错过群星了。”
当我们的心中充满爱和真诚时，我们会感受到真正美好的生。我们在爱和美的感觉中，内心会感到极大的放松；我们不再会牢骚，反而会调动所有的能量，向着我们的主要目标去冲刺。
比痛苦更痛苦的是抱怨痛苦
树上有两枚果子。一枚果子是青涩的，一枚果子是成熟的。“成熟是不是一件十分可怕的事情呢？”青涩的果子问成熟的果子。
“成熟只会使我们内心充满甜蜜与幸福，这种感觉值得庆贺。”成熟的果子回答道。
“那为什么我看到有些成熟的人，一个个内心充满了痛苦与烦恼呢？”青涩的果子疑惑地瞅着成熟的果子问道。
“那是因为有些人成熟后，学会了抱怨，而我们果子不一样，成熟使我们懂得了奉献。”成熟的果子说，“抱怨，让他们痛苦；奉献与付出，令我们快乐。”
这个寓言故事令人深思。在世间，乐于奉献的人，绝对不会为一点小事就抱怨不休，更不会为了自己的利益做出有损于他人的事情。乐于奉献的人，即便受到了伤害，也不会忍心将报复的刀剑架在别人的脖颈之上。
因为奉献，被一些人视作傻子；因为奉献，被一些人视作懦弱。然而，就算这样，我们也不能放弃奉献，因为它不仅是人类的美德，更是人生得以幸福和快乐的妙方。
一个富翁闷闷不乐地来到教堂祈祷后，向牧师请教：“我虽有万贯家财，可是我却没有多少幸福感，我甚至不知道我应该我的金钱做些什么？它能把欢乐和幸福买来吗？”
牧师听完富翁的这一番话后，让富翁站在窗前，观望外面的道，问他看到了什么。富翁说：“我看到来来往往的人群，感不错。”
接下来，牧师又将一面非常大的镜子摆在他面前，问他看到什么。富翁回答：“我看到了自己，我忧心忡忡。”
然后，牧师语重心长地对富翁说：“是啊，窗户和镜子都是璃制作的，不同的是镜子上镀了一层水银。单纯的玻璃让你看了别人，也看到了美丽的世界，没有什么阻碍你的视线，而镀水银的玻璃只能让你观看到自身，是金钱阻拦了你的心灵之，你守着你的财富，像守着一个封闭的世界。”富翁听完牧师的话，顿时如醍醐灌顶。自此之后，这个富翁开始不再抱怨金钱，总是尽可能地去资那些有困难的人，将自己的仁爱带给他们，而得到帮助的人则无尽的感激和祝福回报他。富翁心里是满满的幸福。
人类作为社会性的动物，冷漠与恨无异于黑暗与灾难，而爱是阳光与福祉。人与人之间少些抱怨，多些互相协作、守望相的精神，才能更好地生存，并获得可持续的发展。