七、用意的关键

余功保：太极拳中的“意到、气到、手到”，首先是意到。不管健身、技击还是表演，在太极拳练习当中，大家都非常注意意念的运用，在拳论当中也有很多地方非常强调用意，有“意为君”的说法。那么您觉得在练习杨式太极拳时，应怎样运用意念？

崔仲三：意为主帅。所以在练习杨式太极拳的时候，你首先要注意到自己思想的放松、精神的放松，随之而来的是身体外形的松弛，这种松弛不是我们所想的软瘫无力的松弛，而是一种挺拔的松弛。松树的松字，一个木子边，一个公字，所以我们看到松树的松字，你想到的是一种挺拔，而不是一种软瘫无力，这是一种意念。松与懈是不一样的，柔与软是不一样的。太极拳需要的是柔，是柔和的动作，而不是软瘫无力的动作。也就是说，运动过程当中，比如“按式”的变化，从右“按式”到左“按式”，动作过程很简单，但是要求在放松的同时去体会到力量的不同变化。

余功保：只有在松的状态下才能体会到变化，紧的状态可以把动作做出来，但体会不到变化，太极拳的关键还是在“变易”。

崔仲三：变化的关键是思想意识上的变化。练习太极拳，首先精神上要集中，意识上放松，这样才能变得“轻灵”。

余功保：还有个“气到”，有人说练太极拳要有“气感”，否则就是没练对，怎么理解？

崔仲三：我体会练太极拳还是有“气感”的，但气感并不神秘，不要玄虚化。太极拳是一种调动你本身内在功能的一种运动形式，它与其它运动不太一样的地方，是通过“动”来表示静，动中求静。怎么理解静？速度均匀也是一种静，动作柔和也是静，意态安详也是静。太极拳中还有些静态的练习方法，比如站桩。静极又生动，这个动是内在的动，“气感”是内动的一种感受。有的人可能感觉很强烈，有的人可能感觉一般。太极拳要求你在练习过程中，不是刻意去追求一种外在、内在的动态，而是通过动作的感觉，把周身的力量和谐地调动起来，产生一个很好的气血的循环，呼吸的顺畅，通过呼吸对内脏起到一个很好的内部按摩。通过不停地运动，加强骨关节之间软组织的润滑。所以说，太极拳的练习对周身能够起到很好的保健作用，这也是从意到气，最后到动。动在动作外形，不能是僵直的，在内不能憋。松肩是为了放松，沉肩也是为了放松，“含胸”“拔背”实际上是为了让呼吸更平直，也就是我们通常所说的“腹式呼吸”了。呼吸不要去刻意追求，是自然达到。有的老师在讲的时候，要求你起吸落呼、开吸合呼，这个理论是对的。但是在你刚刚开始练习的时候，我认为千万不要这样追求。因为你动作的路线、弧度的距离、呼吸的长短还不能精确一样，还不能把你的气体呼到你应该容纳的地方，但是动作又到了完成的时候，那你自然产生一种憋气，或者吐气，没有气体了，最后什么起吸落呼、开吸合呼都不行了。通过一段时间的练习，动作顺了，达到了动作与呼吸之间的很自然的结合，也就达到了所谓的起吸落呼，开吸合呼的要求。

余功保：刚才谈了技击，那是一种方法。全世界各地的爱好者，练习太极拳寻求健康是他们的一个最直接的目的，您觉得在练习太极拳当中怎样才能达到一个最佳的养生效果？

崔仲三：有几点具体意见。

一是练习过程当中不要过量。初学者都有一种迫切心理，希望自己很快达到一个什么样的水准，在这个时候容易产生副作用，就是欲速则不达。例如压腿，本来自己的韧带很短，韧性不是很好，你想快速达到目的，就用一种生硬的办法，狠压、大运动量压，不注意控制幅度，就容易受伤。太极拳从一开始练习，要保持一个平衡的心态。因为太极拳动作本身就是一种连贯，你在平稳当中去体会自己内在的力量，要在各种各样不停的过程中转换。所以我觉得太极拳练习不要过量。

二是在初学的时候，一定要找一位“明师”，应是明白的老师，而不一定有“名”。这样从你开始接触时，就接触一个比较正确的练习方法，能为你今后的练习打下很好的基础。很多有经验的老师，一般有这种想法，就是愿意教不会的，不愿意教会的。学拳容易改拳难，当你形成一个错误的动作的概念的时候，要把它变成另外一个概念，是要经过一段时间，自己要不断地改正，比新学还费劲。所以我希望初学者找到一位明白的老师，这样他在动作外形上、理论上、劲力上能给你特别好的一种感觉。

三是注意练习方法。每天在练习过程当中先做一些热身运动，哪怕是很简单的。每个人的特点不一样，采取的热身运动也不一样，但是做热身运动有助于太极拳的练习。还要有一些辅助练习方法。小时候祖父教我时，就从“浑圆桩”开始，有一套准备练习方法。为什么？为了让你对太极拳的动作有一个直观感觉。太极拳的劲力比较难说劲力在哪，你要真正体会了再表现出来，这是一个过程，在这个过程中，除了拳架子，辅助方法也有帮助。比如“浑圆桩”，通过平屈、掤劲达到一种身形的练习。“调息”也是一种柔和，是身体内在的练习，训练呼吸和你动作的开与合有机的结合。

四是加强分段、单式练习。太极拳的各种动作可以体会太极拳劲力的不断变化，我们经常所说的起沉转合，有起有沉，转合是最重要的，最后达到成为一体。在练的过程中，可以通过几种方式，一个是整套的练习，再一个就是分段练习，通过某一段的着重练习体现和体会出这一段动作劲力的主要表现方式。还有就是单式练习，反复练习一个动作，不断体会这个动作的要求，强化体验，也可以举一反三。尤其是把自己觉得难度大的动作“提”出来练习，细致体验。

五是运用默想法练习。就是你可以坐在那里去想，去想这个动作，通过你的大脑意识活动，把动作变成有机的动画片，变成一个连续的影像片，从每一个分解动作到全套都可以这么做，用意识能“打”一遍太极拳的益处是很大的。

六是做定式练习。这种练习是为了很好地体会每一个动作，也是为了增加某一个动作的劲力。加强对身体各个不同部位的肌肉感觉，乃至你的身体骨骼成为一种什么形状，最后达到太极拳所说的天人合一的感觉。以上这些方面是从实践中总结的，我觉得比较实用，按照这些方法练，能达到很好的健身效果。

余功保：太极拳是个理法兼备的体系，在理论研究上有很多建树。您觉得杨式太极拳中最重要的拳论是什么？

崔仲三：太极拳的理论相当多，有很多历史上的名人对太极拳论作了很简要而且很概括的论述。对于杨式太极拳来讲，我觉得首先是杨澄甫先生的《太极拳十要》，这是每个练杨式太极拳的人都应该好好读的一篇文章。《太极拳十要》从头开始，对身体的各个部位都提出了一个合理的、科学的要求，你只有达到了这个要求，才能很好地体现出杨式太极拳的动作和风格。另外一篇就是杨澄甫先生所著《太极拳之练习谈》，其中也提到了练习的时候应该注意什么事情。还有一个非常重要的，就是在各种太极拳谱当中都提到了的《太极拳论》，我觉得《太极拳论》对太极拳是一篇指导性文章，对各流派太极拳都有作用。武禹襄先生写的《十三式行功要解》也有很高价值。我们通过这些文章的学习，可以用太极拳动作，结合太极拳的理论使自己上升到一个理性的高度，然后把这些东西再运用到实际的练习当中去。不要小看了拳论在练拳中的作用，它能把你朦朦胧胧的一些感觉定型化，是对，是错，起到鉴别作用。举个例子说吧，掤、捋、挤、按，这是太极拳当中的“四正”，各家各派都是这样的，但是具体来说，掤在什么地方？拳论告诉你“掤在两臂”。按的力量从哪发？从腰，主宰于腰，从腰的力体现到了手上。“挤在手背”，“捋在掌心”，很明白地告诉你，简单、有效。我希望太极拳的练习者多看些理论上的书。