第2章 事能常足心常惬，人到无求品自高（1）

心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

知足者人贫心富，不知足者人富心贫

古时候，江西金溪有一个叫胡九韶的人焚香叩拜，感谢上天赐给他一日的清福。他的妻子笑着说：“我们一日三餐都是菜粥，又怎么能称得上是清福呢？”他则说：“我要庆幸自己生在太平盛世，没有战争、灾祸，而且庆幸我们全家人都能安居乐业，没有挨饿受冻，还要庆幸家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福又是什么呢？”

《佛遗教经》上说：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，尤为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯。”胡九韶不但知足常乐，而且平日还能存有一份感恩之心，这样的胸怀和境界，真可以称为圣人了。只有知足者才能感受到快乐，而不知足者往往会被欲望所累。

有一天早上，小和尚来到寺庙的厨房，发现师父得到了5个馒头，大师兄也得到了5个馒头，而自己只有3个馒头。闷声不响地吃过早饭后，小和尚就来到了寺庙的大树下歇息，这时他越想越觉得不公平，越想越觉得生气。师父得5个馒头，他觉得很应该，可是大师兄为什么也得5个馒头，这不是和师父平起平坐，而且又把自己看低了吗？这不行，他必须想办法解决这件事情。

于是，第二天一大早，他就找到了师父，也要5个馒头。师父问他：“你能吃下5个馒头吗？”小和尚马上大声地说：“能！我要5个馒头！”

师父看了看目光坚定的小和尚，点头同意了。很快，吃饭的时间到了，师父拿自己的两个馒头给了小和尚。早饭结束后，小和尚果真把5个馒头吃完了，他拍着圆滚滚的肚皮，骄傲地对师父说：“师父，你看，5个馒头我都吃下去了。我能吃5个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要5个馒头！”师父微笑着说：“没错，你现在是吃下去5个馒头，但是明天早上你要不要吃5个馒头，还是等会儿再说吧！”

吃过早饭没多久，小和尚就觉得身体不舒服，肚子胀又口渴，于是他就去喝了半碗水。但他的肚子越来越胀，还有点儿疼，进而越发难受起来，根本没法像平时那样挑水、扫地、念经。

这时，正巧走过他身边的师父看到了，对他说：“平时你吃3个馒头，今天你却吃了5个馒头，你多得到了两个，但你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了原来不曾有的痛苦。人生在世，得到不一定就是享受。千万不要把眼光盯着别人，更不要与人攀比，不贪、不求，自然知足，方能自然常乐。”小和尚捂着肚子点点头，说：“师父，以后每天早上我还是吃3个馒头！”

有人说：“知足者人贫心富，不知足者人富心贫。”如果世人都像故事中的小和尚一样，见到别人手中的东西比自己的多，也不根据自己的实际情况，就希望获得同等多的东西，最后只能是令自己痛苦。

风流才子唐伯虎曾在《桃花庵歌》中写道：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！”陶渊明也曾悠然吟道：“采菊东篱下，悠然见南山。”古人这种安贫乐道，自给知足的宽广情怀，对我们很有启迪。

世人常说“多福多寿”，其实知足就是福，懂得知足的人得到的幸福和快乐一定比那些不知足的人要多。

心如虚空无挂碍，光明遍照寰宇笑

人世间“心无厌足，唯得多求”者多，古人云：“人心苦不足，既得陇，又望蜀。”欲望的追求无穷无尽，未拥有的希望得到，已经得到了又恐失去，患得患失，已经无力去享受既得的幸福。所以要想感知幸福就要常常惜福，所谓的惜福就是不要去妄想，而要懂得感恩地去珍惜身边的每一个人、每一件东西、每一件事物，不论时光如何变幻，都不要轻言丢弃与放弃。一个人越是懂得珍惜自己已经拥有的，他越是一个毗邻幸福的人。

世间万物的存在既然有因果，也就有被珍惜的理由，大到如白驹过隙的时光，小到微妙的草芥，它们存在的价值于人而言都是等量的，因此都应该值得好好去珍惜。

曾经有三位禅师结伴而行，要找到可度化之人前去向他传授佛法。常言佛法难闻，这自然是个好机会，只是不知何人可以有这样的造化。

一天，三位禅师相互商量着究竟要去哪里传法化缘，恰巧经过一条河流时，赫然发现河里自上游缓缓飘过来一片菜叶。菜叶清新碧绿，丝毫没有被丢弃的理由，于是三位禅师便望着这片菜叶议论开来。

其中的一位禅师说：“你们看，这河中的菜叶自上游漂流而来，显然上游是有人家居住的，不如我们就去那里化缘讲经好了。”

另一位禅师摇头叹息说：“这菜叶新鲜碧绿尚可食用，可是却有人让它白白地随波流走，实在是可惜啊！”

第三位禅师也摇了摇头说：“如此好的菜叶，竟然有人不懂得珍惜，随意丢弃，看来上游的人家是不懂得惜福的，既然不懂得惜福，也就不值得我们去教化了，我们还是选择去别的地方吧。”

其他两位禅师点了点头表示同意第三位禅师所说的，于是三人整装正欲离开。忽然，一个青年匆匆忙忙地向他们这个方向跑来，见到三位禅师后忙问：“诸位师父！你们可曾在水中看见了一片菜叶？我真是不小心，刚才在水中洗菜时，竟然一失手将它掉落在水中了，我现在追过来就是要找到它，不然实在是太可惜了。”

三位禅师听完青年所言，又看到青年那焦急的样子，就点点头哈哈大笑起来，并不约而同地说：“如此惜福的人，定是深具慧根的，我们三个就去他家讲法吧！”

也许有人会有疑问，区区一片菜叶能值多少钱，竟然让三位得道禅师由此来判定一个人是否有慧根，又或是让一个青年从上游追踪下来，并且焦急万分。如果你这样想那就错了，其实世间万物皆不可以用金钱来计量，一旦在你的心中把万事万物都设定了金钱价值，那么你就是在内心中设置藩篱将幸福隔绝了。你无法用正常的心态去感知拥有平常之物的喜悦，你又怎么会有能力去感知幸福呢？要明白，这虽然是微小的一片菜叶，可它也是自然界最伟大的馈赠，它可以饱腹，这就是它的价值，就是它带给人的幸福。

能从微小之事懂得惜福的人，会看见每一朵花都开得异常艳丽、每一个人都真诚友善、每一件事做起来都意义非凡。所以从现在开始就放下让我们远离幸福的功利之心，用感恩的心认真地欣赏世间每一朵花的恣意开放，由衷地尊重每一个生命的独立与自由、切身地体会每一件事的奇妙与不凡吧。

懂得感恩、惜福的人，是用心在与人、与物、与整个世界交流，因此万事万物在他们眼中都是异彩纷呈的，不存在因为不满、自私、贪婪所带来的痛苦和折磨。他们也定是知晓，既然能在特定的时空里与人、与物、与事相遇，就是缘分，珍惜了这份缘分，就是珍惜了幸福。把人生难填的欲壑摆脱掉，以知足的心态珍惜自己当下拥有的一切，那些就是你的财富。不要去与别人攀比，那样自己的欲望就不会被放纵，也就让心灵时刻保持了一种从容的境界。时时用感恩的心去感受自己的富足，你就会包容一切，感激所有，那样你的幸福感才不会稍纵即逝。

想得到什么，必须先付出什么

佛说：“你想得到什么，你必须先付出什么，进而你将得到你奉献的东西。”所以，生命的意义并不是你能得到什么，而在于你能付出什么。

在寒冷的夜里有个抱着柴火的人，对着一只因缺柴而熄灭的大火炉叫道：“你什么时候给我温暖，我什么时候才会给你添加柴火。”然而这个人不知道，不先给火炉添加柴火，火炉怎么会给他温暖？

有个乡下人到城里去做生意，为了节省成本，就在道路不太好的街角开了一家店铺。但过了一阵子，他发现自己的生意不好。他认为这是道路不好的缘故，就决定联合周围的商家把道路修整一番。

然而，周围的商家都不愿意这么做。他们说：“路不好走，经过的人或车辆就会慢下来，人们走进店铺的几率就会增加，这样才能增加商机。”

乡下人这才知道为什么这里的路面一直坑坑洼洼，都没有人修整。对于这种逻辑，他很不以为然，他不听周围人的劝阻，自己出钱找人将路面修平了。

不久之后，这条街车辆和行人川流不息，呈现出一派繁华的景象，商机非但没有减少，反而大增。众商人都疑惑不解地问乡下人：“路通畅了，人们驻足停留的机会少了，为何商机反倒增多了呢？”

乡下人解释说：“路不好，人们多绕道而行。经过的人少了，商机又怎么能多？”

佛法讲因果循环和缘法，认为没有因是不会有果的，没有缘起自然也没有缘聚，有因才会有果，有缘起才会有缘聚，同样的，没有付出，就不会有回报。甚至连兵法都说：“将欲取之，必先予之。”只想着回报而不付出，就算得到了，也终将会得而复失。

你付出了什么，就会得到什么。如果你对着别人“心灵的山谷”大声喊：“我爱你！”对方的回音是：“我爱你！”如果你对着别人“心灵的山谷”大声喊：“我讨厌你！”对方的回音也是：“我讨厌你！”所以，你想要别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。想要得到别人的爱心，你就要付出自己的爱心。

其实，当你付出爱心时，不要去计较得失，如果有能力帮助别人，不是一件很快乐的事吗？爱心是宝贵的，是纯净天然、不含杂质的。当你拥有了爱心，你将会成为世上最幸福的人。

公交车到了一站，停下来，车门打开，上来一对年轻的夫妇。那个少妇不知道怎么了，散乱着头发，眼神也没有光彩，透露着一丝丝的迷茫。她的丈夫扶着她，她低着头，嘴里嗫嚅着，不知说着些什么话。

大概发现了她的异样，车上很多人都显出不自然的神色。坐在她对面的是一个小女孩和她的妈妈。

小女孩怀里抱着洋娃娃，正在玩耍，她一边用手抚摸着洋娃娃，一边哄着洋娃娃：“乖乖，我的宝贝，好孩子，快快睡……”人们看着小女孩幼稚的动作，听着她纯真的声音，脸上都不由得泛起了微笑。车上荡漾着一股安详的气息。

突然，小女孩对面的少妇仿佛从睡梦中惊醒一般，大喊着：“我的孩子，我的孩子……”一边喊着，一边拼命地抢着小女孩的洋娃娃。

一时间，车上陷入一片混乱……

“妈妈，妈妈，她抢我的娃娃……”小女孩哭了。而那位少妇望着手中的洋娃娃，却痴痴地笑了起来。她一边笑，一边喃喃地说：“孩子，有妈妈在，别怕！”

“这女人也太不像话了，怎么连小孩的玩具都抢呢！”“就是！多可爱的小孩，现在哭得多伤心！”“我看啊，这女人八成就是一个疯子。”车厢里充满了各种各样的议论声，大家都对少妇的行为很不齿。

“对不起，对不起！”少妇的丈夫连忙向小女孩的母亲道歉，并一把将妻子手中的洋娃娃夺过来，还给小女孩。

那位少妇失去了洋娃娃，似乎又陷入了迷茫当中，喃喃自语道：“我的孩子，我的孩子……”

她的丈夫叹了一口气，解释道：“孩子拉他落水的同学一把，不幸溺水死了。她，也就成这样了。”

人们的脸都红了。小女孩看了看手上的洋娃娃，又看了看痴痴的少妇，然后从座位上蹭滑下来，走到少妇身边，把洋娃娃递过去：“阿姨，您的‘孩子’。”少妇一把接过洋娃娃，紧紧地抱住：“孩子，我的孩子……”

没有人制止，也没有人议论。不久，车厢里响起了掌声！

这是一个关于爱心与付出的故事，不讲求回报，没有功利，但是它却因为纯净的爱心，因为那份童真，而显得十分动人。

生活本来就应该如此动人，只是因为很多人失去了爱心，不懂得付出，所以让生活变得庸常无味。不要总是去计算自己得到了什么、得到了多少，那样只会让你在不能满足的欲望中沉沦、苦恼，假如你想拥有幸福、美好的人生，不妨扪心自问，你的爱心在哪里？你的付出有几分？

享受人生，珍惜活着的光阴

“了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢？能彻悟自性便成佛。

佛光禅师门下弟子大智，出外参学20年后归来，向正在禅堂里的佛光禅师述说他这20年来的心得，期望能得到佛光禅师的指点。

佛光禅师非常耐心地听他倾诉，眼神中充满了慈爱。

述说完毕后，大智问佛光禅师：“禅师，这20年来，您一直在忙些什么呢？”

佛光禅师道：“我每天讲学、说法、写经。”

大智关切地说：“禅师，您这样太劳累了，要多注意休息呀，要多照顾您的身体，要不然您会老的。”

佛光禅师说：“我没有时间觉得老呀！而且我感觉每一天都很美好，每一天都很充实、很快乐。白天，我对一批批来礼佛的信徒开示，讲说佛法；晚上回到禅堂还要批阅学僧的书信，除此之外还要写经。每天总有忙不完的事，我哪里有时间觉得老呢？”

大智听后感叹不已。

佛光禅师又说道：“世人有的还很年轻，但心力衰退，他就觉得老了；有的年寿已高，但心力旺盛，仍感到精神饱满，老当益壮。只要每天都能全心投入有意义的事情中，自然会活力无限，又从何谈起‘老’字呢？”