2.把握说话的分寸

其实说话就像驾驭一匹潜力无穷的马，驾驭得好，可以日行千里；驾驭得不好，就会让你摔很大的跟头。在日常的社交场合中，说话不仅要追求得体，还要讲究言谈的分寸，否则便会在与人交往的时候举步维艰。

在日常生活中，把握说话的分寸是一个人获得好人缘的关键。说话言辞太尖锐，不仅会让人听了不愉快，而且会让人觉得你不识大体、不懂规矩，甚至觉得你没教养。所以，说话不懂分寸的人常常让人敬而远之，无法与别人正常交往。因此，讲究说话的分寸对处理人际关系很重要，与事业的成功关系也很大。

在日常交际中要注意说话的分寸，那么，怎样说话才不失“分寸”呢？除了提高自己的文化素养和思想道德修养外，还必须注意以下几点。

首先，说话时要认清自己的身份。无论哪一个人，在何种场合说话，都有自己的特定身份。所谓特定身份，也就是应该知道当时自己在交谈中属于什么角色。例如，在自己的家庭内部，对子女来说你是长辈，对父母来说你又成了晚辈。如果用对小孩子说话的语气对长辈说话，就不合适了，因为这是不礼貌的，是忽略了彼此之间身份的事。

其次，说话不要主观意识太强，尽量要客观。客观，就是要尊重事实，事实是怎么样那就是怎么样，应该实事求是地反映客观实际。有些人喜欢主观猜测，把自己的主观看法强加给别人，这样往往会得到不尽如人意的效果。当然，客观地反映，也应该注意所在的场合、谈话的对象以及自己的表达方式。

最后，说话一定要是善意的。所谓善意，也就是要出于好意，表达自己的关心和在乎。说话的目的，是让对方了解自己的想法。“好话一句三冬暖，恶语伤人恨难消”。只有自己带着善意，别人才更容易接受你的说法。在人际交往中，如果把握得好说话的度，那么自然就会变成一个很会说话的人。

案例典范

纵观中国历史，有些人仕途受阻，招来祸端甚至性命难保，究其原因就是说话没有分寸。

贺若弼是隋朝的大将军，他的父亲贺若敦是南北朝时北周的大将，由于说话口无遮掩，不讲究分寸，得罪了北周的权臣宇文护而丢掉了性命。贺若敦临死时用锥子刺破了贺若弼的舌头，让他牢记这血的教训。

但是贺若弼并没有记住父亲的教训，等他长大做了隋朝的大将军后，常常为自己的官位比他人低而怨声不断，他自认为以他的军功就算当宰相也是应该的。不久，还不如他的杨素做了尚书右仆射，而他的官位仍是将军。他气不打一处来，不满的情绪和怨言便时常流露出来。

贺若弼说的很多没有分寸的话传到了隋文帝杨坚的耳朵里，杨坚便把贺若弼打入了大牢。杨坚责备他说：“你这个人有三大缺点：一是忌妒心太盛；二是自以为是、自以为别人不如你；三是随口胡说、目无长官。”因为他有功，隋文帝不久便将他释放了。但贺若弼并没有吸取教训，依然向他人夸耀他和皇太子杨勇之间的关系，他说：“皇太子跟我情谊深切，连高度的机密都对我直言相告。”

后来杨勇在隋文帝那里失了势，杨广取而代之成为新的皇太子，贺若弼因为与杨勇关系亲密，处境自然也好不到哪儿去。

隋文帝得知贺若弼又在朝中胡乱说话，就把他找来说：“我用高、杨素为宰相，你多次在众人面前说‘这两个人只会吃饭，什么也不会做’，这是什么意思？言外之意是说我这个皇帝也是个废物不成？”贺若弼回答说：“高是我的老朋友，杨素是我舅舅的儿子，我了解他们，我也确实说过他们不适合担任宰相的话。”这时，因他说话不讲究分寸，得罪了不少人，朝中一些公卿大臣怕受株连，都揭发他过去说的那些对朝廷不满的话，并宣称他罪当处死。

隋文帝打算治贺若弼的罪，但贺若弼苦苦哀求皇帝饶他一命。隋文帝念其平陈有功，只将其贬为庶民。

就这样，父子两代人，同样都因说话不讲究分寸而招来了祸端。

案例典范

三国时期，诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴孙权手下谋事，他的儿子诸葛恪不仅自幼聪明，而且还有良好的口才。有一次，孙权见诸葛恪时，问他：“你认为你父亲与你叔叔相比，谁的才能更大一些？”

诸葛恪以坚定的口吻说：“我父亲比我叔叔的才能大。”

诸葛亮是智慧的化身，他的才智天下人皆知，因此，孙权问诸葛恪：“你为什么这样说？”

诸葛恪回答说：“我父亲知道自己该辅佐哪位明主，而我叔叔却不知道。”

孙权听后，高兴地笑了，从此对他们父子愈加看重，并委以重任。诸葛恪一番得体并且注意分寸的话，取悦了孙权，为他带来了好的前程。