第4章 时时拿得起，处处放得下(1)
在这个世界上，为什么有人活得轻松，有人活得累？因为前者拿得起，放得下；后者拿得起，放不下。不舍哪里得？不放如何拿？生活告诉我们，你不可能什么都得到，必须学会放下，放下不舍得放下的拥有，放下难以放下的伤痛，如此，你才能走向崭新的未来。
1.只有学会放弃，才有力量走更远的路
人的一生就如一段旅程，我们要坚持向前走，还要及时倒出“鞋子”中的“沙粒”，以便更轻松地前行。倒出这些“沙粒”其实就是放弃生活中沉重的负累，这一点说起来容易，做起来却很难，它需要智慧，更需要勇气！
有一个年轻人想在所有方面都比别人强，尤其想成为一名大学问家。但是，许多年过去了，他的其他方面都不错，只有学业没有太大的长进。他很苦恼，就去向一位大师求教。听完他的倾诉，大师说：“我们登山，到山顶你就知道为什么了。”
那座山有许多晶莹的小石头，很是迷人。每当见到喜欢的石头，大师就让年轻人装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。望望山顶，还遥不可及呢。他停下脚步疑惑地望着大师说：“大师，为什么让我背这个？再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”大师微微一笑，说：“为何不放下呢？背着石头咋能登山？”年轻人愕然，愉快地向大师道谢后便下山了。从此以后，他一心做学问，进步飞快……
生命如舟，载不动太多的物欲和虚荣，要想使之不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的果断地放下。敢于放弃，乐于放弃，对束缚自己的背包进行彻底清理，你才可以轻松地走自己的路，人生的旅行才会从此更加愉快，你方可以登得高行得远，看到更多更美的人生风景。
必要的放弃不是怯懦的退缩，而正是一种清醒的认知。没有这样那样的放弃，又怎会享受生命的多彩美丽？不放弃过去，就是放弃永远！像一条已经走到尽头的路，必须重新寻求另外的路口。这个选择无论怎样艰苦与迷惘，都会收获意外的绚烂。只要平静一下浮躁的心境，去缓解、去尝试，终会感受卸下负担后的轻松与快乐。谁能说那不是对自己的慈悲！放弃应该是绿色的，它暗含着盎然的生机。有这样一个关于放下的故事：
一天早上，年轻的妈妈正在厨房清洗碗碟。她四岁的孩子在沙发上玩耍。
不久，妈妈听到孩子的啼哭声。妈妈来不及将手抹干，就冲向客厅看看孩子发生了什么事。
孩子仍坐在沙发上，他的手却插进了放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔，他的手伸了进去，却拿不出来。妈妈用尽各种办法，都不能把孩子的手从花樽里拿出来。
只有一个办法，就是把花樽打碎。可是她有些犹豫，因为这个花樽不是普通的花樽，而是一件价值连城的古董。不过，为了儿子的手能够拔出，她忍痛将花樽打破了。
虽然损失不菲，但儿子没出事，妈妈也就不太计较了。她叫儿子将手伸给她看看有没有受伤。虽然孩子没有一点皮外伤，但他的拳头还是紧握着无法张开。是不是抽筋了？妈妈又开始惊慌失措起来。
小孩子的手不是抽筋，他的拳头不能张开，是因为他紧握着一枚硬币。就为了拿这一枚硬币，孩子把手卡在花樽的口内。手抽不回来，不是因为花樽的口太窄，而是因为他自己不肯放手。
不懂得放弃的人，往往会因一粒芝麻错失了西瓜。而有智慧的人却懂得勇敢地放弃。他们能审时度势，当机立断，放弃无法实现的空虚梦幻，以免徒劳无益。放弃需要的是清新的洒脱与从容，而非悲戚与痛苦的彷徨。如果已发现了失败的端倪，即使奋斗了旷久的时日，也要迷途知返才能柳暗花明。放弃是一种痛苦的终结，即使结局不那么完美，你也能学会一种隐藏的果断与睿智。
放弃是一门学问、一种艺术。人生之中贵在放弃，能够拿起来，就该放得下，懂得放弃的人才会拥有更多。快乐的人放弃痛苦，高尚的人放弃庸俗，纯洁的人放弃污浊，善良的人放弃邪恶。放弃痛苦，快乐的人会更快乐：放弃庸俗，高尚的人会更高尚；放弃污浊，纯洁的人会更纯洁；放弃邪恶，善良的人会更善良。聪明的人勇于放弃，高明的人乐于放弃，精明的人善于放弃。正如一则广告词说的那样，“舍清溪之幽，得江海之博”，“有舍才有得，小舍小得，大舍大得”。取舍之间，才显现出人生的大气，生活的真味。
人一生中需要放弃的也太多，放弃不能承受之重，放弃心灵桎梏。该放弃时就要放弃，放弃是一种超越、一种生存智慧。只有放弃才能成就选择。不懂放弃就会背负沉重压力，长期被痛苦困扰；懂得放弃可以让你避免许多挫折，生活更顺利。纷繁复杂的社会现实需要我们保持清醒的头脑，更直观、更理性地认识自己，认识社会，在漫长的人生旅程中正确选择，适时放弃，这样才能把握好自己的命运，早日实现成功。
学会并敢于放弃，不要为一点利益而斤斤计较。不要怕选择错误，因为错误常常是正确的先导，它教我们逐渐学会放弃。未来是未知的，只有学会放弃，清空行囊，才能有力量走更远的路，欣赏更多美丽的人生风景！
顿悟舍得：
生命如舟，载不动太多的物欲和虚荣，要想使之不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的果断地放下。敢于放弃，乐于放弃，对束缚自己的背包进行彻底清理，你才可以轻松地走自己的路。
2.放不下身段，常会让自己无路可走
对于每一个刚走入社会的年轻人来说，要成就一番事业，并不一定一开始就得从事“高人一等”的职业。纵观那些有所成就的人的经历，更多的人都是经历了别人眼中所谓“低人一等”的工作，积累了经验、增长了阅历，才取得最后的成功的。甚至有人就在那些所谓“低人一等”的职业中干出了成绩。
有一位大学生，在校时成绩很好，大家对他的期望也很高，认为他必将有一番了不起的成就。
他是有成就，但不是在政府机关或在大公司里有成就，而是卖蚵仔面线卖出了成就。
原来他是在毕业后不久，得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让，那时他还没找到工作，就向家人借钱，把它买了下来。因为他对烹饪很有兴趣，便自己当老板，卖起蚵仔面线来。他的大学生身份曾招来很多不以为然的眼光，但却也为他招来不少生意。他自己倒从未对自己学非所用及高学低用产生过怀疑。
现在，他还在卖蚵仔面线，但也搞投资，钱赚得比一般人不知多多少倍。
“要放下身段。”这是那位大学生的口头禅和座右铭。“放下身段，路会越走越宽。”那位同学如果不去卖蚵仔面线或许也会很有成就，但无论如何，他能放下大学生的身段，还是很令人佩服的。这里并不是说放下身段就非得去做类似的事情不可，但在必要的时候，实在也应有这样的勇气。
人的“身段”是一种“自我认同”，并不是什么不好的事。但这种“自我认同”也是一种“自我限制”，也就是说“因为我是这种人，所以我不能去做那种事”。而自我认同越强的人，自我限制也越厉害，千金小姐不愿意和普通女同桌吃饭，博士不愿意当基层业务员，高级主管不愿意主动去找下级职员，知识分子不愿意去做“不用知识”的工作……他们认为，如果那样做，就有损他们的身份。
其实这种“身段”只会让人路越走越窄，并不是说有“身段”的人就不能有得意的人生，但是，在非常时刻，如果还放不下身段，那么就会让自己无路可走。
你如果想在社会上走出一条路来，那么就要放下身段，也就是：放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份，让自己回归到“普通人中”。同时，也不要在乎别人的眼光和批评，做你认为值得做的事，走你认为值得走的路。
有一位留学美国的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果接连碰壁，好单位没人要，坏的单位又放不下面子，结果许多家公司都将这位博士拒之门外。这样高的学历，这样吃香的专业，为什么找不到一份工作呢？
万般无奈之下，这位博士决定不在乎面子，换一种方法试试。
他收起了所有的学历证明，以一种最低的身份再去求职。不久他就被一家电脑公司录用，做一名最基层的程序录入员。这是一份稍有学历的人都不愿去干的工作，而这位博士却干得兢兢业业、一丝不苟。没过多久，上司就发现了他的出众才华：他居然能看出程序中的错误，这绝非一般录入人员所能比的。这时他亮出了自己的学历证书，老板于是给他调换了一个与本科毕业生对口的工作。过了一段时间，老板发现他在新的岗位上游刃有余，还能提出不少有价值的建议，这比一般大学生高明，这时他才亮出自己的硕士身份，老板又提升了他。
有了前两次的经验，老板也注意观察他，发现他还是比硕士有水平，对专业知识的广度与深度都非常人可比，就再次找他谈话。这时他拿出博士学位证明，并叙述了自己这样做的原因。此时老板才恍然大悟，毫不犹豫地重用了他，因为老板对他的学识、能力及敬业精神早已全面了解了。
这个博士是聪明的，碰了几次钉子后，他放下身份与架子，不在乎博士的面子，甚至让别人看低自己，然后在实际工作中一次次地展现自己的才华，让别人一次次地对自己刮目相看，他的形象就逐渐高大起来。许多年轻人初入社会时，往往把自己的一堆头衔、底牌全部亮出来，夸耀自己，结果或者让别人反感，难以与人合作，或者招来很高的期望值却让人失望，稍有失误便不好翻身。倒不如放下身段，低姿态走入社会，反而会收获意想不到的成功。为何会如此呢？那是因为放下身段比放不下身段的人在竞争上多了几个优势：
能放下身段的人，思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种资讯，形成一个庞大而多样的资讯库，这将是他的本钱。
能放下身段的人能比别人早一步抓到好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为他没有身段的顾虑。
所以，即便你的水平再高，即便你的能力再强，即便你的头衔再多，只有放下你的“身段”才可能真正的提高你的“身价”。
顿悟舍得：
你如果想在社会上走出一条路来，那么就要放下身段，也就是：放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份，让自己回归到“普通人中”。同时，也不要在乎别人的眼光和批评，做你认为值得做的事，走你认为值得走的路。
3.拿不起放不下，这样的人最容易心理失衡
在现实生活中，经常听到一些人发出这样的抱怨和叹息：“唉，活得真累。”说这话的人当中除了少数确实是因生活劳累而感到身体疲乏以外，绝大多数是心理上“活得累”的缘故。他们或是因儿女和家庭的琐事而操心过多；或是因受到上级错误的批评或同事的误解而感到工作不顺心；或是因心胸狭窄、妒忌他人而自寻烦恼。如今，社会生活的快节奏，也会使得许多人感到不适应，心理负担过重，产生“活得累”的感觉。
从现代心理学的观点来看，有“活得累”想法的人，大多数得的是“心病”，他们总是对一些事情太过在意，不能拿得起放得下，以至心理失去平衡或发生了障碍。有句俗话说：“心病还须心药治。”那些喊“活得累”的人，应该认真分析一下自己究竟累在什么地方，并切切实实地对症下药。这样，才能使自己从“活得累”中解脱出来，从而使自己生活得充实、快乐。
给“活得累”开的药方是四个字，即“修身养性”。具体来说，就是面对困难和挫折鼓起勇气，树立信心；要努力寻找自己在生活中的恰当位置，脚踏实地地为社会、为他人干点事，以充实自己；遇事要拿得起，放得下，没有必要为一些个人和家庭小事斤斤计较。至于由于对目前竞争的社会环境及生活的快节奏不适应，感到“活得累”的人，就应当在锻炼身心、磨练意志上多下工夫，以增强心理的适应能力。
另外，当你在生活中遇到特别不顺心的事情，甚至遭到重大的挫折或打击时，不妨找好朋友谈谈心，把自己的苦恼、忧伤发泄出来。心理学研究发现，人的心理机能有自我调节修复的功能。一个人如果能把内心的烦恼或痛苦诉说出来，即使别人实际帮不了什么忙，也能使他的烦恼或痛苦在一定程度上得到缓解。有些人不愿意向别人诉苦，宁愿“打落门牙往肚里吞”，强忍“活得累”的苦恼，这只会使事情变得更糟。
心理学研究还发现，哭也是人类常用来排谴悲伤和苦恼的自然方法。在悲伤时人们常常会哭，妇女和儿童更是如此。哭不是什么坏事情，哭有时也有助于缓解由悲伤、苦恼等情绪状态而引起的心理反应。而一些“有泪不轻弹”的男子汉，在伤痛打击下往往容易得病。所以，从这一角度说，遇事不必硬充“好汉”，有时，倒不如让自己痛痛快快地大哭一场好些。
当然，对于那些确实是操劳过度的人，还是应当注意劳逸结合和量力而行，适当减轻自己在生活上或工作上的负担。因为只有有了健康的身体，才能精力充沛地参与社会竞争。
“修身养性”的根本目的，是要确立自信。