第6章 与生命同等重要——犹太人的教育智慧(3)

上帝在亚伯拉罕不断的提问下，真的是没有说词了，但是作为万物的主宰，自己的话不能说出去不算数。于是，他还是寻找各种理由为自己的行为辩解着。

亚伯拉罕义正辞严地问上帝：“把拥有正直之人的城镇毁灭，合乎正义吗？”

上帝终于被他质问住了，最后他答应：“如果有10位正直的人，就不毁灭这个城镇。”

这就是犹太人，他们质疑一切东西，即使是高高在上的上帝。他们决不会不问是非就相信一切，他们不相信任何貌似强大的东西，更不会被它们吓倒。在犹太人的眼里，任何偶像和崇拜的行为都是不可取的，那些偶像不过是一些哄骗人的表面的东西，是不被他们看重的。他们看重的是自己所想的东西，自己认为非常正确的东西。

正是由于有了这种思想上的独立，才使得犹太人不把他们的领袖视为偶像，就连带领犹太人逃离埃及、摆脱埃及统治的犹太领导者摩西也不是犹太人崇拜的偶像。在犹太人心中，摩西具有很高的地位，但是却不把他视为崇拜偶像。他们不要偶像去支配自己的命运，他们崇尚的是一种独立的思考和判断力。

犹太人心理学大师弗洛伊德对犹太人的这种不顺从社会潮流、怀疑一切的态度，这样解释道：“因为我拥有犹太人的怀疑和思考，所以我发现自己没有受到错误的影响，而其他的人在运用他们智力的时候却受到了不同的限制。作为一个犹太人，我随时都准备反对任何错误的意见。”

大师的这些话深刻地解释了为什么犹太人在许多领域都有很高的成就，主要是因为他们总是用怀疑的眼光看待问题，从来不受社会的既定成见影响。这种怀疑的态度可以使人摆脱那些对事业毫无帮助的束缚，自由地发挥自己的才智，抓住一切单独思考的机会，取得令人心动的成就。

8.做时间的主人

时间是有限的，但它又是最有伸缩性的。它可以一瞬即逝，也可以发挥最大的效力。

——犹太智语

《犹太法典》上说用四种东西可以测量人，那便是金钱、美酒、女人以及对时间的态度。

犹太人认为，时间和商品一样，可以作为赚钱的资本；可以使利润得到增值。因此浪费了时间就等于浪费了金钱。

“时间就是金钱”早已成为众所周知的经典语句，但它却被犹太人领悟得最早。不仅如此，犹太人还把时间比作生命。

有一位犹太人戴着一块手表，背面镌刻着“珍惜时间”四个字，他把这块表拿给学生看，学生认为这根本就是俗套，没有新奇之处。

拉比很惊奇学生的无动于衷，他说道：“有一句话‘时间就是金钱’。我认为这种说法是错误的，实际上，就价值而言，时间远比金钱贵重。金钱能储蓄并生息，而时间却永不停步，去不复返。所以说时间是金钱，时间更是生命。”

其实，又有多少人知道时间的宝贵呢？小孩基本上没有时间观念，因为时间对他们来说才刚刚开始，可时间已像飞轮一样飞转了，等到他长大以后，才真正知道时间的贵重。

于是开始与时间赛跑。可是与时间赛跑，就像马与风赛跑一样，永远只是马在风里跑。

我们在生活中应该思索着如何去安排时间，如何在有限的生命中创造最高的劳动价值。

有一句犹太格言“勿盗窃时间”。

这句格言既是关于犹太人赚钱的格言，又是关于犹太人教育的格言。

所谓“勿盗窃时间”就是告诫犹太人不要妨碍他人的一分一秒。

犹太人认为，时间不仅是生活，时间还是生命、还是金钱。

珍惜时间，就应像犹太人那样，珍重分分秒秒。犹太人信奉“时间就是金钱”。

犹太人经常“按秒计算”去工作，一天工作8小时。就是一个打字员，下班铃一响，哪怕是再打5个字就完成的工作，也决不再多打一下就下班。

一位年轻人，是某著名百货公司做宣传的。为了调查市场，前往纽约市，他想有效的运用时间，去当地著名的犹太人百货商店，拜访该百货商店宣传部主任。

向看门房的人说明来意后，那看门人反问：“请问先生，事先约好时间了吗？”

这位青年人，被问得无言以对，经片刻思考后，他滔滔不绝地说：“我是某百货店的职员，此次来美国做市场调查，因为我对贵公司素来仰慕，所以特来向贵公司的宣传部主任请教。”

“对不起，先生，你没有预约。”

这位年轻人的工作作风在以“勿盗窃时间”为标准的犹太人中是行不通的，他们绝对不接待没有预约的不速之客。这种不速之客，对犹太人而言，是“盗窃时间”的人。

犹太人在进行会谈前，必须预约“几日几时起，晤谈多长时间”。

预约晤谈时，需要讲20分钟的，尽量缩短为10分钟。晤谈10分钟还好，有时犹太人指定为晤谈5分钟或1分钟，这也是经常的事。

因为要求的时间很短，所以犹太人不允许耽误所约时间，更不能超过所约时间。一进办公室，除了必要的寒暄外，立即进行“会谈”，这是典型的犹太工作风格。

犹太人重视时间的态度，他的另一个意义是抓紧分秒可以抢占的商机，争取掌握主动权。珍惜时间，这是犹太人的智慧。

9.培养孩子的早期金钱意识

金钱即使在泥泞中依然闪亮发光。

——犹太智语

在现代社会中，到处充斥着金钱的影子，每个人都睁大了双眼，在寻找着可以创造财富的机会，在做着同样的金钱美梦。而把自己的梦圆得最好的，要数犹太人。犹太民族巨贾富商人才辈出，如天上的星辰一样繁多。这些一方面与他们的民族性格有关系，另一方面与他们的后天家庭教育和熏陶有关系。

犹太人重视教育，而其中一项重要内容，就是他们对金钱观念的培养。他们采取彻底的同工同酬制度，薪酬的标准是按照工作的难易程度而定，和年龄的大小无关。

很多犹太家庭对子女的金钱教育，都是采用这种方法。一位犹太商人这样述说他对小孩灌输金钱教育，他说：“我给利莎他们姐弟的零用钱不是每天都有，是依他们做事的程度及多寡而定，例如我和他们事先约好，早晨起床后帮忙割院子里的草给10元；去买一份早点给2元等等。我对他们从来不分年龄大小，一律采取同工同酬制度。”犹太人认为，金钱并非铜臭，更不会玷污童稚之心。相反，让孩子很早就接触金钱，对其财商的培养是很有益处的。

松下公司创始人松下幸之助曾告诉人们：要爱金钱。这句话说得一针见血。假如一个人不爱钱，就抓不住财富。只有爱钱的人，财富才会逐日增加，因为钱怎么会躲在不爱钱的人手中呢？所以，与其对钱“欲说还休”，倒不如像犹太人一样，把钱爱得彻底一些。

西方教育专家们普遍认为：犹太人里面巨贾富商层出不穷，这除了他们自身的努力和勤奋外，还与他们早期的经济意识的培养分不开的，经济意识的培养开始于3岁，此时应该制定出适合各年龄阶段的计划：

3—4岁：在家长的帮助下，学会自己辨认钱币种类，认识币值多少。

4—5岁：能够在家长监护下，用钱购买一些简单的小商品。

5—6岁：教育孩子钱来得不容易，要想得到它必须付出艰辛的劳动。

6—7岁：可以数1000—5000美元的钱，能用储钱工具储钱，培养“这是我的钱”的意识。

7—8岁：自己可以看懂商品价格的标签，能和自己口袋里的钱比较，判断自己有无购买此商品的能力。

8—9岁：自己明白在银行开户存钱，能自己工作挣零花钱，如卖报、擦皮鞋、做家务等。

9—10岁：能合理的分配自己手中的钱，去商店买东西时能和店主讨价还价；自己卖东西时力争每一分钱，学会买卖交易。绝不忽视一分钱的价值。

10—12岁：亲身体验到赚钱决非易事，要有一定的节约观念。

12岁以后可以像成人一样参与任何商业活动。

这样，犹太人在很小的时候就懂得了一些金钱与金融方面的知识，这无疑使犹太人在金融方面拥有别人无法比拟的优势，为他们以后能够一直垄断着世界金融行业打下了坚实的基础。因此人们称犹太人是“天生的金融家”，这句话很有道理。

在那些犹太富商的早年，大部分人都是在传统的金钱教育下度过童年的，他们很早就知道怎么去赚钱，去挖掘自己的“金矿”。著名的石油大王洛克菲勒从小就接受财富教育。

洛克菲勒出生于典型的犹太家庭里，他的父亲经常用犹太人的教育方式来教育洛克菲勒。

父亲从他4、5岁的时候就让他帮助妈妈干各种力所能及的事，然后给他一些零花钱。他还把各种劳动都标上了价格：给父母做一顿早餐可以得到12美分。当洛克菲勒再大点的时候，他的父亲就不再给他零用钱了，告诉他如果想多花钱，就自己挣！

于是，洛克菲勒就到了父亲的农场帮父亲干各种活。帮父亲挤牛奶、拿牛奶桶，这些都算好账，他已经把每一个细小的环节都用钱给量化了。把父亲交给他的活都记录在自己的账本上，到了一定的时候，就和父亲结算一笔钱。每到这个时候，父子两人就针对账本上的每一个工作环节的完成情况开始讨价还价，所以也就经常会为一项细微的工作而争吵。

洛克菲勒6岁的时候，他看到自己房子附近有一只火鸡在不停地走动，过了很长时间了也没有人来找，于是他捉住了那只火鸡，把它卖给了一个农民。母亲是一位虔诚的教徒，认为这样是对神灵的不尊，而父亲却认为这是一个好的表现，认为他具备了商人的独特本领，而对他大加赞赏。

有了这次的经商经历，洛克菲勒的胆子变得大了起来，他的设想也随之丰富起来，不久他就把从父亲那里赚来的50美元贷给了附近的农民，并商定了利息和归还的日期。到了时间他就去讨要，结果他收回了53.75美元。这令当地的农民觉得他很了不起，这样小的一个孩子居然有这么好的商业意识。

早期对商业敏感的教育帮助洛克菲勒在以后的事业上顺风顺水，顺利地获取了成功。

在洛克菲勒成功之后，同样他也运用这套犹太人的教育办法来教育他的子女。在自己的公司，他拒绝自己的儿女加入，即使是他的妻子，也很少进入公司，除非有什么特别的事情。有一次，15岁的女儿玛利亚因为有重要的事情找他，就去了他的办公室，恰巧他有事情出去了，等他回来，知道了玛利亚来过他的公司，他居然在家里大发雷霆。

这就是洛克菲勒教育子女的方法，因为他要让子女们知道成功要靠自己的奋斗去获得，绝不能因为自己的父亲是富翁而有任何的依靠。

在家里，洛克菲勒实行一套完整、虚拟的市场经济，洛克菲勒让妻子做“总经理”，让孩子们做各种家务，由妻子根据每个孩子完成家务的情况，给他们零花钱，他的家似乎就是一个虚拟的公司。

洛克菲勒还让孩子们学会自己记账，并要求孩子们每天都要记下每一笔开销，无论是买小汽车还是买笔记本，都要如实地一一记录。而且洛克菲勒每天晚上都要查看孩子们的账本，无论孩子们买什么，他都要询问是什么原因要买这些东西，让孩子们做一个合理的解释。

如果孩子们的账本记录清楚、具体，而且解释得有理由，洛克菲勒就会奖赏孩子们5美分；如果他觉得不合理就告诉孩子们，再这样就从下次的劳动报酬中扣除5美分。洛克菲勒的这种询问使孩子们避免了不必要花销，是绝对不干涉孩子自由想法的行为，让孩子们很高兴，他们都争着把自己的账本给父亲看。

洛克菲勒还教育孩子们学会有节制的生活，他在厨房里摆放了5个杯子，杯壁上写着每个孩子的名字，杯子里面装的则是孩子们一周吃的方块糖。如果哪个孩子多吃了杯子里的糖，那么等到别人喝咖啡放糖的时候，他自己只能喝苦咖啡了。如果再想得到糖，那就只有等到下周。经过这样的几次训练，孩子们都知道了节约是有好处的。

犹太人这些早期的财富教育让他们很早就知道怎么去进行合理的投资；怎样去获得财富；怎样去整理自己的财务，通过这些早期的教育为他们日后的成功积攒下众多的、重要的经验。

这样的早期教育在别的民族中是以另一种形式出现的。在孩子小的时候，他们的父母不是教孩子以后生活中关于金融方面的知识，而是在教孩子们怎样听话，教育他们怎样才能博得大人的欢喜，做一个让家长、老师都满意的孩子。

他们望子成龙心切，为了孩子在以后的路上多一些选择方向，多一些成功目标，他们的父母送他们进入各种教授音乐、舞蹈之类的班级，希望他们能凭借自己的一技之长、出人头地。他们从小做的所有事情都被父母所管制。有些孩子甚至很大了还需要父母来安排他们的生活。

因而，犹太人在创业的时候就显得比别人有经验，不管什么时候，一旦遇到了一个良好的机会，当别人还在考虑的时候，他们就捷足先登了。这是他们迅速成为富豪的重要原因。

所以，要想成为富有的人，早期的财富教育是不可缺少的。