第一章 总叙

《弟子规》以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”开篇，这里面有七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养。

《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。大众是我们的衣食父母，把对父母的爱扩大到对他人的爱。一个爱自己父母兄弟的人，也能够用心去爱他人。只要把这些想清楚了，并且能够付诸行动，很多问题就可以得以解决。

《弟子规》是对人进行为人处世的教育，告诉人们如何正确处理人与周边关系。企业都是由人构成的，企业员工需要处理与同事、下属、上司、客户、企业等的关系。企业员工用好、学好《弟子规》，对于自己的未来发展非常重要。

1 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

【原文解释】《弟子规》是依据古代先贤们的训示和教诲编订而成的，它教导我们：首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹；其次要谨言慎行、讲求信用。

全文开篇给《弟子规》一个清晰的界定，那就是《弟子规》是圣贤的教育，汇集了中国至圣先贤的大智慧，浓缩了中国优秀传统文化的精华。

《弟子规》首先教育我们要孝顺父母、恭敬兄长，和兄弟姐妹友爱相处。这和企业中的员工有什么关系呢？我们设想，如果一个企业的员工不孝顺父母，与兄弟姐妹相处不好，怎么还能奢望他在企业中能够与同事和谐相处呢？如果企业提倡奉献和感恩的文化，这类人肯定会以“切”的一声表达不屑。

现在的企业“利”字当头，对员工的基本素养关注是少之又少。在人员招聘时，更多的是看专业，看其工作经历，只要这些符合，就过关了，其他的事情认为都是“私事”，不会过问，认为与工作成效无关。其实，中国古代任命将相都要考察其人是否孝悌，汉武帝时设立了“举孝廉”，并成为汉代察举制中最为重要的科目，是汉代政府官员的重要来源。只有“根正”才能“苗红”，才能进一步“光彩照人”，传递更多的正能量。

在企业文化形同虚设、整体社会价值观发生变异的大背景下，拥有最基本的道德底线认同非常重要，这个基本的底线就是“首孝悌”！虽然企业特别强调展现自我、各尽其能，但如果在思想上，也就是企业价值观上没有统一，那企业的沟通成本会很高，员工的本位意识严重，表现出工作推诿、沟通难、投入不够、执行力差、效率低等。试想，如果一个员工基本的“孝悌”都做不到，他怎么可能对公司负责、为客户着想？

圣贤其次教育我们的就是“诚信”! “诚信”触痛了多少人的心，因为现在面临的危机就是诚信缺失。在社会上、企业里，“假、大、空”盛行，说假话、说大话、说空话，嘴上说一套，背后做一套。企业做账内部的一套，外部的一套；酒桌上说的是一套，酒桌后做的是另一套；台上是一套，台下是另一套；对别人的要求是一套，对自己的要求是另一套；……更可怕的是遇到什么事情，我们心里都会条件反射嘀咕一下：这是真的吗？

一家欧洲做保健品的企业，打算进军中国市场，计划选择网络销售其“高大上”产品，不建店面。我们告之要做高大上产品，必须要有上档次的店面支撑才行，只有网络销售很难取信于消费者。结果那位老外连问几个“为什么”，他的逻辑是我的产品真的好，消费者是能够识别的，是应该相信的。可是网络虚假的东西那么多，一般消费者哪有精力一个个去判断？诚信本来是中国传统的美德，现在已经成奢侈品了，倒让外国人惊讶，不知道是不是一种讽刺！

我们在抱怨诚信缺失的时候，也应该扪心自问，我们自己的话又有多少是真的！所以，现代企业在学习《弟子规》时，眼光不能只向外看，而应该向内审视自己，从自我做起。

2 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【原文解释】平等友爱地跟身边的每个人相处，做亲近有仁德的人。如果前面都做到了，还有多余的时间和精力，就要多看书学习。

在“孝悌、谨信”之后，第三个重要的就是“仁爱”。“仁”字拆开，就是“人二”，两个人在一起，“仁”是人与人如何相处的行为准则，孔子把“仁”作为最高的道德标准。

为什么要仁爱呢？简单的道理，我们不对别人好，不关心别人，别人凭什么会对我们好，会关心我们呢？爱别人其实就是爱自己。就像大山的回声一样，你对它喊什么，它的回声就是什么。

扩而大之，“仁爱”给了我们一个整体观。我们同在一个企业，同属于一个国家，同在一个时代，享受着同样的环境。企业发展好了，企业中的人都会受益；国家强盛了，我们的生活水平也会水涨船高，发达国家的人和贫穷国家的人基本生活水平肯定不一样。在当今时代，生活得再差，也比战争动乱年代生命不保要好得多；我们同属于一个地球，享受着同样的阳光，呼吸着同样的空气，一旦环境被破坏，谁也逃脱不了。我们大家是一体的，不是吗？

现在，人不会和谐相处了，假设了很多的竞争对手，非要把对方置于死地而后快，可能吗？有家企业提出“为冠军而战：宁愿累死自己，也要饿死同行”，令人毛骨悚然。人是应该拼搏，但这样的心态是否走向了极端，人活着就是为了互相比拼而亡吗？企业那么多，每家企业都要生存，与其把精力放在如何干掉对手上，不如想着自己如何能够活下去。

很多企业人很浮躁，只要能赚钱，“坑蒙拐骗”的事情想必都能做。为什么？关键的因素就是缺少了“仁”，没有为他人着想。现在“德行”好像是个奢侈品，甚至会让很多人不屑：“德行？能值多少钱？”结果呢？我们住着豪宅、开着豪车、穿着名牌，但是我们吃着不健康的食品、呼吸着污浊的空气、喝着不干净的水、拖着病怏怏的身体、忍受着心灵上的茫然和痛苦！佛家早就预言我们将会处于一个“饮苦食毒”的时代，好像还真是如此。这都是因为缺少了传统“仁德”的教育，如果企业注重“仁德”，还会制造污染吗？还会制造假冒伪劣的产品吗？还会想方设法欺骗消费者吗？

当我们拼命学外语、想出国、骂同胞的时候，我们失去了民族自信，丢失了“仁”，丢了我们的根。也难怪，优秀传统教育已经断代，现在很少强调关爱他人，更多的是如何考试获得高分。所以，不要认为《弟子规》就是给孩子看的，我们补一补这门功课同样重要。如果能把《弟子规》活用到现代企业中，更是会有意想不到的效果。

北京汇通汇利公司董事长胡小林先生，把《弟子规》应用到他的企业中，业绩的持续增长就是一个很好的说明。

“孝悌、谨信、仁爱”都做到了，如果还有多余的时间和精力，《弟子规》中才提出去学习，这估计会令很多人惊讶。

试想一个不孝、没有诚信、没有爱心的人，如果特别喜欢学习，那会是什么样子？电视剧中的“坏人”，一旦武功高强，无人能及，我们心里会莫名地害怕。这说明，在每个人的潜意识里，“仁德”是非常重要的。

所以，我们需要的是德才兼备的人，而且德在先。在企业中，业绩好的，但负能量多的人，还是早拒之门外比较好。