迦腻色迦

迦腻色迦是贵霜帝国全盛时期的君主，他不但是一位政治家、军事家，而且还是佛教的保护人。在佛教的护法王中，他的排名仅次于阿育王。

贵霜帝国是大月氏人建立的帝国。大月氏人原来生活在中国西部河西走廊的敦煌、祁连山一带，势力一度非常强大。公元前2世纪时，他们被匈奴人打败，被迫西迁，途经中亚，最后来到印度。在民族大迁徙过程中，一位叫丘就却的首领先后消灭了其他4个部落的首领，统一了大月氏，自立为王，建立了贵霜帝国。丘就却建国后，北上征服了花剌子模，南下征服了喀布尔，势力遍及整个中亚。丘就却死后，他的儿子阎膏珍即位，开始向印度进军。

当时的印度处于四分五裂的状态，根本无力抵御大月氏人的进攻，大月氏人很快就占领了恒河流域的大片土地。阎膏珍死后，贵霜帝国爆发了激烈的王位争夺战，最后曾率兵进攻印度的将领迦腻色迦乘势而起，取得了胜利，登上了贵霜帝国的王位。

当时贵霜南面的印度王公之间混战不断，无力抵御强盛的贵霜帝国；而西面的安息帝国（在今伊朗）早已腐朽不堪，也根本不是贵霜帝国的对手。迦腻色迦向西、南、东三个方向扩张，在南面，贵霜帝国疆界从恒河一直推进到纳巴达河，深入南亚次大陆。向西打败了安息国，将领土扩张到伊朗东部。迦腻色迦将都城迁到富楼沙（今巴基斯坦北部白沙瓦），贵霜帝国的重心转移到印度。

但是向东，贵霜帝国却被中国的东汉打败。公元90年，贵霜帝国派7万大军进攻东汉驻守的西域。当时班超驻守西域，他冷静地分析了敌我双方的情况。班超利用贵霜军劳师远征、军粮不足的缺点，命令汉军坚壁清野，退城坚守。贵霜军队强攻不克，渐渐地，耗尽粮草，只好派兵向西域的龟兹国求援。班超派汉军在半路埋伏，将贵霜军杀得全军覆没，迫使贵霜军退回葱岭以西，被迫求和。班超释放了所有的俘虏，两国重归于好。

贵霜帝国位于丝绸之路的中段，所以商旅众多，贸易往来非常频繁，贵霜帝国同当时东西方许多大国都有密切的贸易往来和联系，东至中国的东汉、西至罗马帝国，使节来往频繁。中国的丝绸、瓷器、铁器，印度的香料、珠宝等都要经过贵霜帝国销往罗马，贵霜帝国从中获取了高额的利润。

释迦如来坐像

贵霜帝国崇信佛教，使产生于印度的佛教得到更大发展和广泛传播。

经济的发达带动了文化的发达。迦腻色迦信奉佛教，所以他大力宣扬佛教。他命人在首都富楼沙修建了很多寺院，雕刻了许多佛像。他将一些著名的佛教学者召到王宫，奉为上宾，还召开佛教大会，将各派高僧聚于一堂。这次大会是佛教历史上第四次大会，规模超过前面三次。会上对佛经重新做了修订和解释，写成了多达200卷的《大毗婆沙论》。这次大会后，贵霜帝国人人信佛，佛教得到了极大的发展。贵霜帝国境内到处都是寺院，到处都是高僧，成为当时世界上佛教的中心。

迦腻色迦不只在国内大力推广佛教，还利用自己处于丝绸之路中段的便利条件向外传播。北传的路线经过西域传到中国内地，然后再由中国传到朝鲜、日本和越南等国。南传的路线则经过锡兰，传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和中国的云南等地。

迦腻色迦好大喜功，他在位期间一方面大兴土木，建造了很多寺院，一方面派兵对外进行侵略战争，这遭到了老百姓的强烈反对。

公元102年，迦腻色迦被部下所杀，贵霜帝国也随之衰落，公元5世纪时被白匈奴所灭。