第10章 第三讲(2)

这是很巧妙的事情，就是当一个人心定了，不再妄思、妄想，你从早忙到晚都不会感觉到疲惫。所以我就很惭愧嘛，我要是从早忙到晚，就会感觉累，就说明心里面还有杂质，还没有完全放下，还有一些妄想，它消耗了你身体本来可以用来干正事的能量。你自己就会感觉到阳能下降，就是轻快的那种程度下降，而沉重的那种感觉在增加，本来就是一阴一阳嘛，就提醒自己还没修到。修到了以后，身心轻快，而且人心情自然地就进入和顺的状态，对任何人都是和气以待。而和气我把它写入《中国经典经济学》，它是天地之间生财的物质基础，生财的人类情绪，没有这个和气，会破自己的财运，或自己的财运不能够很好地增加。和气生财和气生财，不是一句轻飘飘说过了就不起作用的话，它是一个在我们这个人世间真会起物理作用的公理！不信你试试看，不但和气能生财，和气还能升官，和气还能够让你的身体健康，让你的智慧增长、记忆力增加。因为是自动地把阴质排除，增加了自己的元精阳能，所以能够做到一天到晚身体劳作，但是不感觉到疲倦。

《宗镜录》的作者叫永明延寿大师，他每天做一百零八件事。南怀瑾先生说：一想一天要固定做一百零八件事，那得累成什么样子？

南先生也说他自己呢，每天忙到晚，也有疲惫的感觉，可是一看到大师的画像才知道，是帝王相，方头大耳，健壮肥硕，这我们就知道了，至少自己知道了差距在哪里。

维护好“气”

“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”。气，我们人没有这一口气就完蛋了，你特别宝贵的身体就变成了人人不太愿意待见的尸体。就差这一口气，没有这一口气，身体变成尸体，那这个气就是我们要拼命维护的。怎么维护它呢？就是要使它顺，它顺会起什么样的作用？

就会使我们整个身体所有的器官正常运作，至于怎么运作你不需要操心，这真是奇妙的事情。

我是慢慢地观察，大概观察了十几年我才明白这个道理，原来古书上所说、经典上所说的道理千真万确，你只要不胡思乱想，老老实实地该干什么干什么，不该干什么就不干什么，护住心念，清清静静的，身体就是最佳的状态。怎么明白了呢？我们大家有没有想过，比如说中午刚刚吃过盒饭，你下命令了吗，告诉脾胃一定要消化吗？恐怕没有吧。饿了吃进去，好像它自然就开始工作，整个一套系统，心肝肺脾肾、五脏六腑、六阴六阳十二经络，全都在自动地运作是不是？所以没有什么不适的感觉，对于我们普通人来讲那就是最好的感觉，没感觉就是最好的感觉！

一旦某个地方不通了，酸麻胀痛痒，就坏了，说病痛怎么来的？

也是我们自己违反天道，违反自然生理秩序造成了这个样子。怎么改？从心上改。而且每一种感觉都可以找到它对应的心因，所谓一切身病皆心病，身体上的一切毛病都起源于我们的自心，起源于自己的本气受伤。当你气顺的时候，呼吸一进来，相当于是给它一个能量，鼓荡起来，那么所有的器官自然地获得能量，它自然地就会运作，该上行的上行，该下降的下降。大家体会过没有？如果你没有体会过，就今天晚上你回去到网上搜也好，做医生的家里有那种挂图也好，你看一下我们这个心肝肺脾肾，尤其是看一下肚脐以下里面那个肠子的状态，就是大肠与小肠那个状态，曲曲折折。它怎么就能够按照那个样子排列在我们的腹腔之内，有人想过吗？为什么它这个通道一定要这样走，你想过吗？它为什么要经过一段上行，然后再下行，最后排出去，你想过吗？身体里这个气机为什么有这样的管道，你想过吗？

“气从以顺”，我说那个管道全都是天生的，天生的管道简称为“天道”。你不要干扰它这个“天道”的运行，人体自然就健康。听明白这个道理，人的养生其实是很自在的，是很简单的，不需要花巨资去买什么营养品。我们自己身体里就有大药，就看你会不会采。

养生小方法

你别看我这个样子，我还学了好多的方法，再告诉大家一个方法，就是我今天中午刚刚用过，几乎每天只要有点条件我就体会。中午休息时间不长，因为有些时候大概也就是半个小时以内的时间，可能也睡不着。可是中午是一阴生，这刚才跟大家解释过，午时一阴生，大家都知道，怎么去让天地阴阳和合呢？假如说你有条件，不管单位还是回到家里面有一张床，或者有一个可以平躺的沙发，你平躺的时候把自己的双手贴在腰下，就是仰身躺着摆正双手，以手背靠着自己的腰，用手心扣在这个床上，就相当于是我们仰身躺在床上的时候，把自己的手伸入自己的腰下，而手心向下自然地那么放着就好了，慢慢地体会。什么道理呢？就是手心承接着一阴生的那个状态，让阴阳交合。即使睡不着，你慢慢地也会感觉到，确实好像是有什么东西就像调和充满了一样，就觉得身心得到了恢复，头脑的精力得到了充满。

我们看上午那个句子，叫“不知持满，不时御神”，那反过来就是“知持满，时御神”。这大家能明白吗？我们知道让能量保持充满一上午了，能量下降了没关系，稍稍躺几分钟，让这个天地之间的能量跟我们自己达到天人合一，很快就会觉得精力充沛。我今天下午就有这种感觉，因为那十几分钟我真实的体会，哎，今天下午体力不会有问题！这是真的，大家可以回去体会一下，非常简单又非常好用。

所以，有一句老话叫“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”，用在养生上也适合。有些时候我们花冤枉钱，遭冤枉罪，被人卖了数钱还要说感谢的事也没少干。从今天起呢尽量不要再去干，很多的法宝真是法宝，就是方法嘛，你知道这些方法就得到一宝嘛，得到了以后你每天践行，你就天天在拾宝，天天在捡这个珍珠。在传统文化这些原创经典当中俯拾皆是，不去捡、不去寻、不去干，眼看着琳琅满目的珠宝不会用，那受穷有什么办法呢？珍重一下，可以不用花一分钱，可以不用耗费很多的精力，我们就可以把自己调养好。

虽然说我现在还没修好，但是让我原来在研究生院的一个老领导、现在我们的校领导感觉到奇怪的是，他说瞅你干巴巴的身体，你还挺“抗造”的（东北方言，相当于“结实”、“耐用”的意思）。

以前我在招生办干活，这工作就像驴拉磨，干完一届干下一届，这一届就干一年，就像驴子拉磨，转完一圈下一圈就开始了，很辛苦。据说我的两位前任每完成一轮招生工作，尤其是批完全省研究生考试卷子，都会大病一场。而我尽管累瘦了，脸色发白，但是没什么毛病，我们的领导就说看来你体质还不错。其实我知道，那个时候尽管学得一知半解，学得磕磕绊绊，经典的养生健身方法还是多少起了一些作用。起什么作用呢？就是把自己的体力发挥到极致，然后尽量地不让自己受伤。

如果在座的有在大学里面学习的学生，或者是有将要进入高中的学生，或者是将要考研的学生，请注意！有一段时间你可能被逼无奈，学习要超过夜里11点，就是本来应该休息的，但是还有必须要完成的作业要去做，那我告诉你，11点的时候，老老实实地躺到床上去，体会一下“子时一阳生”的感觉，度过那半个小时，休养一下。

你试试看，你再起来把活干完，然后再去睡觉，这是万不得已的办法，保证自己还要干活，还要加班，然后又不用受太大的伤害。最好的办法，那就是夜里11点钟的时候睡觉，宁可早上4点钟起床，或者3点钟起床，但就是一定要睡这个子午觉。子时的时候一定要睡，哪怕四个小时也足够了，如果睡眠质量足够好的话，它比晚上熬过夜里12点的效果要好得多。可以做到“形劳而不倦，气从以顺”，叫“各从其欲”，身体各个器官都能够完成它本身的功能，你自己的想法也能够实现，“皆得所愿”，处于何乐而不为的状态。

符合天道的人是什么样子

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

能够做到这一点的人，也就是符合天道的人，吃饭的时候非常香甜。“美其食”，粗茶淡饭，注意！粗茶淡饭一样可以养人，口味太重，无论是咸甜酸辣苦，过于重的话，都会伤及一个内脏，不利于自己心念的清静。

“乐其俗”，入乡随俗，碰到了什么样的风俗就遵守什么样的风俗，不跟外界起异心，保护住自己内心的清静，这是高人。

“高下不相慕”，如果别人他提拔了，他当他的官去，我们不要羡慕，更不能嫉妒。官职每升一级责任就大一级，没有那个福德，提职是一种灾难；没有那个福德，发财是一种灾难；没有那个福德，出名也是一种灾难。德与位不相配，德与财不相配，德与名不相配，通过人心的计算，巧于利用、周旋，拿到了自己本不应该得的机会，就要小心了，那是要命的。相当于是承担了自己承担不了的任务，严重了，会死人的。所以“各安本命，各安天业”，自己本性擅长什么，能够做什么，就乐得其所地去做，做得开心，做得养人，而且可以做得名闻天下。

要实现我们中华民族伟大复兴的中国梦，让每一个人都享有人生出彩的机会。每一个人都想自己的人生有那么几个幸福的时刻，那就得努力啊！那怎么努力啊？不是向外求，是向内求，把自己分内之事做圆满了，你就修成了，无论你是从哪一个角度衡量，都修成了。

大家看一下自己院子里边的那个果树，自己大地里面的庄稼，如果那个玉米在度浆的时候，它不把自己这个穗儿度成，它能够长成吗？结出来的西红柿、茄子、黄瓜，根上的那个营养不一直往里输送，那个果能成吗？人生也是一个结果嘛，如果我们不能够持续地把人生的经历投放在一个胚芽之下、一个方向之上、一个位置之内，你能修成吗？三天打鱼两天晒网的人，从来都没有值得称道的成就；一业精专的人，可以直通天际，名闻天下。画画的人，可以以自己的画作名闻天下；弹琴的人，可以以自己的表演获得金奖，名闻天下；写书的人，可以通过自己的著作名闻天下；当官的人，可以就完成自己的本职，为官一任造福一方，一样可以为天下、后代所记忆。道理完全相通，完全不用外求。

被西方人称为“二十世纪最伟大的心灵导师”的克里希那穆提有这么一句话，叫“真理是无路之国”，说的就是心性的道理。你往哪儿跑？无路之国。心念像孙悟空，一个跟斗折出去，已经跑了，那个念儿已经跑了，已经不在本位上了。你要是做领导的，你发现不管是年轻人，还是年纪大的人，在他自己的本职岗位上三心二意，坐在这一山上望着那一山高，他绝对没成就；学习一个专业，不老老实实地投进去四年，他也成就不了。即使学校、教育部给他发一个带钢印的纸壳子（指毕业证书），也不管用，他还是一个没有真正毕业的毕业生。

我们人生，如果不能够在念念之间、时时之间，有善念、做善行、取善财、兴善业，那整个这一辈子要想有善终，可能吗？不太可能！这就是积累嘛，学过微积分的就会知道。那怎么叫积分呢？我们的念头，念念之间，就积累着我们自己的结果嘛，就能够求出一个极限嘛，也就是得出一个确切的结果。如果是发散的，在数学上讲发散的，你的念头是发散的，精力不是专一的，不会有一个值得称道的结果，你的人生之愿不能够实现，你只能看到别人去享受人生出彩的机会。所以老老实实地回到本位上求自己是大道、是正道、是明道。这样的人“其民故曰朴”。

你去看《道德经》，老子要求或者希望大家“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。表现得朴素，自己的心怀是朴素而真实的，它不需要忐忐忑忑地想着领导是不是会重视我？是不是提拔我？客户是不是会给我打款？这些事情都不要去想。包括要考学的，我能考上什么样的学校？我能不能考得上？这些想法，都要放下。“心安而不惧”，一旦你放下，百分之百地努力，用在学业上，没有不成功的，没有不考好大学的。

安于正道

我曾经就很遗憾，假如说我十六岁的时候，知道这个道理，我不会是今天这个样子；我二十岁、三十岁的时候知道，我也会比今天强好多。这是自己感觉到非常惭愧的地方，因为这样的经文，它几乎是白送一样，摆在我们的各种书店里、书架上，很少有人去翻。现在很多老板为了学习，花大笔的学费去听讲，学的都是细枝末节的东西：如何去拓展人际关系啦，增加人脉啦，讲的都是这些事情。累不累？

还是舍本逐末。你看一下那些真正有大成就的人，没有这么干的，什么时候听说李嘉诚、比尔·盖茨这样的人物去做那样的事情？都没有。他们当初，一个是十二岁就要出来打工干活补贴家用的人；一个是尽管家境不错，考到了哈佛大学，但是突然发现一个好机会，学业不要了，想象一下从世界排名第一的大学退学了，那什么是重要的？

什么能让他心安？