第5章 第二讲(1)

2014年9月10日上午

一个人保持诚信与天真，就会与天道合一，就会充满喜悦，就会身心轻快。

本讲主要介绍现代人“半百而衰”是怎样形成的，提醒大家善于积阴德，看护好自己的心念，才能获得真正的健康，尤其为人父母要善于积累福德，才是真正造福子孙，因为只有这种“积德”的财富才是任何人也拿不走的。

讲诚信利脾胃

尊敬的各位同人、各位同胞，我们接着往下讲，上一节讲到“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱”。“食饮有节”这一点，已经强调过了，非常重要。因为饮食无节就伤脾胃，脾胃一伤，后天之源就受到阻碍，就是我们靠着吸收五谷、瓜果、水分，分析出这些精微物质供应自己身体运作的这个后天的养分就会缺乏。

还有一个需要重视的原因，就是我们会在讲诚信的情况下，涵养自己的脾胃。就是上一讲我们跟大家简单地报告了五常、五脏和五行的对应关系，那么讲到“食饮有节”呢，我们就可以介绍最后一脏，就是脾脏和诚信、真诚之间的对应关系。仁义礼智信，最后一个是信，信是什么呢？对脾脏有什么好处呢？叫“信土无妄无忧虑”。诚信的这个“信”在五行当中和“土”相对应，土在五脏当中和脾相对应，脾又和胃阴阳成对，互相表里。脾属于脏，胃属于腑，阴阳相合，完成运化的功能。所以“信土无妄”，就是厚实、信实、真实、真诚，这样的人没有忧虑，好像个乐天派，叫“信土无妄无忧虑，五气朝元道德佳”。这些道理尽管是以诗文来表达，可是非常的精到。连起来说会有一个整体的印象，请大家注意听，我念得慢一点。因为我们现在其实就是一个自在地学习的过程，大家可以很享受地仔细去品味：

仁能养肝戒怒杀，义缺伤肺倒恼差。

礼明心正淫恨少，智除烦水肾生花。

信土无妄无忧虑，五气朝元道德佳。

看过善人或者道家书籍的，恐怕对这几句话耳熟能详；如果说对经典从来都不接触的，偶尔一听感觉到很难。如果你属于后一种情况，就提醒你自己稍稍地多用一点心，多下点功夫，多读一点传统的经典。这个经典不一定能像我们读武侠小说或言情小说那样一看就懂，一翻就明白，有一些需要长时间地去体会，尤其是有一些句子，每一个字我们都明白、都认识，但是这一句话放在一块儿，所指的那个实质内涵，我们就未必清楚了。尤其是没有经过自己身体去明白的，可能还会发生错解的情况，就是以为自己明白了，其实是误会，反而理解差了。这就存在着一个读原典和参考谁的解释的问题。如果你不看任何解释，就看原典，通过长时间地去反复体会，那么书读百遍，其义自现；如果你说自己程度差一点，百遍还没“现”，那你就再真诚一点，书读千遍，其义自现；你说我还差一点，那你就书读万遍，“读书破万卷，下笔如有神”，一本书读一万遍，那不可能不人经合一啊！但有一个例外，就是你不够真诚，一万遍也没有用，那是像口头念经，说口头禅一样。只要真诚，说不定哪一遍你一下子豁然贯通，整个道理你全部明白，那明白之后就剩下践行了。所以真诚这件事情极为关键！

我们上一讲已经强调过，这一篇的题目叫《上古天真论篇第一》。他为什么把这一篇放在第一？就是因为这个“天真”不能失去，就是自然的这个真诚非常重要！“天”是指自然的、本来的、本性的、率性的。“真”是什么？真就是天道，真和诚说的是同一件事，就是诚信、真诚、真实。子思在《中庸》当中就说过：“诚者，天之道也。”这一个字说的就是天道，而按照这个“真诚”去做了，“诚之者，人之道也。”如果一个人以这样的心态去做，就是天道和人道同时践行出来，本身它就是天人合一的，没有什么好玄密的，也不是迷信，很自然的，行得久了，功到自然成。自己先领会清楚，清楚了以后，身心会有反应。初步的反应是觉得自己心情愉快，表现出来，自己那个“表情”也会自然地看上去笑眯眯的，具有慈悲之相、慈悲之心，就是由里向外散发出来的快乐。

学习实践体会快乐

《论语》开篇第一句话形容的就是这样的状态，子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”就是你学习一件事情，不论是看有字的书，还是看世间的万物运转，看这种无字的天书（天书就是自然之书，一样可以学习），学习这个过程当中，不断地去实践叫“时习”，也就是我们说的“体会”，用自己真实的人生去践行。一旦体会到了，那真是“不亦悦乎”！从心里向外散发出来的快乐叫“悦”，一个竖心加上一个“兑”，兑卦的兑。学过《易经》的你就可以看一下，那个兑卦对应着自己身体什么部位，为什么它旁边加一个竖心是喜悦的悦，就更能理解“不亦悦乎”。

看过佛教经典的会知道“法喜充满”这个词，这个话其实也是从道家儒家的表达里面衍脱出来的，后来好像变成释家的了，其实不是这样。读古文最重要的一件事情，就是回复到当时的历史状态，不能以今天的观念去看古代的文字，那有些时候会发生误会，就是把今人的想法强行安插为古人的想法，往往会错解。

我们怀着天真的想法、真诚的想法、道法自然的想法，去践行自己理解的文化观念，就等于自己已经安插了一个无尽能量的翅膀，一个无法限定功能的操作系统，生命会迅速地转化，尤其是健康会转化。除了我们所说的心情愉快之外，你还会感觉到身体轻快，身体轻快说明你身体里面阴性的杂质、阴暗的想法已经接近排空了。因为阴性的物质它是凝重下沉的，如果你感觉到最近身体特别沉重，迈不开脚步，那就说明身体里和心情里面，还有自己心田里面，堆积了太多的阴性的垃圾、见不得阳光的想法、错误的行为，这是它们自然“积淀”的结果。要引起足够的注意，把它早一点清除出去，那么阳性的、那个轻清上浮的、喜悦的、光明的状态就会自然呈现。

不做冷美人

大家知道吕洞宾在唐代被称为纯阳祖师，什么状态？纯阳无阴啊！那是什么状态？就是没有阴性杂质。我们仍然可以借用西藏那个虹化的现象，有形的物质就像那个水，水本来是有形的，可是蒸发成蒸汽以后，慢慢地还能看见吗？在空气当中就散掉了，道理是一个样的。那水再冷，就凝聚成冰了，变成固体。看水，我们就能够明白自己。无论男人、女人，不要阴沉着脸，尤其是女孩子，你再漂亮，冷美人也是不招人待见的。而且“上善若水”，女人在天地当中生性属水，水主生发，生发万物和事业，所以女人天生就具有旺夫的作用。

如果做人家妻子，不能够温暖，不能够学习孔老夫子“温良恭俭让”那个温，水没有温化就容易结冰，再加上冷战，那你家里面这个天空就天寒地冻，你家里那个小苗儿就很难长成参天大树。那个孩子得多倒霉啊！投生到你们家里面做孩子，他得多痛苦啊！这是真的，我详细地观察过许多家庭。所以当妈妈的一定要温柔似水，要柔和下来，而且是温暖的。这个温暖还要守中道，不能过度，开水太烫了会烫伤人。人做任何事情，其实本来无善无恶，过度了，过犹不及，都错了。

那女人能生发这件事情，在自己的家庭当中你可以慢慢实验一下。当你不对老公呼来喝去，不再强调男女平权，就强调一个我只认我自己做妻子应该做的，替他去孝敬他的父母也就是自己的公婆。你看一下，你丈夫的事业会不会好像突然之间莫名其妙就好转起来，然后你们的家庭就会莫名其妙地发达和睦起来，而且最不可思议的是，你孩子的身心健康和学习成绩会自然而然地提升起来。

父母积德孩子受益

学习《黄帝内经》，我们会知道自己的情志跟五脏之间的关系，其中一个情志就是恐，恐惧的恐，恐惧就伤肾。当你呵斥甚至打骂自己孩子的时候，孩子受伤的不仅仅是形体，还有他的心理。恐惧伤肾，伤了肾精，大家知道吗？伤了肾精最终会伤及到哪里？精化气，气化神，通过脊椎，我们那个中通的管道，我们说骨髓，那是一条水道、能量之道，里面是往上输送养分、输送能量的。“五气朝元”那个精气，运化的精气是顺着后背的那个夹脊关往上，通过后脑的玉枕关，一直上到后脑海。所以肾精一受伤，孩子的大脑，所谓后脑用功的那个地方，就会受伤。你可能觉着孩子不争气，骂他两句，损他两句，说人家孩子考一百分，你怎么才答八九十分？越骂可能效果越差。因为他恐惧以后肾精受伤，脑力受伤，记忆力就差，他在家里没有一个自在安全感，怀着恐惧之心怎么能够学习好？这是一个死结。

越学习不好，你脸色越难看，在学校里面老师可能也不太待见他，他就没有出路。

我们每一个人，我们有这个身体都证明着祖先有“余德”，至少爷爷辈儿有余德，我们才能够有这个身体出生。

我通过数学观察过，每一个人各有父母，上面两位老人，每一位老人又各有父母，变成四个，这四个又各有父母，变成八个、十六个、三十二个、六十四个、一百二十八个，学过数学的知道，这叫“2的N次幂”，那意味着什么？意味着孔子到孔德成那一代，就是德字辈的，大概是七十七代孙，那当时是民国时代，往上推两千多年，推到孔子，等于是“2的76次幂”，那哪有那么多人做过我们的祖先？那你说这个逻辑错了吗？逻辑都没有错。只有一个答案，就是我们后辈共同一祖先。所以在座的各位，往上查，不知道查到三百年、五百年，我们必定是一家人，同一个祖先。

为什么说我们有传统文化？传承到今天它是有记录的。我们不能够轻看祖先，也不能够轻看祖先的余德，就是不能够看轻我们自己的那个孩子。他学习不好，那请问你学习好了吗？每一个人都反求诸己的话，时空转化，这才是命运转化的关键。“孩子不用管，全凭德行感”，就看做父母的有没有德行，父母有德行，孩子会遇到很多奇妙的事情。

印光大师讲过一句话，古往今来没有例外，包括今天，凡是能够中科举的，能够高考成功的，一定是祖上积了德，根据德行大小，你的子孙才会发业，发出那样的德行来，才会有那样的智慧。

我现在知道，有时阴差阳错实际上也是有道理的。1926年，爱因斯坦就量子力学那个概率跟波尔进行论战的时候，在信里面写了一句话：“无论如何，我不相信上帝会掷骰子！”现在剑桥大学霍金教授也说过相类似的一句话：“宇宙当中没有偶然！”

就是因为这两位大科学家这两句话震撼了我，才使我回过头去考虑我们生活中发生的点点滴滴，我才知道天人合一意味着什么；才看明白《汉书》记载的《董仲舒列传》里面，董仲舒为什么可以料事如神；也完全相信邵康节先生在宋代以布衣名扬天下，断事无不奇中，就是他的“梅花易数”传遍天下，算得非常准因为什么；也知道我们自己的心念对自己的命运有多大的作用，那是决定性的影响。所以我反复地对一些孩子的父母说，你们两位不要操心自己的孩子前途，积德吧！做父母的给自己的孩子积德，孩子有学习不好的地方，不要怨他，要反省自己，因为他秉承的是你的秉性、你的性格，传承的是你的基因。那你轻视他，去呵斥他，就等于对先祖余德不敬，那我们就亏了孝道。所以父母打骂自己的孩子，是父母无能。结论就是：“孩子不用管，全凭德行感。”

当我明白这件事情以后，我对我家的孩子讲，当时他还六七岁的样子，我说爸爸这一辈子不会打你。小时候就拍过一巴掌，那当然还是怨我，我在写东西，小孩子他好奇，一爬上来就去拿我的钢笔。我现在回想，人缺德的时候往往先露出一副缺德的嘴脸，着急嘛，小孩子一看你这个脸色他就害怕，扔下笔就跑，我就追上去拍了一巴掌。

错了！为这件事情，我就发誓，我说这一辈子，爸爸不会再动你一个指头！手管得住，脾气呢？却要慢慢去管，我说我也争取吧，像老师那样永远不对你发脾气，也许还不能完全做到。现在孩子一看我脸色稍微地缺乏笑容就经常说，又怎么了？又不高兴？我说有吗？就得立即地对他满脸堆笑。你对他笑，他心情面对的是晴朗的天空，因为父母在家庭里面，父属天，母属地，爸爸不发脾气就是天清，母亲不发脾气属于地宁。在一个家庭里面，父母和谐，天清地宁，就相当于我们现在的天地之间有晴朗的天，有风调雨顺，那个孩子自动地就长成了孝子贤孙。

培养孩子快乐学习

现在别人问我怎么培养孩子读经典，我说孩子小的时候连哄带骗地让他背《道德经》，大概三四岁的时候背到六章，后来上幼儿园背下二十六章，然后不背了，因为背没有意思，周围小朋友不背，所以他也不想背了。我说二十六章也足够了，很多人这一辈子一章都没有背嘛，这样也可以了。但是我跟他讲一句话，我说：这一辈子如果你能背下《老子》，做爸爸的再也不会要求你背任何东西，而且我说话算数。没全部背下来，那我也不强迫你，二十六章足够了。后来阴差阳错，他随着经典班学习，把曾子的《大学》背下来了。最快一次，我们爷俩检测，五分半钟，他把曾子的《大学》从头背到尾，背得上气不接下气，小孩子嘛，气息不够啊，为了快，那就是几乎不假思索。然后我就知道可以了，他也没觉得这有什么了不起的。