引论
面对新世纪的选择

我是人，我认为人类的一切都与我血肉相关。

——泰伦修

随着21世纪的到来，当代人的价值观念与行为方式正进行着急剧的更张和转换，这无疑是我们走向未来、拥有未来的积极举措。但是与此同时，我们也深为忧虑地发现，当代人在这个价值观念及行为方式的嬗变中，滋长着一种令人为之不安的相对主义思潮，这种价值观上的相对主义思潮在道德实践领域、在经济实践领域表现得尤为明显。于是，我们可以看到在许多人的实践中，“失当”已不再遭贬斥，“正当”的行为却被无限制地拓展，而“应当”的道德理想则被称之为道德说教！美国学者宾克莱对相对主义的道德观曾有过如下的描述：“全看你在什么地点，全看你在什么时间，全看你感觉到什么……今日为是，明日为非。”我们曾引用此段话为问卷要求学生做出辨析，结果被调查者选择的答案几乎是一致的肯定。

面对当代人道德生活实践中的这种相对主义，甚至是虚无主义的价值取向，有人疑虑，有人思考。正是在这样的现实背景下，从1992年开始，我着手进行“经济发展与人生价值观”这一课题的研究，本书则是这一课题研究的最终成果。

在人类历史上，任何一次真正的革命都是双重系列的：社会整体的深层转折和社会成员的自我更新。中国的改革，固然要改变旧的生产方式和旧的经济模式，与此同时，这场变革也必然地要改变人们的思维方式、行为方式、情感方式和价值观念。这一双重的改变是在一个有机的、互动的过程中完成的，社会的变革创造了环境和机会，时代的潮流推动着人们奔向新的大陆；同时，社会是人的社会，社会规律是人的实践活动的规律，人作为社会运动的主体，把握着社会变革的方向和途径。

在某种意义上可以说，现代化运动的目标就是人的现代化。正如智利知识界领袖萨拉扎·班迪博士所指出的：“落后和不发达不仅仅是一堆能勾勒出社会经济图画的统计指数，也是一种心理状态。”如果国民的心理和精神还禁锢在传统意识之中，那么现代化永远只是海市蜃楼式的幻景。因此，在现代化运动中，必须促使传统人向现代人转化。现代人的诸多素质中，最核心的就是区别于传统人的价值观念。价值观念支配着人们的人生追求、理想目标、思维方式、行为方式和情感方式，是人们精神境界的中枢。中国的改革作为一场深刻的革命，它必然要触动这个中枢，引起人们心理深层的颤动。

实现现代化必须走出传统社会，对于中国来说，走出传统社会即是走出传统的农业社会，走出小农经济，迈向社会主义市场经济。资本主义能够在不到100年的时间内创造出比过去一切世纪的总和还要大得多的生产力，主要原因就是发展了市场经济。对于社会主义来说，市场经济的充分发展，也是社会经济发展不可逾越的阶段，是实现我国经济现代化的必要条件。我们以巨大的历史代价换来了这一条关于社会发展规律的认识。既然市场经济的充分发展是社会经济发展不可逾越的阶段，既然这一规律不受社会制度和国界的限制，那么，在我们社会主义中国，就不应像逃避瘟疫一样逃避市场经济。在这个新的历史时期，经济发展占据着重要的地位。

市场经济不仅仅是一种简单的社会经济现象。它是一种强大的社会势力，它的充分发展将动摇并最终铲除旧意识、旧道德的权势。它不仅推动经济体制本身的改革，而且必会以不可阻挡的力量推动人们的生活方式、思维方式和价值观念的变革。