14．以无为应有为，以低调应变化的细节

老子说“太上，不知有之”，认为领导水平的最高境界是民众都不知道这个领导的存在。低调管人法所遵循的也是这条原则，就是让下属有充分的自主权，并为自己做的事担负全部的责任。

西汉有两个值得大家注意的皇帝，一个是汉文帝，一个是汉武帝。汉文帝刘桓登基之前，因为汉高祖刘邦的皇后吕雉乱政，弄得天下一片混乱、危机四伏。

汉文帝面对着这个千疮百孔的王国，实行了无为而治，相当于现在所说的自由主义政策。低税收，少干预，自由开放。汉景帝刘启延续汉文帝的政策，也实行无为而治，节俭爱民，使汉朝经济得到进一步复苏。“文景之治”期间，“海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”。这就是说，国家统一，各地关卡取消了，开发山泽自然资源的禁令取消了，所以富商大贾周流天下，商品交换没有不通的，大家都得其所欲。政府在煮盐、冶铁等领域全面开放，私人得以自由经营。甚至在冶铜铸币这样的货币发行领域，也都向私人开放，私人可以从事铸币业务。经济上的自由放任到了极至，民营工商业得到很大发展。

不久之后就实现了中国历史上第一个太平盛世。那时候，吏治清明，民风淳朴，社会繁荣稳定。据说，经过汉文帝和他的儿子汉景帝两代人的治理，粮食丰收得连全国的仓库都装不下了，只能在院子里露天堆放；金库里也是长期堆满了钱币，以致于连串钱的皮绳子都朽坏了。然而，这么多的财富却被他们的继承者汉武帝挥霍一空，并导致西汉的衰落。

历史学家们总是醉心于汉武帝的雄才大略和开疆拓土的精明“有为”上，却往往有意无意地忽略了这位皇帝的穷奢极欲和凶残暴虐。

汉武帝征伐过度。汉武帝在位54年，战争持续了43年，武功极盛。其用兵少则数万人，多则30万人，军费动辄数十亿，军功赏赐黄金一次达数十万斤；连年劳民兴役，如筑朔方城沿边屯田，“衣食皆仰给于县官”。他即位之初，本来“人给家足”，府藏皆满，但连续征战之后，变成“海内虚耗”。汉武帝的穷奢极欲，大兴土木，同样给民众带来严重的灾难。汉武帝征发大量农民修建上林苑就是一个典型的例子。专门设为皇家游猎的上林苑，把终南山和原来皇家林苑之间的全部土地都划进去。上林苑建成后，周长400余里，周围有围墙环绕，苑中山林巧布，草木葱茏，湖泊清澈，麋鹿成群，70多座宫殿错落有致。苑中有21观、10池，名果异卉种类繁多，南方的龙眼、槟榔、橄榄等，也都移植于苑中。所以，北宋司马光在《资治通鉴》中论汉武帝谓：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”把汉武帝与秦始皇的残暴并列。

当然，“无为”，不是无所作为，而是有所为、有所不为，在不为中实现有为。英国著名科学史家李约瑟曾指出：“所有的翻译家和评注家都把‘为’字原原本本地译成‘行动’（action），于是道家最大的口号‘无为’就变成了‘没有行动’，我相信大部分的汉学家在这一点上都错了。无为在最初原始科学的道家思想中，是指‘避免反自然的行动’，即避免拂逆事物之天性，凡不合适的事不强而行之，势必失败的事不勉强去做，而应委婉以导之或因势而成之。”李约瑟对“无为”的理解，深得“无为”要领。“清静为天下正”，用现代的管理观点说，清静无为的管理就是管理对象的自我管理。