孔子（前551～前479）

孔子是春秋末期鲁国陬（zōu）邑（今山东省曲阜市）人，名丘，字仲尼。孔并不是孔子的姓。那时，实行姓氏双轨宗法制度，姓是血统和宗族的标志，氏则是宗族世系的标志。在血统上，孔子的先世可追溯到商朝最后一位君主商纣王的同父异母哥哥微子，商朝的王族是子姓，所以孔子本来姓子；商是殷人建立的政权，所以他又自称殷人。周朝灭商后，为团结殷人，周王把一个叫作宋的地方封给微子，命他在此立国，是为宋国。微子的后代中有一位叫孔父嘉，按世系划分属于支脉，这一支便以孔为族号，孔子就是他的子孙，所以孔应该是孔子的氏。

孔父嘉在错综复杂的政治斗争中站错了队，被政敌杀掉了。他的儿子逃亡鲁国，鲁国不仅收留了他，还承认孔氏的贵族身份，而且还给了他一份像样的工作。绝路逢生，感激不尽的孔氏从此便把鲁国当成了自己的故乡。

孔子命不好，3岁时死了父亲，贵族之家一下子变成贫困家庭。为了谋生，年轻的孔子干了许多不符合贵族身份的工作，甚至为安葬死人当吹鼓手。这不仅使他很早就得到社会历练，而且还接触到各阶层特别是底层的生活。贫困并没有击垮胸怀大志、聪明好学的孔子，他利用一切机会如饥似渴地吸收知识，终于掌握了当时最高深的学问，成为当时最有影响力的学者。他先是办学育人，宣传自己的主张，随着名声日隆，终于被当权者起用，由地方行政长官做起，两年时间就做到了鲁国的司寇，主管整个国家的司法工作，相当于今天的国务委员。这是孔子一生中做过的最大的官，在任时间不长，两年多一点。其后便开始了长达14年的周游列国的生涯。回到鲁国后，孔子致力于教育学生和整理文献。他遵循“述而不作”的原则，故一生没有留下著作。《论语》是他的弟子以及再传弟子对他言行的记录、整理。

孔子的学说是围绕如何做一个受人尊重的君子而展开的，他也谈论政治，但治国不过是做人的延伸，所以仍然是一个道德问题。为人有德、为政以德，这大概就是孔子的学说为什么能够深入人心的根本原因。如果用一句话来浓缩孔子的学说，可以这样概括：道德意识是核心，而仁爱观念则是道德意识的核心。