神与诗:布岱族群交流的想象与重建
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第二章 族群交流的断裂

离散的理论基点肇始于跨国移民的观察与研究,但是发展至今,“在后现代语境之下,diaspora(离散)越来越远离某一既定的群体及其特质,更多强调体现于空间散布中的联系、制度与话语,而其表达的观念和意识,并不一定要落入一个实在的地方和国家的叙事框架中”段颖:《diaspora(离散):概念演变与理论解析》, 《民族研究》2013年第2期,第18页。。回归的理论也处于相同的后现代语境。

对于布岱族群而言,“离散”与“回归”的特质更多强调的是族群中众多个体在族群传统空间之内与之外的散布,以及由散布所带来的新的联系与交流。在活跃的市场经济驱使下,今天的社会流动只是布岱族群社会流动的一部分。除此之外,布岱族群历史上的迁徙历程,以及中越国家边界线的变迁,亦都属于族群离散与回归的缘由。“族性”“流动性”“迁移”“认同”“多样性离散”等特质仍然在布岱族群向外离散、向内回归的过程中呈现。因此,本书所描述的田野观察,有必要将离散与回归的国家叙事框架,转化为族群的地方叙事框架,以利于洞察布岱族群的族群交流重建问题。