南召县双节碑代

义夫烈妇，在宇宙间如人脉然，脉未死，虽有绝阳之络，破阴之纽，蹶太子所以活也。人情喜艳灼而乐便趋，不有良心维之，将人面而犬行。弊则上偷下嬉，天从此崩，地从此坼，脉绝不可复，秦越人望而走矣。

南召县学生员赵甲，豪吏谋其妹为妾，诡媒为妻。其父市人，阴受吏金。妹已将为吏妾，不可主矣，遂忿恚自缢死。其妻钱氏亦缢死之。嗟嗟！伤哉！生固不敢抗其父，何惮于贼吏？哭诉台省，不济，则以血溅贵人衣，或有伸也。不然，伏剑阙下，亦足以骇悚耳目，震动天地。不出此而为沟渎之，谅不可言智，然以顽父操乱命于内，贼吏恃谋贿于外，硁硁书生，裁画自乱，一死以明志，亦云壮矣。其妻则皎皎烈妇人哉！愤夫之死于义而从之，以畅夫志。生也，丈夫之心不行于父而激于妻，亦可欢然地下也。之死也，匹夫妇耳，俗人视之所谓鸿毛，然裭贼吏之魄，作庸钝之气，回顽父之鄙贪，惬忠义之愤激。

古人云：“死重于太山。”生夫妇与？尝观汉党锢之祸，至为惨凄，汉自绝其脉也，而汉亡。然昏庸如献，久萎不死者，党锢力也。而后世之英主、义士怜党锢以为重，乱臣贼子惮党锢以为肘，党锢之脉绝于汉，而不绝于万世，孰谓死无裨于世哉？生夫妇之死，天地正脉也，予以为盖不死云。

铭曰：一匹夫死，嵩阳回新。一匹妇死，嵩阴生春。顽父奸吏，实构此屯。天以完节，付此两人。世无若人，廊庙棘榛。芳名可湮，东海扬尘。