三 思维方式变革带来认识手段与认识工具的整合创新

思维方式的创新变革需要有相应的认识手段、认识工具的创新变革。思维方式改变了，人们的认识工具也要改变。人自身对客观事物的认识有两大工具，一是人的感觉器官，二是人的思维器官。感觉器官是收集信息的，思维器官是储存、分析、判断信息的。最早的人看问题、想问题，仅靠肉眼、大脑。例如，他们观察太空，是通过肉眼来看的。这种认识工具决定了对太空的认识是大而化之的、模糊的、宏观的、整体的，看到的是模糊的、大概的、浑然一体的天；在他们看来，宇宙是统一的，是整体的。随着科技发展，天文学家用天文望远镜看太空，看得就更清楚、更具体了，但在认识上把太空划分成一个一个个体来观察，分门别类地研究太阳、研究月球、研究行星。有了研究微观的显微镜，人们可以分门别类地研究细胞、粒子。望远镜、显微镜都是人的认识工具的延伸，是人眼、人的感觉器官的延伸，而不是人的思维器官的延伸，即人脑的延伸。今天，从总体上解决对太空的认识，比如宇宙的生成问题，仅有天文望远镜不够了，还必须用具有逻辑思维能力的现代科技手段。人眼延伸为望远镜，望远镜延伸为高倍数天文望远镜，只解决了眼睛的延伸，只解决了人的感觉认识器官的延伸，而没有解决大脑即思维器官的延伸。带有逻辑思维的认知工具，比如仿真技术、计算机技术、大型的数据库等现代科技手段，则都是带有人脑特点的认识工具，它们是大脑的延伸，是思维器官的延伸。

思维方式方法的变化需要新的认识工具，这就是“综合集成的、系统思维的、用现代科学技术装备起来的实验室”。这种实验室实现人机相结合，以人为主；自然科学与社会科学相结合，以综合思维方式为主；定性分析与定量分析相结合，实现定性分析指导下的定量分析，定量分析基础上的定性分析；个人创造性与集体创造性、个人智慧与集体智慧相结合，以集体创造性、集体智能为主。这种新型的、现代的认识工具是人的感觉器官和思维器官有机结合的延伸。由此，用科学理论指导的科学仪器将经验转化为数据，对这些经验数据的定量分析又使得计算和推理更为精确和严谨，从而使科学认识达到新的理论高度与深度。在此过程中，对经验的数量分析是最为关键性的环节。康德认为，一门科学只有成熟地运用数学，才能称其为科学。他这里讲的数学不是指数量的统计和数字化，而是指实验现象背后的数学模型的解释。保尔·拉法格在《忆马克思》中谈到，马克思“认为，一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步”。恩格斯也表达过类似的意思：数学在一门科学中应用的程度，标志着这门科学成熟的程度。可以说，社会科学一旦可以运用精确的数量分析，一旦可以运用数学模型、进入实验室研究，意味着社会科学已成为现代意义上的“科学”。

以上粗浅分析说明，面对错综复杂的社会巨系统，要想做出客观准确的判断和决策，单靠社会科学或自然科学各自的研究，单靠定性的研究、传统手段的研究、分门别类的研究、各部门各个个人单独的研究，是难以提供全面可靠的决策依据的。因此，一定要实现思维方式和认识工具的创新变革。这一创新变革的特点：一是要实现社会科学研究与自然科学研究的结合；二是要从定性研究走向精确的定量研究，实现定量研究与定性研究的结合；三是要从分门别类的、单独部门的、单独个人的、单一学科的研究，转向集体的、集成的、综合的、系统的研究；四是要从传统的认识手段转向依赖高新技术的、现代化的、信息化的现代实验室的认识手段；五是要实现人机结合、人脑与电脑的结合，以人脑为主。例如，对社会巨系统的研究不能仅从自然科学和社会科学两个领域单独出发研究，而是要重视对人与自然结合的研究，因为人生活在自然世界中，并在此基础上组成社会。随着经济社会的快速发展，其面临的自然制约越来越多。以2008年初在南方发生的雪灾冰冻为例，表面上是天灾，实际是自然因素与人的因素结合而为。再如研究我国的一些社会问题，不联系国际环境、不考虑国际因素不行；中国要发展，还要更多地考虑国际环境。在复杂社会巨系统中，每个个案都不是简单的事情，都是错综复杂的综合原因所致。涉及更高层面的社会问题，就更不能依靠简单的传统的单一的方法进行分析，而是必须运用系统的、集合的、过程的、综合的、宏观的方法，要有系统集合的综合分析，要有动态分析，要有过程的分析，不能就事论事，尤其不能从部门和局部角度去看，一定要站在整体、全局和系统的角度看待问题，要有新型的认识工具相匹配。