杨修到底因何而死

教学《杨修之死》时，提出过这样一个问题：“杨修死了，谁之过？”学生众说纷纭。

有的说，杨修恃才放旷，卖弄聪明，惹得曹操心中大怒，自取其祸；有的说，杨修此人不懂得尊重领导的艺术，凡事抢在头里，不会突出领导的核心地位，动辄就让自己成为世界瞩目的中心，你是中心，那么领导是什么呢？你颠倒了位置，错乱了伦次，自然就丢了性命；有的说，杨修动不动逞口舌之利，犯颜直谏，当众戳破曹操的面子，令曹操下不了台，不懂得尊重领导，他死在自己的“利口”之上；有的说，杨修善于点破领导心思，像一个探照灯天天把曹操的心灵阴暗之处照得晶莹透亮，令曹操的计谋和所想一览无余地呈现在众人面前，和一个天天把自己看得如此透彻的人在一起，没有距离感，没有神秘感，多么令人厌烦，不杀他实在是不舒服。这些都是杨修自身方面的原因。

我顺势引导了一句：“追究问题的根源，不仅仅看到当事者自身的原因，还要看到其他方面的原因”，一石激起千层浪。有的学生就说，还有曹操的原因，曹操是个奸贼，他嫉贤妒能，看到杨修才高于己，心中不爽，必欲杀之而后快；有的说，曹操是个政治家，他并没有因为生活琐事而动“杀修之心”，譬如，“阔门事件”、“分食一盒酥”、“揭秘曹操梦中杀人”这些生活琐事，仅仅引起了曹操心中厌恶（心恶之），而未有“杀修之心”，直到杨修揭秘曹丕阴谋，教导曹植斩杀门吏，教导曹植作答教，参与了宫廷权力斗争，影响到曹操的政治布局，正是在这个夺嫡之战中站错了队伍，影响到曹操政权的延续和稳定，才让曹操生了杀心。

学生的回答，全面而丰富，看上去似乎都是杨修的死因。

这是学生从课本上获得的有限信息，是学生从现有的片段信息中，未加系统化的探究而得出的肤浅结论，没有从整个大的历史背景上认识杨修的死因，从历史考证的翔实性和确凿性上，我觉得，我们还没有教给学生思维的真正方法，那就是“具体地、历史地分析人物”，杨修之死有着触发危机的种种原因，但都不是根本原因，根本原因的探究才是透过表象深刻认识本质的过程，我们应该通过这种方法，促进学生“思维的发展与提升”。

杨修之死，如果放在大的历史背景下来考察，我觉得应该从曹操屠杀的“士人”的典型案例（杀孔融，杀祢衡，杀荀彧，杀崔琰等）的背景开始分析。

东汉末年，天下大乱，曹操“挟天子以令诸侯”，其问鼎皇权之心，已经昭然若揭，在通往获得政权的道路上，笼络有影响的知识分子为其摇旗呐喊，鼓噪前进，制造舆论，笼络民心，获得民众的支持，是他在政治上的先着，因此，曹操此时，以求贤若渴的心态，广泛笼络天下士人，孔融、祢衡、杨修、荀彧、徐庶、许攸等尽在被征召之列，这些人无论在智谋或文学造诣上均有一定的影响力，这就成为曹操起用他们的重要原因。

这些士人（知识分子），为了名利和地位，名义上归附了曹操，但是他们的心并未完全依附，有一种思想在他们脑袋中根深蒂固，那就是“儒家”的正统思想。他们骨子里都继承了西汉董仲舒以来“罢黜百家，独尊儒术”的儒教传统，竭力维护既有的封建王朝统治，从内心里他们是汉家天下的犬鹰，他们嘴上不说，但内心里一直有着“拥刘反曹”的思想。曹操，作为一个臣子，有觊觎政权的野心，被普天下的知识分子所嫌恶，被当时的士人公认为“奸贼”，在通往皇权的道路上难免有当道的，为了清除异己，曹操难免多些杀戮，又被这些士人认为是残暴的，而这些知识分子的主张和曹操的行为又有一定的距离，尽管曹操重用这些文人，但是从意识形态方面，并未统一思想。譬如，孔融文章的内容大多为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。祢衡呢，因为更看不起曹操，曹操召他为鼓吏，是打鼓的小角色。祢衡大为不满，穿着不合礼仪的衣服来敲鼓，却被负责礼仪的官员训斥，说鼓吏应当着特殊的服装。祢衡来到曹操面前，一件一件慢慢脱下自己的衣服，直脱到一丝不挂。曹操尴尬得下不来台。在他人劝说下，祢衡又去见曹操，意思是去认错。哪知道祢衡穿着一件单衣，头顶破葛巾，手拿一根木棒，一副放浪形骸的样子，走到大营门口，一边用木棒敲地，一边放声大骂，骂得毒辣刺耳。曹操暴怒，就借刀杀人，将祢衡推送给荆州的刘表，刘表又推送给江夏的黄祖，祢衡被性情粗暴的黄祖所杀。祢衡之所以如此羞辱曹操，根源就是曹操不是汉家政权的合法继承人，属于“逆子贰臣”。

近代学者陈寅恪说过：“夫曹孟德者，旷世之枭杰也。其在汉末，欲取刘氏之皇统而代之，则必先摧破其劲敌士大夫阶级精神上之堡垒，即汉代儒家思想。”所以，如祢衡、如孔融、如杨修、如崔琰等，打心眼里不肯膺服于他的知识阶层的精英，在表面表示合作的意向时，也是吃香喝辣，优礼有加的；后来，梗起脖子，坚持异见，跟他较劲儿，对不起，就采取断然措施，刀起头落，横尸街衢。

虽然从秦始皇起，所有杀知识分子的帝王，都会背上千秋万代的骂名，但好像也从未见哪位放下刀子，立地成佛过，照杀不误。曹操是文人，当然更知道文人之杀不得，但是，当他曹氏统治的安危受到威胁时，文学家的曹操，就要让位于政治家的曹操。到这时候，他无法手软的，于是乎，还是得诉之于杀头这一招。所以，文人在与统治者的这场老鼠逗猫的游戏中，输牌是早已注定的。

实质上，曹操和这群知识分子之间不是生活琐事的龃龉，而是政治意识形态的斗争。

曹操对于政敌的容忍，肯定的有限度的，所以隐忍不发，自然是时间不到。只是军事上的强敌袁绍未灭，江山不稳，才未对他们下手罢了。一个统治者，可以不理会与当局不合作的知识分子，但不合作而且捣乱的知识分子，就不会轻轻放过的了，不过时间早晚罢了。

由此观之，杨修的死，不完全在于他的自作聪明，也不在于其口舌之利，更不在于他得罪领导，真正让他掉头的，还在于他抱着正统思想而顽固不化，成了曹氏集团获取政权的绊脚石。

回想当时，这些文士们为了心中理想，为汉室的苟延残喘，出谋划策，最后才发现只是为曹操一人，因此分崩离析，想走异路，被杀势在必然！

藏得最好的是贾诩，真的是太聪明了，跳到曹操这里，收起傲气夹起尾巴做人，关键时又帮了魏文帝一把，得到魏文帝重用，最后寿终正寝。