二 美是矛盾的解决

我们处在一个充满对立和矛盾的时代。黑格尔认为，这种状况必须改变。“生活和意识之间的这种分裂为近代文化和近代知解力带来了一个要求，就是这种矛盾必须解决。”谁来解决呢？艺术和哲学。黑格尔说：“艺术美要看作几种手段中的一种手段，去解决单就本身看就是抽象的心灵与自然之间的对立和矛盾，使它们归到统一。无论这种矛盾是在外在现象中，还是在主观的情感与情绪的内在现象中。”这种关于艺术美的目的在于矛盾的解决的看法，是很有价值的思想。可惜，在黑格尔的唯心辩证法里，艺术美，必定被宗教的玄想打破，一切对立和矛盾，最终还是由哲学来解决。黑格尔因此得出结论：艺术终结了，美也消亡了。黑格尔没有认识到，美就是矛盾的解决。

我们说美是矛盾的解决，也就是说美是矛盾的融合，是矛盾双方规定性的超越。

美是矛盾的解决，其核心就是主体与客体矛盾的解决。因为其他一切矛盾，都是由此而来。解决了主体与客体的矛盾，其他一切矛盾也就解决了。这种解决，就客体而言，表现为内容与形式的融合。一些人对内容与形式的关系问题争吵不休。其实，在美那里，内容与形式的关系最不容争吵。内容就是形式，形式就是内容。它们之间不是“酒”与“酒瓶”的关系，而是一种超越了各自规定性的融合关系。

在我看来，齐白石的《金鱼》，固然画了金鱼，但我又觉得它不只画了金鱼。显然，那一片空白，作为一种形式，它获得了一种意义，我在无意识中把它当做一洼清净透明的水了。这表明形式就是内容。同时，那僵硬的线条、暗淡的色彩适合了我的心理格局，我明白那就是金鱼。这表明内容就是形式。

美是矛盾的解决，就主体而言，还表现为自身需要与心理格局的融合。在审美体验中，主体的自身需要也就是他的心理格局。反过来，他的心理格局也就是他的自身需要。在欣赏《金鱼》的时候，我们是从适合我们心理格局的形式中，看出我们的自身需要的。“金鱼”那生动活泼的生命就是我们的自身需要，那表现活泼生命的形式也就是我们的心理格局。由形式与内容的融合，也就决定了自身需要与心理格局的融合。自身需要凝化为心理格局，心理格局展开为自身需要。因此，主体也就是自身需要与心理格局的融合体。

在审美体验中，客体的内容对应于主体的自身需要；客体的形式对应于主体的心理格局。它们之间是相互适合的关系。客体与主体的融合，就是建立在这种关系的基础上的。这是一个前提条件，它把美与丑区别开来。没有这个前提，就不会有融合，不会有美。

美的本质就体现在上述三对最基本的矛盾融合之中，如下图所示。

主体与客体的融合是决定性的。它们之间的矛盾一旦解决，其他所有矛盾也就得到解决。现象与本质、自由与必然、物质与精神、个体与类等二元分离的世界将重新融为一体，那就是至美的境界。比如，情感与理智的矛盾在艺术活动中交融起来。情感是以理智的面貌出现的。因为放任情感便不可能创造，而压抑情感便不是真正的艺术创造；理智又以情感的形式出现。它表现为情感的内在层次和结构。这种内在层次和结构外化为艺术作品的表现形式。

随着认识的深化、科学的进步和人类精神的超越，发现更多的矛盾，也就是解决更多的矛盾，融合更多的矛盾。这既是不断超越规定性的必然结果，又是美的普遍化的具体表现。从这个意义上说，美又是一种社会理想。