序

宗舜

福建福州鼓山涌泉禅寺，自灵峤禅师开山，神晏国师驻锡，圣箭一支，宗门传扬。明末清初，赖永觉元贤、为霖道霈诸曹洞宗大德经营构建，殿宇楼阁，至今巍巍堂堂，堪称典范。近代虚云长老、圆瑛法师主持之际，革故鼎新，家风重振。从上诸祖，道业精进自不待言，而文字般若，尤臻化境。鼓山精刻，海内流通。文献荟萃，学者称扬。珍本秘籍，宝山独藏。诚为佛教之幸，文化之幸也。

2003年，纪华传博士与学人受普法大和尚、湛如大和尚之命，负责整理《鼓山法藏》，皇皇近千万言，诚为稀有。而学人负责之为霖道霈禅师著作部分，即发现孤本善本若干，其中八种为传世之大藏经未收，如《鼓山为霖禅师语录》乃道霈首任鼓山方丈后语录之初辑，《续还山录》则为道霈入灭后门人汇集其晚年语录之末编，一始一终，均未入藏。《云山法会录》日本卍续藏经本，竟为伪本，阙漏错乱，令人震惊。实则海内稀见，学者罕及，遑论抉幽发隐，以正史实，以补教化者也。

光阴荏苒，十年刹那即逝。2007年学人四十初度，曾有句云：“久病支离百事嗟，虚寒愧领赵州茶。黧奴白牯追前事，鸟韵松音忆旧家。习重犹垂元字脚，福薄未散净名花。又添沉水萧然坐，一案残编染月华。”盖忍病校书之实录也。而《鼓山法藏》迄今稿成未刊，学界风闻而未详端倪，莫不引为憾事。纪华传博士与学人相识二十二年，切磋琢磨，其淡如水。而其游心法海，护持正教，内外称赞。近以《明清鼓山曹洞宗文献研究》一书见赐，学人拜读之下，赞不能名。盖文献之丰富、考证之精密、叙述之详实、总结之精审，无不令人叹服。而其眼界阔大，由曹洞一宗之文献以窥明清佛教直至近现代佛教之发展演变，信手拈来，莫非妙谛，知音者自知也。

纪华传博士因命学人为新作制序，学人不敢辞，以鼓山之雪泥鸿爪，斑斑犹在。师友心血，三宝鉴知。而学人受法于上净下慧恩师，忝列曹洞门庭，为鼓山法脉传人，法乳深恩，粉身难报。聊叙始末，以申赤忱。

曹洞宗学人宗舜腾睿

甲午二月初一日于京华