温良恭俭让，做人有气象
我们经常说温、良、恭、俭、让，和它们对应的还有一些词，比如，仁、义、礼、智、信，恭、宽、信、敏、惠。这些词既有联系，又有区别。那么，温、良、恭、俭、让是指什么呢？是指温和、善良、恭敬、谨慎、谦让五种美德。这也是儒家所提倡的待人接物的准则。现在人们经常用这些词来形容一个人态度温和，并且非常有涵养。“温、良、恭、俭、让”出自《论语·学而》篇当中：
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
“夫子”是古时对男子的一种敬称。在古代，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的大司寇，相当于现在的公安部部长兼最高检检察长兼最高院院长，所以他的学生称他为“夫子”。后来，人们习惯以“夫子”称呼老师。《论语》中所说的“夫子”，大多是孔子的学生对他的称呼。“邦”指当时割据的诸侯国家。“抑”是表示选择的文言连词，有“还是”的意思。“其诸”是语气词，有“大概”“或者”的意思。这段话的意思是说，子禽问子贡：“老师每到一个国家，总是能够听到那个国家的政治状况，是请求来的呢？还是人家主动告诉他的呢？”子贡说：“老师温和、善良、恭敬、谨慎、谦让，是凭着这些德行得到的。先生求取的方法，或许与别人的求法不同吧？”
子禽（约前508—前430），姓陈，名亢，字子元，一字子禽，又字子亢，春秋时期顿子国（今河南省项城市南顿镇）人。他十八岁入孔门，后随孔子到卫国，以儒士身份留在卫国做了官。
子贡（前520—前456），复姓端木，名赐，字子贡，春秋末年卫国（今河南省鹤壁市浚县）人。他是孔子的得意门生，“孔门十哲”之一，以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，为孔子弟子中的首富。
这里可以看出孔子的影响力、沟通力。孔子在当时周游列国期间，到了一个国家，他为什么能够得到别人的尊重，同时又能够了解到那个国家的一些政策呢？他用的什么方法呢？那就是孔子的态度。他求取的办法不同于别人求取的办法。就比如，我们今天到一个地方获取一些信息，获取一些资讯。那么在当时，这些信息、资讯孔子是怎样获取的呢？他是通过“温、良、恭、俭、让”，通过他的人格力量，他的交流能力获取的。也就是说，孔子每到一个地方、一个国家，那里的首领、国君便会主动与他交流沟通，了解情况。这里面反映了孔子做人行事的风格，就是温和、善良、恭敬、谨慎、谦让；也可以说是恰到好处、不卑不亢，同时又能够给国君提出很多合理的建议。所以说，孔子每到一个国家，那个国家的国君就会给孔子一种待遇，一种礼遇，一种资格。在今天如何与人相处呢？孔子给我们什么启发呢？那就是“温、良、恭、俭、让”，这是我们做人、做君子的一种气质，一种气度和气象。