第一节 历史沿革及区位资源概况

按照中国百村经济社会调查的惯例，要研究的对象务必是具有典型性或者具有类型学意义的村落。周原的村落是中国农耕文明的重要发祥地。周原土地上的村落文明具有独特的政治、经济、文化特色，具有非常重要的社会经济文化价值。本书原设想选取周原上某个典型村落作为研究对象，最初确定为周礼村落之一的北郭村（学名称为周礼北村），随着调研的深入，本课题组又将相邻的堰河村（学名称为周礼南村）也作为研究对象，后来本课题组又将调查扩展到关中西部65个自然村。周原是一个特定的地域概念。因周人早先居住此地，随后此地迅速崛起发展，于公元前11世纪建立周朝。周原包含今陕西岐山、凤翔、扶风、武功大部分和眉县、陈仓区、乾县、永寿县小部分。因此周礼村落泛指周原上的村落。本书主要描述的是周礼村落社会的形态及发展变化，书中调研数据及资料大多以周礼南北村落的为主，兼有对关中西部65个村调研中的部分周礼村落的资料。周礼南北两村因地理南北相邻，世世代代连畔耕作，同饮润德圣泉，来往不分彼此，亲如兄弟。周礼南北村过去均隶属于岐山县鸑鷟乡润德里。鸑鷟乃是凤凰的别名，出自《国语·周语》“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”。《诗经·大雅·卷阿》中有言：“有卷者阿，飘风自南……凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”唐武德元年（618年），唐高祖李渊准允吏部尚书长孙无忌所奏，下诏于古卷阿为周公姬旦建立专祠，称为周公祠。后经历朝历代不断扩建修葺，终成规模，当地人习惯称之为周公庙。周公庙位于凤凰山南麓古卷阿之中，古卷阿的中心位置有一自涌泉，唐以后命名为润德泉，此乃润德乡名之由来。

一 村落由来及历史变迁

岐山乃西周王朝的肇基之地。《三字经》中言及周朝时有云：“八百年，最长久。”从王朝世系而言，周朝包含西周和东周，仅西周王朝的统一和昌盛就长约300年。著名学者王国维先生在《殷周制度论》中言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”古人云“周人尚文”，因此以礼乐文明为核心的周文化在西周时期已经相当发达。“而儒家文化的主要源头和内核便是周文化，这就是今天研究探讨周文化的主要意义。”研究周文化有正本清源之功。岐山的地名文化内涵丰富，有许多地名与周朝历史典故、人物、文化相关。因为有凤鸣岐山之典故，故岐山地名有多达十处与凤凰有关，如凤鸣岗、凤鸣镇、凤雏遗址等。与周朝名人有关的地名有周公庙、周公村、后周公等，以表达对周公的纪念；还有纪念周召公的南吴邵、北吴绍村等。与周文化相关的地名则有礼村、叩村、京当乡等。列入中国百村调查对象典型村的周礼北村——北郭村则是以姓氏命名的。

（一）清以前行政隶属

岐山县行政区划设置早在元代就已有史料记载。据明朝万历十九年（1591年）《岐山县志》记载：鸑鷟乡润德里，在县西北二里，计七村，堰河村、郭村、冯家庄、薛家庄、于家庄、王家寨、夏家庄。清朝顺治十四年（1657年）《岐山县志》载：鸑鷟乡，元旧名尚善，统里七。周礼南村——堰河村与郭村分属于润德里管辖的七村之一。清朝乾隆乙亥年（1755年）《岐山县志·乡里篇》有：鸑鷟乡旧名尚善，统里七。西当官道之北曰润德里，距县西北二里，凡二十七村，于家庄四村、堰河七村、史家庄、佛指沟、薛家二庄、冯家堡、孟家堡、寨子三堡、武家瑶、郭村二庄、纪家村、郭家村、凹王村、页沟。清光绪年间《岐山县志》首次出现周礼北村——北郭村字样。据光绪十年（1884年）《岐山县志》载：润德里，凡十四村庄，北寨子、凹王村、余家庄、江家村、薛家村、北郭村、武家窑、江家沟、堰河村、佛指沟、史家村、孟家堡、武家新庄、冯家村。

（二）民国时期区乡变化

民国时期国民政府在县以下设区、乡。区的划分，以土地、户口及人口、乡数、交通、工商业等情况为依据，每县将所属行政区域划分为3～6个区。最初设立区公所属于县政府的派出机构，作为推行地方自治的“自治团体”。“县以下为乡镇，乡镇内之编制为保甲。”民国初年将“里”改为乡。1934年以后开始推行分区设署，“凡旧时区公所或区办事处一律取消，不复沿用，而改称为‘区署’，借以表明此后区署为官治之行政机关，绝非向日之自治组织”。1935年，兴平人田惟均重修《岐山县志》，在岐山区乡篇中记载：旧分鸑鷟、中心、怀贤、阳遂四乡，阳遂统里八，余各七里，南山之阳又有桃川里共三十里。今里改为乡，分六区。周礼南北两村至此均归岐山县第一区润德乡管辖。民国期间润德乡所管辖14个村庄与光绪年间相同。

（三）1949年以后合作化

1949年7月14日岐山县解放，县人民政府废除原乡公所、保甲制，新设11个区公署（后改称区公所），下设102个乡人民政府。北郭村隶属城关区公署北郭乡。随后的20年间岐山县行政区划多次调整，重新划分管辖范围、更名、撤区并乡、人民公社化（政社合一），北郭乡也先后经历了撤销、重新设立、几易管辖，直到1969年12月恢复为北郭公社，辖北郭、堰河、陵头、叩村等9个大队，74个生产队。“文化大革命”结束后，岐山县废除了县革命委员会，成立了县人民政府，1984年3～6月改“政社合一”为政社分设，撤销人民公社，建立乡（镇）人民政府。全县共设4个镇、15个乡、188个村民委员会。自此周礼南北两村——堰河村和北郭村又隶属于北郭乡，周礼北村——北郭村为乡政府所在地。

（四）1985年撤乡并镇

1985年以来，乡（镇）、村两级设置区域和名称时有调整，不断演变。随着经济社会发展和乡政府驻地的繁荣，为了促进全县城镇体系的合理布局，优化区域发展格局，精简乡镇管理机构，减轻农民负担，加快区域经济发展，促进小城镇建设，2001年岐山县委县政府根据国家民政部等七部委《关于乡镇行政区划调整工作的指导意见》及陕西省、市有关文件精神，按照调优、调大、调强的原则，对全县部分乡镇行政区划进行了调整，整体撤并5个乡镇，占全县乡镇总数的26.3%。其中撤销北郭乡、孝子陵乡，整体并入凤鸣镇。周礼南北两村——堰河村与北郭村至此直接隶属于凤鸣镇人民政府。

二 周礼村的区位条件和资源条件

（一）区位条件

岐山县地处八百里秦川西部，南接秦岭，北枕千山，中部为山前洪积扇平原、黄土台原及河谷阶地，南北狭长，东西较窄，呈“凹”字形。县政府所在地即凤鸣镇地处县境西北部，位于千山山脉南麓台原和横水河、雍水河川道地带，东距陕西省省会西安市136公里，西距宝鸡市70公里，是中原通往西北、西南的交通要道。西宝公路南、北、中三线，关中旅游环线穿过县境，陇海铁路横贯域中，交通便利。周礼北村位于县城西北3公里处，北临凤凰山下国家4A级周公庙（古卷阿）旅游景区和周室大墓群遗址，有6个村民小组，395户，1504人，1980亩耕地；南边紧邻的周礼南村占地3.6平方公里，有925户，3300多人，耕地4200亩，共分11个村民小组。

（二）自然环境

岐山县地貌复杂多样，地势自西北向东南倾斜，南北两端较高，中间稍低，中部原区被横贯东西的横水河、雍水河、韦河、渭河及由南向北流入渭河的石头河、麦李河切割，形成五个残原，两个川道，三个河谷，形成“两山夹一川，两水分三原”的自然大势，山、原、川、谷均有。境内有8条主要河流，均属黄河流域的黄河水系，水泉较多，主要分布于南北二山和原区沟道。地下水年采储量为8305万立方米，绝大部分水质良好，尤以润德泉为佳，润德泉为唐大中二年（848年）宣宗李忱赐名。

这里地处内陆，属暖温带半湿润气候，四季冷暖干湿分明。据1957～1985年29年的统计，本地区主要灾害性天气干旱占总次数的16%，大风占34%，连阴雨占23%，干热风占16%。南北山高谷深，中部平原广漠，土壤肥沃，河流纵横，主干支流分明，气候温和，得天独厚的自然环境有利于农作物和植被的生长。早自周代（约公元前11世纪）就有“周原”的美称。《诗·大雅·绵》中就有“周原膴膴，堇荼如饴”的记载，意即周原的土地肥沃，出产的野菜都非常甜美。

（三）人文环境

周原是姜嫄、后稷、文王、周公的故里，是周朝的肇基之地，也是周文化的发祥地。周公旦制礼作乐，形成了历代王朝沿袭的典章制度。周王朝历经数百年，完成了中国由奴隶社会向封建社会的过渡，在我国历史上具有划时代的意义。周礼作为社会活动的准则，是人们的行为规范，是完善人格心性修养的教育方式。据光绪十年（1884年）《岐山县志》卷五记载：“岐、丰之地，文王用之。以兴二南（周南、召南，《诗经》有载）之化，如彼其忠且厚也。周室东迁，以岐地与秦，秦俗强悍，乐于战斗，有由然矣。两汉以降，风俗隆替，历代变更。大抵国家全盛之时，民俗亦醇厚敦庞（lóng），叔季之秋，则风气浇漓必然之理也。”这段话对岐山的风俗和人文环境的概括可谓比较形象生动。实际上，任何一方水土的风俗变迁，都与国家兴衰罔替的大运势有着密切关系，这种风俗隆替并非岐山一域所独有。从历代《岐山县志》可以看出端倪。据顺治十四年（1657年）《岐山县志》记载岐山风俗为：民庞（lóng）、士秀、土厚、风醇。乾隆二十年（1755年）《岐山县志》云：风俗纯良，非圣圣相承，仁渐义摩之明效。光绪年间的《岐山县志》有言：清朝同治以来，兵燹（xiǎn）叠起，饥馑荐臻，锁尾流离。到光绪年间初期，虽然时和岁丰，人各安业，情况有所好转，但民间储蓄不多，恐不能崇尚义节，保养礼耻，且逐末者众，较量锱铢或不以礼让为念。由此可以看出，防微杜渐、移风易俗乃是岐山历来当政者殚精竭虑要解决的首要问题。