蒙元远航的海图线索

——清浚《广舆疆理图》元至正庚子（1360年）成图

元代有两位绘制地图的大师不断被后世所提及，一位是李泽民，一位是清浚。他们最伟大的地图作品即是朝鲜人权近在《混一疆理历代国都之图》跋中所提到的该图母本：李泽民的《声教广被图》和清浚的《混一疆理图》。可惜，这两幅地图没能传至今天，人们只能从其他线索推想其样貌。

关于李泽民，人们只知道他是“吴门李泽民”，没有更多的生平线索。但清浚则不同，作为一代高僧，他的事迹在明代史料中多有记载：如《明太祖实录》、宋濂《送天渊禅师浚公还四明序》、袁应祺《黄岩县志》、明河《补续高僧传》、文琇《增集续传灯录》、叶盛《水东日记》等。

清浚，号天渊，1328年出生于浙江台州黄岩。13岁出家，为径山古鼎铭公入室弟子。后在四明（今浙江宁波）的阿育王寺佛照祖庵五载，再后挂锡于东湖青山。元至正庚子年（1360年）绘制《广舆疆里图》。明洪武年间，在朝廷主管佛教的机构任职，曾受朱元璋赐诗十二章。洪武廿五年（1392年），寂化于灵谷寺。

清浚的诸多史料中，对于地理学来说尤以《水东日记》为要。这部由明吏部侍郎兼文史学家叶盛所著的《水东日记》，共有三十几卷。其中第十七卷“释清浚广舆疆里图”，可见清浚留下的地图摹本《广舆疆里图》。叶盛在书中说，“予近见《广舆疆里》一图，其方周尺仅二尺许。东自黑龙江西海祠，南自雷、廉、特磨道站至歹滩、通西，皆界为方格，大约南北九十余格，东西差少。其阴则清浚等二诗，严节一跋……此图乃元至正庚子台僧清浚所画，中界方格，限地百里，大率广袤万余。其间省路府州，别以朱墨，仍书名山大川水陆限界。予喜其详备，但与今制颇异，暇日因摹一本，悉更正之，黄圈为京，朱圈为藩，朱竖为府，朱点为州，县繁而不尽列。若海岛沙漠，道里辽绝，莫可稽考者，略叙其概焉。时景泰壬申正月，嘉禾严节贵中谨识。”

这段文字交代了地图名称为《广舆疆里》、原图绘于“元至正庚子（1360年）”、作者为“僧清浚”、原图尺寸为“其方周尺仅二尺许（约今44厘米）”、原图特色为“方格”、摹绘时间为景泰壬申（1452年）正月、摹绘者为严节。

这里所引《广舆疆里图》（见图1.19）为南溟子先生贴在网上的几个重要刻本中时间最早的，即明弘治间（1488—1505年）常熟徐氏刻的《水东日记》所附原图摹本﹔其他几种刻本的附图名字略有差异，如《广轮疆里图》，但所摹都是《广舆疆里图》。

图1.19　《广舆疆里图》（局部）

此为明弘治间（1488—1505年）常熟徐氏刻的《水东日記》卷十七“释清浚广舆疆里图”所附元代地理学家高僧清浚的《广舆疆里图》摹本。此图，不仅佐证了元代海上贸易的繁盛，或可看作是郑和下西洋航线图的一个伏笔。图纵44厘米，横44厘米。

《广舆疆里图》与《广轮疆里图》的意思差不多，都是疆域广阔之意。原图南北九十余格，东西近九十格。“广轮”谓之宽长，犹言广袤。以地图制作而言，东西称广，南北称轮。“疆里”即划分整理，所以，此图为疆域区划图。图中标注了600多个中国与东亚诸国的地名。

我这里将它列入海洋地图系列，不仅因为它是一幅完整的元代中国大陆与海疆地图，同时，它还是一幅航海图，许多航海信息在图中有所显现。其一，在图右，东部杭州湾的位置上，绘出了两条通向山东半岛东边的成三角和天津的航线与航向，似可看作元朝廷海道漕运的印记，明代的《新河海运图》在此位置上即有“元运故道”的标注。但此图没有像宋代海图那样标注通往日本的航线，它从侧面印证了元两次远征日本失败之后，终断了这条海上贸易航线。其二，在图左下，孟加拉湾东部“江头城（今缅甸北部八莫）”的位置上，标注有“此路使西域天竺各国”，显示出13世纪蒙古西侵割断了中国和阿拉伯经印度的陆路贸易之后，对西域的贸易从陆路移到海上的实情。其三，在图右下，泉州位置上，标注了更详细的“下西洋”航线“自泉州风帆，六十日至爪哇，百二十八日至马八儿，二百余日至忽鲁没思”。这里的“爪哇”即今之印尼，“马八儿”即今之印度半岛西南马拉巴尔海岸。南印度一带在宋代就与中国交往，元代再次成为沟通东西方海上贸易的要道。此航线的终点是“忽鲁没思”，即今之霍尔木兹海峡一带。这一航线的标示不仅佐证了泉州是元代对外贸易大港的地位，或可看作是郑和下西洋航线图的一个伏笔。

但此图并非清浚地图的原样复制，此图没有原图的“画方”，图上的“北京”“南京”和“宁波”等地名，更是明代的产物。严节在跋中亦说明了“若海岛沙漠，道里辽绝，莫可稽考者，略敘其概焉”，所以，不知道摹绘者删略了原图多少海外描绘。此为无法补救的遗憾，但仍不失其重要的历史价值。