第二节 “被损害民族文学”的翻译
翻译介绍被损害民族的作家作品，是中国现代翻译文学史上的一个优良传统。“五四”以前鲁迅和周作人就开始注意这个问题，并且亲自翻译了一些作品。但比较系统地全面翻译介绍被压迫民族国家的文学，则是从文学研究会成立后开始的。突出地表现在《小说月报》发表的“被损害民族的文学”专刊上。
“被损害民族的文学”专刊发表于1921年10月。刊首引言指出：
民族的文学是它民族性的表现，是它历史背景和时代思潮的混产品，我们要了解一民族真正的内在精神，从它的文学作品里就能看得出。
凡是地球上的民族都一样是大地母亲的儿子；没有一个应该特别强些，没有一个配自称为“骄子”，所以一切民族的精神的结晶都应该视为珍宝，视为人类全体共有的珍宝，而况在艺术的天地内是不分贵贱的，不分尊卑的。
在这种思想指导下，专刊里面包括了波兰、捷克、芬兰等处在帝国主义统治下的被损害民族的文学作品，同时还介绍了这些国家的文学发展概况。如《近代波兰文学概况》（波兰诃勒温斯奇作，周作人译）、《近代捷克文学概观》（捷克凯拉绥克作，唐俟译）、《新犹太文学概观》（沈雁冰）、《新兴小国文学述略》（胡天日）、《我的姑母》（波兰科诺布涅支加作，周作人译）、《伊伯拉亨》（新希腊蔼夫达利阿谛思作，周作人译）、《疯姑娘》（芬兰明那·亢德作，鲁迅译）、《战争中的威尔珂》（勃尔格利亚〔即保加利亚〕跋佐夫作，鲁迅译）、《贝诺思亥尔思来的人》（新犹太拉比诺维奇作，沈雁冰译）、《茄贝客》（克罗西亚森陀卡尔斯基作，沈雁冰译）、《旅程》（捷克波西迷亚贝克作，冬芬译）、《强盗》（塞尔维亚拉·拉扎雷维奇作，沈泽民译）、《巴比伦的俘虏》（乌克兰列·乌克兰英卡作，沈雁冰译）等具有一定现实意义、能体现民族精神的文学作品。
被损害民族文学的翻译和介绍，得到鲁迅的大力支持。当时鲁迅、沈雁冰、王鲁彦、周作人等都做了许多工作。谈到这方面的贡献，不能忘记他们。在“文学研究会”中，除茅盾、周作人等外，在翻译弱小民族文学方面最努力而又做出了成绩的就是王鲁彦。
王鲁彦（1901—1944），“五四”时期曾担任俄国盲诗人爱罗先珂的世界语助教，1923年秋去湖南长沙，在平民大学、周南女校等校任教。大革命期间，王鲁彦在武汉任《民间日报》编辑，以后又到上海、福建、陕西等地从事文化教育工作。
王鲁彦在“五四”文学革命的影响下，开始从事新文学创作和翻译介绍外国文学的活动，被鲁迅称为“乡土文学”作家。他先后创作出版了《柚子》、《黄金》、《雀鼠集》、《河边》等短篇小说集和《野火》等长篇小说。在弱小民族文学的翻译方面，他先后翻译出版了《犹太小说集》、《显克微支小说集》、《世界短篇小说集》以及《肖像》、《苦海》、《忏悔》等等作品。
重视被损害民族文学的翻译介绍是我国现代翻译文学的一个特色，也是“五四”以来翻译界的一个优良传统。鲁迅在《我怎么做起小说来》一文中叙述起他早年倾向于介绍东欧文学的原因时说：“因为所求的作品是叫喊和反抗，势必至于倾向了东欧，因此所看的俄国，波兰以及巴尔干诸小国作家的东西就特别多。”鲁迅这种翻译思想倾向，代表了我国现代翻译界的进步思想倾向。所以，从《域外小说集》到《小说月报》，我国现代进步的翻译家，都很重视弱小民族文学的翻译介绍。
从此以后，无论哪个时期，被损害民族文学的翻译介绍工作都受到重视而从未中断过。像波兰著名小说家显克微支的《你往何处去》、《炭画》和一些短篇小说被译成中文后，和托尔斯泰、契诃夫的作品同样受到欢迎。鲁迅在1925年翻译的匈牙利革命诗人裴多菲的诗在《语丝》上发表后，虽是寥寥几首，却引起广大青年读者的爱好。白莽翻译的裴多菲的名诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”更是引起普遍的重视。
在翻译界也和其他文化部门一样，存在着不同思想的矛盾和斗争。“五四”以前，鲁迅、周作人最初翻译介绍被压迫民族文学的时候，中国翻译界在这方面可以说是空白。鲁迅根据中国现实的需要，首先致力于此，使翻译界开始了新的局面。“五四”以后，文学研究会和鲁迅采取了同一步调。在鲁迅和文学研究会的努力下，翻译介绍被压迫民族文学一时蔚为风气。林语堂对此在其《今文八弊》中曾表示极为不满，并指责说：“其在文学，今日介绍波兰诗人，明日介绍捷克文豪，而对于已经闻名之英、美、法、德文人，反厌为陈腐，不欲深察，求一究竟。”鲁迅著文反驳说：“诚然，‘英美法德’，在中国有宣教师，在中国现有或曾有租界，几处有驻军，几处有军舰，商人多，用西崽也多，至于使一般人仅知有‘大英’，‘花旗’，‘法兰西’和‘茄门’，而不知世界上还有波兰和捷克。但世界文学史，是用了文学的眼睛看，而不用势利眼睛看的，所以文学无须用金钱和枪炮作掩护，波兰捷克，虽然未曾加入八国联军来打过北京，那文学却在，不过有一些人，并未‘已经闻名’而已。”
在当时的中国，介绍被压迫民族文学较之介绍英、美、法、德文学，应该说更为重要，当然介绍翻译英、美、法、德大文豪的作品也是很需要的。