中西:语言与思想制度
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第二章 公孙龙子:好微眇之言,持无穷之辩

微眇者,无穷也。此非宏大叙事,乃微观世界。再读中国古代名家公孙龙学说,言当代语言学与美学之事,不啻惊异之极,因之搅乱学科之界限,甚而时间之顺序,当代哲学与艺术之高深思辨,不独为西人所专有。精神连线之乱,令人目不暇接。公孙龙学说距今二千余年,古往今来注解甚多,然仍有未曾说出之关键道理——与其说它是逻辑的,不如称之为纯粹感觉的。“纯粹者”,死心眼也,意为拒绝西方哲学意义上的统觉和联想,把变化隔离出去,在一个方向上走极端。这看似可笑,实则惊世骇俗,发人深省。