熊希龄诗词：一部绝好的爱国主义教材

常乃麟

熊希龄先生是伟大的爱国者，著名的教育家和慈善家；同时，还是一位伟大的爱国主义诗人，他的部分诗词作品记载于熊希龄长女熊芷1929年编印的《双清集》、1994年周少连编选的《熊希龄诗词选》和周秋光编辑的《熊希龄集》等著作中。

由于介绍熊希龄诗词作品的文献不多，故大众较少了解熊希龄先生在诗词歌赋方面的造诣和贡献。周少连在《熊希龄诗词选》编辑说明中感叹道：“熊先生诗词联语……俱为亘古绝唱。不仅在技巧上继承和发扬了唐宋名家风格……同时也是一部绝好的爱国主义教材……”

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。熊希龄先生和众多抗日英烈一样，为抵御外侮、保家卫国付出了巨大代价和牺牲，是可歌可泣的爱国英雄。我们纪念他们，不只是为了缅怀和感恩，更是为了读懂先贤的精神实质，用优秀精神文化之泉浸润自己的心灵，尤为重要的是，要这种精神浇灌到年轻一代的心中。本文谨从熊希龄先生不同时期撰写的几首诗词中感悟先生的爱国情操和民族精神。

熊希龄先生的爱国主义精神来源于他幼年时受到的良好启蒙教育和家庭影响，得益于业师朱其懿先生的教导和沅水校经堂、湘水校经堂对他的培育；此外，他的自我人性塑造和道德修养，对他形成健全完美的人格起到了决定性作用。

熊希龄的母亲品德高尚、正直善良，著名文学家沈从文称她“寓伟大与平凡中”。吴官林在《熊希龄民族主义思想初探》一文中记述，“熊希龄性格的形成，得益于母亲者最多，影响最大，熊侍母也至孝。”熊希龄深受儒家思想影响，仁与爱扎根于心，修齐治平是他的志向。

1894年，二十五岁的熊希龄已经中进士，入翰林，进词馆。不久，中日甲午战争爆发，当他得知清军累累败绩，国家处于危难之中，于是，不顾生死，决计赴前线杀敌。此志遭湘军首领两江总督刘坤一的阻挠。

熊希龄壮志未酬，义愤填膺，无心在庶常馆深造，遂告假回乡，寻求出路。当时，他与同窗“每谈及时局，辄拔剑斫地，怒发裂眦，仰天下狂叫不能已”。他填词《金缕曲》一首，寄给恩师朱其懿，以表报国无门，壮志犹存之心迹。词曰：

万里孤臣泪。镇茫茫，叩阍无路，舍生无地。长白山头风火急，壁垒败亡相继。问谁可，力膺肩寄？天崭榆关临北海，是朝廷、性命非儿戏。无此险，便休矣。

师生一片勤王志。终未知，天心能倚，人心能恃。寂寞东阿成大事，夫子浩然之气。成豪杰，闻风而起。此去营阳（地名，在湖南）强劲处，便好为，收拾民心计。同患难，共忠义。

自鸦片战争开始，中国民族即陷入屈辱的泥潭，国弱民穷，屡遭外侮，国运岌岌可危。年轻的熊希龄和众多爱国精英一样，忧国忧民，苦苦追求救国济民的道路和方略。他在词中担忧此时战局“无此险，便休矣”！发出忧怨天问：“叩阍无路，舍生无地……终未知，天心能倚，人心能恃”；然而他绝未丧失报国之心：“成豪杰，闻风而起……同患难，共忠义”。

甲午战争失败，清廷与日本签订了屈辱的《马关条约》，国人痛心疾首，群情激奋，这也使得熊希龄警醒，中国必须变革才有出路！于是，他投笔从戎，苦苦探索，著《军制篇》，促建枪械厂，筹办轮运；兴办时务学堂，主持报馆，鼎力维新变法。结果变法失败，熊希龄险遭诛杀，被“革职永不叙用，并交地方官严加管束”，他的政治生涯受到沉重打击。此后，又遭所谓“富有票”勤王事件牵连，危机四伏。熊希龄意志消沉，在忧伤苦痛中艰难度日。

1900年八国联军进犯北京，血腥镇压“义和团”运动，熊希龄的有些朋友和学生被卷入这场灾难，他的心情沉重抑郁，为此赋诗：

血雨腥风万户惊，绿窗锁院怕闻莺。

兴邦此日思廉蔺，千古心同日月明。

一度春光一度思，心忧国事志难移。

剑丛我自朝天笑，抖擞精神慑四夷。

在窘境中，熊希龄还在担心朋友和学生的安危，同时心忧国事，在诗中表达“剑丛我自朝天笑，抖擞精神慑四夷”之决心。由此可知，强国兴邦的志向在他心中仍未泯灭。

1900年庚子事变爆发，慈禧太后被八国联军“撵出”北京，被迫签下卖国的《辛丑条约》。清廷如风中残烛，不得不抚痛反思，实行新政，对戊戌“党人”的管束逐渐放宽，熊希龄有了再次施展才华和抱负的机会，他办理师范学堂，注重实业，振兴湖南经济。特别是蒙赵尔巽知遇，上书朝廷，为熊希龄免去政治桎梏，获得政治自由，再次步入政坛。

这时的熊希龄对清廷新政仍然抱有希望，他随五大员出国考察，支持立宪，又频出外交、盐务、财政以及东北植垦建议或政策；但是，实际上整个清王朝已经腐朽没落，无可挽救，在革命波涛汹涌的浪潮冲击下摇摇欲坠。

熊希龄先生的爱国思想有一个转化演变的过程，从忠君报国，到拥戴共和，虽然有孟子“民为重，社稷次之，君为轻”儒家思想的影响，但与他接受新思想、新文化，认识到封建朝廷的腐朽没落，根本不能救民于水火，亦不能挽民族于危难的现实有关，因此他拒绝赵尔巽“勤王”号令，通电拥戴共和。

民国时期，熊希龄一度成为著名“人才内阁”的国务总理。这一届内阁是民国以来“破天荒第一次有政策、有阵容的内阁”。熊希龄试图施展自己的政治抱负，却始终遭到袁世凯的钳制和陷害，最终黯然辞职。

袁世凯称帝败亡后，熊希龄并没有失去继续从政的机会。黎元洪继任大总统，任命熊希龄出任北洋政府的平政院长，但熊坚辞不受。他对政治的腐败和官场的黑暗深恶痛绝，极度灰心。

熊希龄把强国兴邦的希望寄托于年轻一代的教育和培养之上，致力慈善教育事业，救助孤贫儿童，创办香山慈幼院，并亲任首任院长。

熊院长把学生看做自己的孩子，孤贫儿童把香山慈幼院当作自己的家，有家才有国，懂得爱家才能培养滋生爱国为民之的高尚情操。熊希龄把香山慈幼院建成一个培育爱国主义的精神家园。

从1920年到1949年，香山慈幼院培养出大批有用人材，桃李满天下，许多毕业生成长为国家栋梁之才。

熊希龄先生办学十分艰难，屡遭磨难，但他矢志不渝，坚持不懈。1930年发生中原大战（即蒋冯阎大战），政府因为内战消耗，无法给香慈下发补助经费，香慈陷入困境。1930年11月2日至1931年1月，因热爱自己的学校，热爱自己的家，香慈学生10人自愿组成请愿团，步行千里赴南京，代表全院向当局请愿，并取得胜利，使得政府答应按月拨款，使香慈经费困难得以缓解。

福无双至，祸不单行。1931年8月，熊希龄先生的贤内助朱其慧积劳成疾，不幸去世。熊希龄顿失臂膀，悲痛万分。次月，日寇阴谋策动了“九一八”事变。熊希龄不顾丧妻之痛，会见张学良，呼吁他举兵抗敌，收复东北失地。熊先生还决定香山慈幼院男生停止文化课学习，集中到北平青龙桥三校进行军事训练。他多次亲临军训现场，鼓励学生说：“在此抗战时间，乃千载一时之机会，吾人不于此时努力尽责，更待何时？余意少壮青年，亦须于此时磨练困难，为国服务，读书何为？逃难何为？”

10月22日，熊希龄登上香山，家事国事涌上心头，他感到“香山红叶，昔日遇之欣赏不已，今则情随境变，哀乐悬殊矣。”于是奋笔填词《满江红·辛未重九后观香山红叶》一首“以警诸生”：

锦绣山河，亘千里，晚霞明灭。悲不尽，群儿嬉戏，火焚安宅。栋析榱崩侨亦压，覆巢碎卵何消说，算只凭，铁血是英雄，俾斯麦。

谁袖手，甘奔北？谁屈膝，甘为贼？有男儿几个，懦夫千百。廉颇犹能夸健饭，马援不惜裹尸革。看纷纷，红雨滴苍苔，苌弘血。

面对广阔无垠的锦绣山河，熊希龄先生情随事迁，悲痛地回忆1926年香山慈幼院教学宿舍大楼（口子楼）被焚毁，损失惨重的往事！但那是因为学生无知无意造成的，如今民族危难，难民如潮，面临“栋析榱崩，覆巢碎卵”的危险境地，中华民族面临亡国亡种的危险境地，岂能坐以待毙？！中国需要像俾斯麦（19世纪德国最卓越的政治家、担任普鲁士王国首相期间通过一系列铁血战争统一了德意志）那样的铁血英雄，人民更需要廉颇、辛弃疾那样的历史英雄人物！

词中“马革裹尸”出自《后汉书·马援列传》:“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳……”熊希龄引此历史人物，痛斥了屈膝卖国的汉奸和忍辱偷生的懦夫，表达了自己为国捐躯的决心！同时警示诸生，国家兴亡，匹夫有责。

苌弘是东周末期之人，冤屈而死，悲壮惨烈、其血埋入墓冢，三年化为碧玉。后人则用“苌弘化碧”形容刚直忠烈，为国捐躯而屈枉蒙冤的人。熊希龄看到“国难亟矣，内讧不息，外侮纷来，暴日恣睢，国将不国”，满腔悲愤，挥笔填词，以教育自己的学生。

此后，熊希龄为表达与全国人民一道共赴国难的决心，于同年11月，在香山北辛村熊家墓园为自己修了生圹。

1932年，他“深感家产私有观念甚属无所谓”，为纪念亡妻，慨然捐出全部家产，设立儿童幸福福利基金，兴办公益事业12项；同年12月“一·二八”战起，熊希龄自撰墓志铭，曰：“……今当国难，巢覆榱崩，若不舍己，何以救群？誓身许国，遑计死生，或裹马革，即瘗此茔，随队而化，了此尘因。我不我执，轮回不轮。”蕴含着释家慈悲救世思想，表达了先生誓身许国的壮志。

1933年初，驻锦州日军炮击榆关，欲占领长城各口，直取平津。中国军队用落后的武器装备和血肉之躯，抵御武装到牙齿的侵略者，给骄横一时的日军以沉重的打击，自己也付出巨大牺牲！

长城抗战开始，熊希龄闻讯后，立即以世界红卍字会中华总会会长的名义，偕长女熊芷率领红十字救护队，亲往长城前线喜峰口、古北口等地慰问，救死扶伤。其间，还曾向国民革命军29军将士做抗战演讲，鼓舞士气。

古北口东关失守后，我军坚守南天门，战事最为惨烈。熊希龄不顾个人安危冒险前往石匣镇，慰问抗日将士，填《满江红》词赠黄杰将军，讴歌抗战英雄，勉励火线官兵战斗到底。词曰：

石匣天门，潮河岸，峻崖高瀑。观壁上，雷霆舞击，鹰颤飞逐，马革裹尸芹菜岭，刀锋冲血南香谷。幸三湘子弟擞精神，光民族。

期必进，谁能缩，期必死，谁能辱。看老罴当道，指挥牙纛。玉璧摧楼惊大敌，渑池奋翼支残局。听讴歌，吾楚有英雄，心诚服。

词中有“三湘弟子”、“吾楚有英雄”之语，缘起该部指挥官黄杰（1902—1995）是湖南长沙人。1933年3月黄杰将军率国民革命军第二师参加了著名的长城抗战，与进犯之日军激战5昼夜，官兵伤亡3000多人。

熊希龄先生在上阕描绘了石匣天门巍峨险峻的地势以及我军将士御敌搏杀的惨烈场景，由衷赞颂抗日将士为民族浴血奋战，不畏牺牲的可贵精神。

熊希龄在下阕借用历史英雄人物和著名战例激励抗日将士奋勇杀敌的士气。“老罴当道”是赞誉猛将坐镇要冲，稳守关口的成语典故。“老罴”是指南北朝时期的华州刺史王罴，遭敌袭城，猝然上阵，赤身裸体，毫不畏惧，挥舞大棒，吓退敌军。在此则用以比喻黄杰将军的威武神勇。“玉璧摧楼惊大敌，渑池奋翼支残局”联句引用了历史上两个成功战例，一个是西魏大将韦孝宽率军坚守战略要地玉璧城（遗址在山西省）故事；另一个故事则出自汉光武帝刘秀之诏书《劳冯异诏》，表彰冯异“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池”。意谓在东方吃了败仗，在西边却打了胜仗，以此勉励将士抗击日寇的信心！

熊希龄自己年轻时赴前线杀敌的壮志未能实现，如今面对子弟兵的舍命抗敌的壮举，熊先生怎能不发出“听讴歌，吾楚有英雄，心诚服”的赞誉。

1935年，在熊夫人朱其慧逝世4年以后，熊希龄先生与毛彦文女士结合，香山慈幼院的事业有了继承人，香慈的孩子们又有了母亲。熊希龄又有了贤内助，春回枯柳，精神振奋，填词《贺新郎·定情柬彦文》一阕：

世事嗟回首，觉年来，饱经忧患，病容消瘦。我欲寻求新生命，惟有精神奋斗。渐运转，春回枯柳。楼外江山如此好，有针神细把鸳鸯绣。黄歇浦，共携手。

求凰乐谱新声奏，敢夸云，老莱北郭，隐耕箕帚。教育生涯同偕老，幼吾及人之幼。更不止，家庭浓厚。五百婴儿勤护念，众摇篮在需慈母。天作合，得佳偶。

就在当年香山慈幼院独有的“回家节”节日创办了！

这是香慈毕业生的节日，是香慈全校师生的节日！这是香山慈幼院历尽艰险，办学最辉煌的一个时期。同学们除了学习文化知识，更重要的是在这“家庭浓厚”的氛围中接受爱国、爱家思想的熏陶，自然植根于学生幼小的心灵！

辽海归来久。记当年，同舟击楫，不堪回首。国破山河今犹在，城郭人民非旧。但我辈，亦难辞咎。一息尚存当益壮，誓余生，不辱炎黄胄！同慷慨，且呼酒。

精神矍铄幡溪（姜子牙垂钓的地方）叟。数生平，民歌召杜，治称刘寇。衣锦还乡荣闾里，遗爱犹闻老幼。问江左，谁居其右。力挽狂澜登祍席，更陈塘，谢埭辉先后。铭此鼎，祝君寿。

熊先生这首词，我最早见于辛亥革命百年名人书法拍卖专场报道资料。拍卖作品说明：创作年代暂无；作品收藏者郑逸梅；款识“止叟八十正庆 写鼎寿图并赋此阕寿之即乞校正 弟熊希龄”；拍卖公司为北京匡时国际拍卖有限公司。

笔者查手中收藏的熊希龄诗词著作，未见登载此词者。这首词是何时写的，写给谁的呢？我用“止叟”为关键词搜索网页，查到相关资料，初步判断这位老人是民国时期的爱国人士韩国钧先生。

韩先生字紫石，晚号止叟，江苏海安人。1857年3月29日出生，1942年1月23日逝世，晚清举人，清末，官至吉林省民政使。民国成立后，历任江苏省民政长，安徽巡按使，江苏巡按使、省长、督军等职。

据熊希龄先生词作内容，对照韩国钧先生生平事迹，我认为止叟老人为韩国均先生应该不错。再韩国钧先生的出生年月，可以推断止叟老人八十正庆应在1936年3月。

熊希龄先生填词为止叟祝寿，不是一般的应酬唱和之作，而是饱含深情地表达了惺惺相惜之情。有资料记载，熊希龄和韩国钧在清朝末年曾同期在东北为官，辛亥革命后又回到内地。故词中有“辽海归来久。记当年，同舟击楫，不堪回首”之感慨。

联想到几十年后日寇猖獗，东北三省、热河沦陷，人民惨遭涂炭，国家衰败到这种地步，熊希龄虽然不满当局的不抵抗政策，但是仍然发出“但我辈，亦难辞咎”的自省之责！同时，与止叟互相勉励：“一息尚存当益壮，誓余生，不辱炎黄胄”！

熊希龄在下阕称赞止叟老当益壮，像当年辅佐周武王的姜太公，赞扬他口碑极佳，政绩显著，就如明朝政治家刘伯温和宋朝贤相寇准。辞官荣归故里后，居乡问政，为苏北民众做了不少有益之事，无人能及。止叟不遗余力参与水利，救灾赈济，造福桑梓，德寿双馨，因此熊希龄为兄长“铭此鼎，祝君寿”。

熊希龄填此词时已经68岁，韩国均80岁。这两位爱国老人，在其余生均实践了他们的誓言！抗日战争爆发后，熊希龄为抗击日寇，奔走呼号，殚精竭虑，客死香江；止叟则拒任伪江苏省省长，写下“汉节倚天临北海，鲁戈挥日出虞渊”诗句，暗喻自己誓死驱逐日寇的爱国之心。终因日伪监视，忧愤成疾，殉国而亡。陈毅元帅叹其坚贞民族气节，称其是“民族抗战之楷模”。

熊希龄并非以一己之力抗击日寇，他教育激发香慈学子的爱国精神，动员家人和全校师生投入到抗战之中。在香山慈幼院的培养教育下和抗战热潮的感召下，许多香山慈幼院的学生奔赴延安，辗转重庆，加入到伟大的抗日战争之中，用满腔热血和青春生命筑成钢铁长城，谱写了一幕幕壮丽诗篇。

曹亚范烈士就是香山慈幼院培养出来的爱国精英、抗日英雄。他是东北抗日联军高级指挥员，曾与杨靖宇将军并肩作战。在东北及其艰难困苦的环境下，领导东北抗日联军与日寇周旋，围攻敌军据点，袭击“集团部落”，冲破敌人的多次“围剿”，给敌以巨大杀伤……曹亚范与战友留下了一幅幅英勇悲壮的战斗画面。

中华人民共和国前铁道部长、中顾委委员刘建章先生是香山慈幼院早期毕业生。2005年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上，刘建章作为抗日老战士，第一位接受胡锦涛主席颁发的“中国人民抗日战争胜利六十周年纪念章”。

此外，还有一大批像曹亚范、刘建章这样的国家栋梁之材都出自香慈爱国精神的最初培育，在国家危难时挺身而出！他们是国家的脊梁！

1937年8月13日至1937年11月26日，“八一三”淞沪会战粉碎了日本三个月亡华的野心，谢晋元800国军将士奋勇拒敌，血洒疆场的事迹鼓舞了全中国人民抗战之决心。

其时，熊希龄与续弦夫人毛彦文正住在上海，住处离战场不到千米，随时都有被日军轰炸和流弹击中的可能，亲友们都劝他们离沪远避，他们却义无反顾地留了下来。熊希龄以老病之躯，率领上海红卍字会会员，日夜穿行于伤兵难民之间，出入于硝烟流矢之中，从事救护工作三月有余，设临时医院4所，难民收容所8所，救治伤兵6千余人，收容难民2万余人，安置战区难民到安全区20余万人。

由于对日战事日蹙，熊希龄这位不屈的抗日老人不得不绕道香港，准备转广州，返长沙，主持香山慈幼院孤儿南迁，在西南筹办分校。谁知刚到香港不久，就受战事失利刺激太深，不幸猝发脑溢血，于1937年12月25日清晨6时撒手尘寰，享年仅69岁。

在逝世的前夜，熊希龄还向四处写信为抗日救亡筹款。其中有一封是计划把留在沦陷区的香山慈幼院学生护运到大后方，继续办学。

如今，熊希龄先生离开亲人、学生和战友已经70年了，他留下了丰厚而珍贵的精神文化遗产。体悟熊希龄先生爱国主义思想的形成、发展和深厚内涵，对培养确立年青一代正确民族观，爱国主义和国际主义精神有积极意义。

熊希龄先生是忠贞不渝的爱国主义者，面对列强对祖国的欺侮和凌辱，他义无反顾，绝不忍辱偷生，竭尽全力，誓死报国。然而他不是极端的民族主义者，他与时俱进，绝不摒弃外国先进文化和经验，消化吸收，为我所用。

熊先生曾任世界红卍字会中华总会会长，对国外发生的自然灾害，世界红卍字会也及时给予赈济。比如，1924年日本东京、横滨等地发生大地震，1927年日本关西发生的地震，1933年美国加利福尼亚州发生的地震灾害，中华总会都进行了赈济和救助。

如今，世界发生巨大变化，中华民族正在崛起，建立世界命运共同体是和平发展的光明之路。我们也应该看到，奋进的航程不会风平浪静。面对国际强权的无理挑衅，我们绝不能以牺牲国家主权、民族尊严和人民权益为代价，去乞求和平，全国人民应该团结一致，共同建设一个强大的祖国，去抵御、震慑外来的干涉，保卫我们和谐统一的祖国和来之不易的发展机遇，保卫我们和平小康的生活。我认为这就是我们学习熊希龄爱国主义思想的基础。

熊希龄先生是彻底的爱国主义者，他的爱国精神自然流露在他的诗词中，熊希龄先生以其深厚的国学根底，诗词歌赋成竹在胸，成语典故信手拈来；笔走龙蛇，驾轻就熟；抒发内心，游刃有余。然而其最可贵之处不仅表现在他的诗言志，更在于他的言行合一、实践躬行的完全彻底！

爱国情操是一种情感的自然萌动，爱国壮举是一种抛弃私欲的奉献！坚振爱国精神靠的是富贵不淫、贫贱不移，威武不屈的浩气！是拒绝一切利诱的慎独自省！我们歌颂熊希龄的爱国主义，就是要鞭笞那些满嘴爱国辞藻，实则却干着损害国家利益的人！特别是某些饱读诗书、谙熟法律、文过饰非、占据国家部门权力的人！这种人一旦得势，必定是民族的悲哀，人民的灾难！我们歌颂熊希龄的爱国主义，与当今弘扬和践行我党倡导的社会主义核心价值观高度一致，是对中国优良文化传统的继承，有利于现今社会道德文化的再造！

熊希龄先生永垂不朽！他的精神和事迹不应被历史遗忘！笔者不揣文辞干涩，填《满江红·凤凰涅槃》一阕，以表对熊公崇敬缅怀之意。

甲午风云，卢沟月，山河呜咽。空疾首，肉躯烽火，几多英烈！折翼凤凰趋塞险，长城将士杀倭劣。弹雨飞，淞沪恤军民，豪杰血！

园丁梦，桃李结；家国志，寒窗雪。竞青春沃野，筑钢横铁！舍己救群生死已，毁家纾难身心竭。化心碑，铭赤子真情，香江别！