经济学原理
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第二节 生产 消费 劳动 必需品

一 人类所能生产和消费的只是效用,而不是物质本身。

当我们说人类在生产物质的东西时,他只是在生产效用而已。也就是说,他的努力和牺牲的结果只是改变了物质的形态或排列,使它更好地满足需求。在自然界中,他所能做的只是整理物质,使它更为有用,如用木料做成一张桌子,或是设法使物质能借助大自然变得更加有用,如将种子播种在能借助大自然的力量而生长的地方。

有时据说商人是不生产商品的:制造家具的木工生产了家具,而家具商人只是出售已经生产出来的东西而已。但是,这种区别是没有科学根据的,他们只能生产效用而不能生产别的东西;家具商人移动和重新整理物质,使家具比以前更为有用,而木工所做的也不过如此。在地上搬运煤的船员和铁路工人也是生产煤的,正如矿工在地下采煤一样;鱼贩帮助把鱼从需求不大的地方运到有较大需求的地方,而渔夫所做的也不过如此。的确,商人的人数往往超过需要,如果出现这种情况,就是一种浪费;如果两个人去耕种一个人能够耕种完成的土地,也是一种浪费。在这两种情况下,所有参加工作的人都在生产,尽管他们也许生产得很少。有些作家像中世纪的人一样对贸易进行攻击,他们认为贸易是不生产的。但是,他们弄错了目标。他们应当攻击的是贸易不完善的组织,尤其是零售贸易的组织。

生产的本质在于提供效用

效用是衡量消费者从商品中获得满足的尺度,生产商品就是为了给消费者提供效用。家具由木工制造,由家具商人出售,马歇尔认为贸易是生产的一个部分,无论是制造家具的木工还是销售家具的商人,他们都是生产效用的,没有本质上的区别。图中的家具是19世纪日本新娘的陪嫁品,这些家具上面用喷漆或镀银来装饰,以此来显示新娘家庭的富有。

我们可以把消费看作是负生产。正如人所能生产的只是效用一样,人所能消费的也只是效用。他能生产各种服务及其他非物质的东西,他也能消费它们。但是,正像他生产物质产品只不过是物质的重新整理,使它具有新的效用一样,他消费这些产品也不过是打乱了物质的排列,或减少或破坏它的效用而已。的确,通常我们说到一个人消费东西时,他不过是持有这些东西以供他使用而已。同时,正如西尼尔所说,这些东西“是被我们统称为时间的那些诸多渐进的力量所破坏”。

还有一种曾经十分重要,但现在却很含糊的区别。这种区别恐怕没有多大实际用处,就是一方面是消费者财物,也称为消费财物或又称为第一级财物,如食物、衣服等,都是直接满足需求的东西;与另一方面是生产者财物,也称为生产财物或又称为工具的或中间的财物,如耕犁、织机和原棉等,都是有助于第一级财物的生产而间接满足需求的东西之间的区别。

二 生产的这个词易于误解,通常应当避免使用或加以解释。

一切劳动的目的都是为产生某种结果。也有些努力只是为努力而努力,如为娱乐而作一种竞赛,但这些努力却不算是劳动。我们可以对劳动下这样的定义:劳动是任何智力或体力上的努力,部分地或全部地以获得某种好处为目的,而不是以直接从这种努力中获得愉快为目的。如果我们必须重新开始的话,除了那种无助于所要达到的目的因而不生产效用的劳动之外,我们最好将一切劳动都看作是生产的。但是,在“生产的”这个词的意义所经历的诸多变化之中,它的意义与积蓄起来的财富特别有关,而比较忽视眼前的和暂时的享乐,有时甚至不包括这种享乐在内。一种几乎是牢不可破的传统,促使我们将这个词的中心概念看作是满足将来的需求而不是现在的享乐。的确,不论奢侈与否,一切有益的享乐都是公共和私人的活动的正当目的;而且奢侈的享乐的确为努力提供了动力,并在许多方面让人类更加进步。但是,如果对产业的效率和精力没有影响,则要放弃获得暂时奢侈的欲望,而要首先致力于获取那些较为坚固和持久的资源,这些资源将有助于产业的将来运行,并将从各方面使生活更为丰富。这样就可增进一个国家的真正利益。这种观念似乎存在于经济理论的各个阶段,而且不同的学者对这种观念做出了各种固定不变的区别。根据这种区别,某些行业是生产的,某些行业是不生产的。

每当我们单独使用生产的这个词的时候,我们要知道它是指生产资料和耐久的享乐源泉的生产而言。但是它是一个难以捉摸的名词,在需要精确表达的地方不应使用这个词。

我们如果要把这个词用作不同的意义,我们必须加以说明:例如,我们可以说生产必需品的劳动,等等。

当“生产性的消费”作为一个术语用的时候,其本义是使用财富以生产更多的财富。它所应当包括的并不是工人们的一切消费,而是维持工人生产效率所必需的那种消费。这个名词在研究物质财富的积累时也许是有用的。但它容易让人产生误解,因为消费是生产的目的。任何有益的消费都是产生利益的,而其中有许多最有价值的利益却都不直接有助于物质财富的生产。

生产的历史定义

餐馆里的厨师在汤锅旁神情专注地照看他烹饪的美食,这个厨师的工作是否可以定义为生产呢?生产在不同历史时期有不同的定义,按照亚当·斯密的方法,需要看这名厨师所做的食品是为了满足生存需要的必需品还是暂时的奢侈品。马歇尔认为这种方法是不正确的,他认为制造奢侈品正是为了满足人的某种需要而更好地制造必需品,所以两者都属于生产。

三 维持生活的必需品与维持效率的必需品。

这样就使我们来考虑必需品一词。必需品、舒适品和奢侈品的区别在于:必需品包括满足必须满足的需求所必需的一切东西,舒适品和奢侈品包括满足不像前者那样迫切的需求的东西。但在这里又有含糊不清的麻烦了。当我们说到一种需求必须满足时,如果得不到满足的话,我们心目中的结果是怎样呢?这种结果是不是包括死亡在内?还是这种结果只会造成力量和精力的丧失?换句话说,必需品究竟是维持生活所必需的东西,还是维持效率所必需的东西?

“必需品”这个名词像“生产”这个名词一样过于简略,它所指的东西要由读者自己加上去;这种暗含的东西既有不同,读者就可能加上一个不合作者原意的东西,因而误会了作者的用意。在这里每一个关键的地方,正像以上的情况一样,都要清楚地说明读者需要了解的东西,才能避免混淆。

必需品这个名词以前的用法,只限于足以使劳动者大体上能维持自己和家庭的生活的那些东西。

必需品的范畴

非洲尼日尔贝亚镇的妇女满怀喜悦地展示着她们通过传统种植法收获的粮食,粮食是她们最重要的生活必需品。亚当·斯密认为必需品是只限于足以使劳动者能维持自己和家庭的生活的那些东西。但是除了维持生活需要的以外还应该包括维持效率需要的必需品,另外气候和风俗的各异,也使不同地方的人对必需品的理解也不同。

亚当·斯密和他的追随者中较为谨慎的人,的确看到舒适和“高雅”的标准的不同,而且他们认识到,气候的不同、风俗的各异使得有些东西在一定情况下是必需的,而在别的情况下则是多余的。但是,亚当·斯密受到重农学派理论的影响:这种理论是以18世纪法国人民的情况为根据的,那时法国大多数人除了仅仅知道生存所必需的东西外,还不知道有什么其他的必需品。然而,在比较幸福的时代,通过仔细分析我们就会发现:在任何时间和地点,对于每一种产业,有一种规定多少比较明确的收入,这个收入是仅仅维持这一产业中的人员的生活所必需的。同时还有一种较高的收入,是维持这一产业的充分效率所必需的。

如果任何产业阶层的劳动者能够十分明智地花费他们的工资,则他们的工资也许足够维持较高的效率,这样说也许是对的。但是,对必需品的一切估计必须是考虑一定的地点和时间,除非有相反的特别解释语句,否则,我们可以假设,他们在花费工资上的明智、远见和无私的程度,恰与所说的产业阶层的实际流行的情况一致。清楚这一点,我们可以说,任何产业阶层的收入是在它必需的水平以下的,劳动者收入的增加经过相当时间会使他们的效率有超比例的提高。习惯的改变也许可以节省消费,但必需品的节省却是不经济的。

四 当任何人所消费的东西少于维持效率所严格必需的时候,就有损失;习惯上的必需品。

在探讨决定有效劳动的供给的原因时,我们必须对维持工人效率的必需品进行详细的研究。但是,我们如果在这里考虑一下,维持这一代英国的普通农业劳动者或不熟练的城市工人及其家庭的效率的必需品是什么,就可使我们的观念得到明确。我们可以说,这种必需品是由以下的东西构成的:一所有几个房间和良好下水道的住宅;温暖的衣着以及一些调换的内衣;干净的水、供给丰足的和有适当补充的肉类和牛奶以及少量的茶,等等;一点教育和娱乐。最后,他的妻子不必进行繁重劳动而有充分时间尽她做母亲和料理家务的职责。在任何地方不熟练的工人如果缺少其中任何一项,正像一匹马饲养不良或一架蒸汽机没有供给充足的煤一样,他的工作效率将会受到损害。达到这种限度的一切消费都是严格地生产性的消费。这种消费的任何节省,都是不经济的,都会造成损失。

此外,烟酒的消费和喜欢穿着时髦的衣服,也许在许多地方成为习惯,因而可以说是必需的,因为普通的男子和女子为了得到这些东西将要牺牲一些维持效率所必需的东西。所以他们的工资就要少于实际上维持效率所必需的了,除非他们的工资不但可以满足严格必需品的消费,而且还包括一定数量的习惯上必需的消费在内。

生产工人习惯上的必需品的消费,通常列入生产性的消费一类。但严格说来,它不应列入这类消费;在文章中关键的地方,应当加上特别的解释语句来说明习惯上必需品是否包括在内。然而,我们还应注意,许多被恰当地称为多余的奢侈品的东西,在某种程度上也可视为必需品;在那种程度上,当这种奢侈品是被生产者所消费的时候,它们的消费也是生产性的。

生活必需品和习惯必需品

油画 弗兰德尔 17世纪

一位母亲正在喂自己的孩子,这是一个把卧室与工作间共用一个房间的家庭,通常这种家庭都比较贫困,刚刚拥有满足最基本的生活必需品。必需品不仅是能维持人的基本生存需要的必需品,通常还包括基本生产资料和维持工作效率的必需品。在一些地方,烟酒和时髦的衣服之类的奢侈品成为一种消费习惯,它们也属于习惯上的必需品。