3 人体的构成

五蕴

现代医学认为，整个人体器官以及精神思维都是原子、分子聚合的产物；而佛教则对此有自己的阐释，即五蕴说。

◎ 什么是五蕴

五蕴就是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是佛教认为构成人体的五种要素。五蕴可以分为物质和精神两个部分，其中色蕴属于物质层面，其他四蕴属于精神层面。

色蕴指一切有形象或占有空间的物质，由地、木、土、火四大所构成。世间一切，凡是能够所见、所闻、所感的物质都属于色蕴。受蕴是指人体的感受，比如高兴、欢喜、讨厌等精神情绪。想蕴指人的各种思想，即当内心与外境接触时所引起的思想活动，例如疼痛、冷热这种对所见事物形成的概念。行蕴简单来说就是人的行为动作，人因意念而行动，就会造下善业与恶业。识蕴可以看成是一种复杂的思维，即人在综合了概念基础上而产生的判断、认识和分别。

◎ 五蕴的作用

五蕴中只有色蕴是讲物质方面，而其他四蕴都是在说心，是佛教对人精神方面的一种分层。四蕴的建立和划分并不是彼此独立的。从人精神活动的发生来看，四蕴代表着一种由受蕴到识蕴的活动过程；从精神活动的方式来看，四蕴之间有着层级的递进关系，受蕴、想蕴是识蕴产生的基础，而这三蕴又是决定着行蕴。五蕴的思想对佛教的修行有很重大的影响，医心术的具体治疗中，入手的途径会根据四蕴的不同作用而有所不同，涉及行为心理的往往从行蕴层面入手，设计情绪的则多从想蕴层面入手。

现代心理学中也存在着近似的思想。认为人的精神思维是由众多小的精神刺激集合而成，两者之间也存在着先后关系和层级关系。然而不同的是，心理学只是将其作为人精神的活动方式，而佛教则将其上升到人体构成、存在的重要地位。由受、想、行、识四蕴都属于精神层面可以看出，佛家将人的精神视为人体构成的重要部分，人“心”的问题的解决，不仅仅是现代心理学所认为的治愈心理疾病，更是解决人一切问题的起点与关键所在。

五大与五蕴

五蕴是指构成人体的色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，而五大则是构成人物资身体的物种元素。