正念在佛法框架中的地位（1） 八正道
《宝积经》六十八偈曰：“斯诸世间天人众，生死苦恼之所逼，愿度群生于有海，演说八正大船路。”
■ 八道船与四念处
八正道亦称八支正道、八支圣道或八圣道，“八正道”的意思就是达到佛教最高理想境地——涅
的八种方法和途径。“正”的意思就是尽离邪非，“道”指的是通达不生不灭、寂灭最乐之境的道路。修行八正道，便可以脱离痛苦，断除烦恼，得到真实的快乐。佛经中将八正道比做船筏，它可以将众生从迷误的此岸渡至觉悟的彼岸，因此，八正道也被称为八道船、八筏等。
八正道分别指的是正见、正思维、正语、正业、正命、正勤、正念和正定。要修行八正道的法门，就必须修行四念处，八正道要靠四念处的修行才能成熟。按佛教的说法，四念处是八正道重要的资粮。没有四念处的修行作基础，八正道就不能成熟，我们便无法达到涅的境界。
■ 简解八正道
八正道为佛陀悟道后第一次说法时所传的教法，其中以正见居首。正见是我们认识宇宙人生的真相的正确的知见。拥有正见，我们才能对是非、善恶、真伪作出正确的思考和判断。
正思维又称正志、正欲、正觉等，好的出发点和思考方式可以使事情按照计划顺利进行直到成功，这就是正思维的作用；正语又称谛语、顺理语，言语是表达心声的工具，说话真诚有礼貌，言辞合乎事理，是内心纯正的一种体现；正业又称正行、谛行等，意思就是正当的行为，不可有杀生、偷盗、邪淫等一切邪妄的举止；正命即正当的经济生活和谋生方式，不能从事不道德性的工作来维持生活；正勤又称正精进、正方便等，不论修哪一正道，都是要精进，不精进就如逆水行舟，不进则退；正念又称谛意，正念要坚固，才能抵抗外境物欲的诱惑，坦然身处物欲横流的世界中却能做到出淤泥而不染，保持清净的意念；正定即以正确的禅定集中意志和精神，一心专注于所缘的事物，遇到困难挫折，能够沉着冷静，运用智慧去判断和解决事情。
通往涅
的八条途径
八正道是达到佛教最高理想境地——涅的八种方法和途径，就像盘旋而上的八个阶梯，引领修行者走上成佛之路。
