2016年闻一多国际学术研讨会论文集
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三 闻一多的古典学研究

下面,根据研究对象的不同,对闻一多的古典学研究成果进行了分类。

唐诗研究

    1.律诗的研究 1922

    2.类书与诗 1934

    3.宫体诗的自赎 1941

    4.四杰 1943

    5.孟浩然 1943

    6.贾岛 1941

    7.少陵先生年谱会笺 1930

    8.岑嘉州系年考证 1933

    9.杜甫

诗经研究

    1.诗经的性欲观 1927

    2.风诗类钞 1933

    3.卷耳 1935

    4.诗经新义 1937

    5.诗经通义

    6.诗新台鸿字说 1935

    7.匡斋尺牍 1934

楚辞研究

    1.读骚杂记 1935

    2.离骚解诂 1936

    3.怎样读九歌 1940

    4.九歌兮字代释略说 1940

    5.什么是九歌 1941

    6.楚辞校补 1942

    7.九歌校释 1944

    8.九歌古歌舞剧悬解 1945

上古文学史研究

    1.歌与诗 1939

    2.易林琼枝 1939

    3.文学的历史动向 1943

    4.中国上古文学(未刊手稿)

    5.七十二 1943

    6.道教的精神 1941

    7.神仙考 1941

其他

金文、契文、卜辞研究·庄子·周易·管子

关于闻一多这些古典学研究的整体情况及其时代特征,笔者已在别处进行论述。[6]其特征可以概括为以下几点。从时代来讲,以《诗经》、《楚辞》、神话等为中心;从内容上来讲,通过年谱整理以及原文校勘以及语义解释等,进行了周到的考证、训诂的基础工作;另外,闻一多还将文学史作为一种新型方法论导入古典研究领域。考虑到这些特征的时候,闻一多的神话研究充分发挥了其自身作为诗人的感性特点,其晚年的神话研究成果不仅限于研究,还涉及实际创作以及演剧等。[7]闻一多的古代研究产生于诗性的呼唤以及对古代世界的共鸣。通过这样的研究态度中,我们可以看出前言部分提到的现代文学研究这一方法的启示性。关于闻一多对诗和神话共同具有的一种特征的研究,笔者将在下一部分予以论述。