学者点评

（以姓氏拼音为序）

《大易翻译学》以易治译，以易弘译，是译学中一大创新型研究成果。陈君如能以易学为体、译学为用，并双向发挥，必然在两方面都会有很大的成就。有关易学方面，“三易”之说必须扩展为“五易”之说，方能彰显译学中意义交换及视野融和的目标，是以为勉。

——国际易经学会会长、美国夏威夷大学终身教授成中英

译学界给翻译的定义林林总总，但是就其凝炼与精当而言，首推《大易翻译学》的表述：生生之谓译；就像翻译标准各说纷纭，人们还是普遍信奉“信达雅”三字一样。我国传统哲学强调“生生”为宇宙的根本原理，认为“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”……讨论翻译，或可把上述名言改为：“二语交际，化生翻译，译文生生而变化无穷焉。”这里，二语指两种不同的语言。用两种语言交际就产生翻译，译语生生不息，译事、译理、译史延绵发展。《大易翻译学》的作者传承国粹，以易治译。这是难得的既弘易又弘道的译学新论。

——《上海翻译》主编、上海大学教授方梦之

《周易》乃群经之首，大道之源，中国文化与智慧之宝库。《大易翻译学》蹊径独辟，以《周易》的“道”“理”阐释现代译学，展示了译学研究的中国特色，拓宽了译学研究的中国视角。

——澳门理工学院教授蒋骁华

深圳大学外国语学院陈东成教授学贯中西，精思深研《周易》与翻译学，尝试结合二者，构建会通体系，完成《大易翻译学》杰作，中国社会科学出版社出版，来鸿邀请赐言，与有荣焉。特赋《东成教授大易翻译学赞》排律一首，祝贺学志圆成，更上层楼！

东西道理古今同，

成就名山德业隆。

教艺相长时损益，

授研互惠岁枯荣；

大家切磋琢磨久，

易传思量斟酌重；

翻典圆神玄妙巧，

译文信达雅恢宏；

学无止境勤为岸，

赞美三才仰圣功。

——台湾师范大学教授赖贵三

《大易翻译学》出入中西，归本大易，推陈出新。展卷读之，便觉别有风味，耳目一新，遂作《东成大易翻译学好》诗一首以赞之。

东西南北你也她，

成功酿蜜笔生花。

大作宏辉争祥报，

易苑精髓喜上嘉。

翻阅典章添新页，

译带一路通天塔。

学研创新宜自觉，

好生庄重颂中华！

——《中国科技翻译》主编、中国科学院教授李亚舒

融合中西文化，体悟先圣之意，建构大易翻译学，转换话语系统，再显大易精义，立成器为天下利。

——《周易研究》副主编、山东大学教授林忠军

《周易》是中国古代哲学的一座高不可攀的巅峰，令凡人却步，引智者痴迷。东成教授显然就是这样一位智者，他用中国哲学来论中国译学之事，上接天理，下接地气，理论与实践无缝对接。他的这部《大易翻译学》是一部难得的、真正具有中国特色的翻译研究。

——中山大学教授王东风

本书作者立足《周易》所承载之中国传统哲学思想，“援易入译”，系统阐释当代翻译学的新话题。其价值性、合理性及科学性如何，读者自有思考与判断，但作者坚持探索，孜孜于“易”与“译”的研究，这是极其值得肯定与支持的。

——香港浸会大学教授谭载喜