一 跨层结构“莫非”（“否定性无定代词+否定副词”）的使用

从先秦一直到南北朝，“莫非”都是一个跨层结构。“莫”是否定性无定代词，意思是“没有谁”或“没有什么”；“非”是否定副词。

先秦的情况见表1^[1]：

表1

最早的是《诗经》中的2例，其余24例中有14次是征引《诗经》的。“莫”在句中做主语，或为主谓谓语中的小主语，或为整个句子的大主语。具体情形有三：

1.前有先行词语，指定范围，明显带复数性质，做大主语；“莫”做主谓谓语中的小主语。例如：

溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。（《诗经·小雅·北山》）

2.前有先行词语，表逐指，做大主语；“莫”做主谓谓语中的小主语。例如：

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。（《孟子·公孙丑上》）

这种情况先行词语表面上看是单数，但它表达的是逐指，所述说的对象实际上也是复数，因此“莫”还是“没有谁”或“没有什么”的意思，是代词，做小主语。

3.前面没有先行词语，“莫”表泛指，做整个句子的大主语。例如：

孟子曰：“莫非命也，顺受其正……”（《孟子·尽心上》）

秦汉以降，直至南北朝，“莫非”的用法均不出先秦用法的范围。表2、表3、表4是秦汉、魏晋、南北朝“莫非”的使用情况：

表2 秦汉

续表

表3 魏晋

表4 南北朝

记载南北朝历史的《南史》、《梁书》、《陈书》、《北史》、《北齐书》、《周书》，由于均为唐朝人所撰，所以表4没有列入。这6部史书当然也有能反映南北朝语言现象的材料，但就“莫非”而言，6部史书共用27次，均不出先秦用法的范围，因此，无论它们是反映唐代的还是南北朝的语言现象，都不影响我们做出南北朝“莫非”还处于传统用法阶段的判断。

汉魏六朝的汉译佛经较能反映当时的实际语言，我们（2009）调查了东汉28部、三国10部、两晋16部、南北朝16部共计70部汉译佛经，均未见语气副词“莫非”用例。实际上，这70部译经，东汉28部和三国10部未见任何性质的“莫非”组合，两晋和南北朝均有14部译经亦未见任何性质的“莫非”组合。70部译经能见到“莫非”的仅4部：两晋的《中阿含经》有4例，但那均是否定副词“莫”加动词“非”（“否定”之意）；两晋的《增一阿含经》有2例，但那均是否定副词“莫”后跟另一组合单位（一为“非法”，一为“非理”）；南北朝《弥沙塞部和醯五分律》有1例，但那也是否定副词“莫”后跟另一组合单位“非时”；《入楞伽经》有1例，但这一例是“否定性无定代词+否定副词”，属沿袭先秦传统用法。

总的看来，“莫非”从先秦到南北朝文献分布面不广，使用频率不高，一直保持“否定性无定代词+否定副词”跨层结构用法而未变，甚至除了先秦26例有14例是征引《诗经》之外，到秦汉时，28个用例中也还有15例是征引《诗经》的（或明引或暗引）。

南北朝以后，直至清代，“莫非”的“否定性无定代词+否定副词”用法一直使用，而到现代汉语口语中已消失。