湘乡曾氏与义宁陈家因缘考述

廖太燕^[1]

摘要：湘乡曾氏与义宁陈家是中国近现代两个盛名卓著的家族，在政治、文化、教育等领域均涌现了不少享有支配性地位的隽才，而且这两个家族缔结了“论交三世”的情谊。但迄今为止，并无文章对他们延续几代的关系加以爬梳。其实，曾国藩与陈宝箴，陈三立与曾广钧、曾广铨，陈寅恪、陈方恪与曾昭燏等皆相交甚契。探究曾、陈二氏之间的因缘，不仅在于记录他们在不同时期的迎来送往、诗酒酬酢，尤为关键的是从中可以窥见近现代历史、文化演变的理路。

关键词：湘乡曾氏；义宁陈家；因缘

史学家陈寅恪曾提出一个极具启发意义的论断：“东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不堕者，固由地方大族之力，而汉族之学术文化变为地方化及家门化矣。故论学术，只有家学之可言，而学术文化与大族盛门常不可分离也。”^[2]在他看来，自魏晋南北朝起，中国的学术中心改移于家族，文化命脉的保存与延续依赖于家族，而家族的盛衰自然也牵动着文化的兴亡。这种以自我出身的本源性作为观照坐标，富有会心色彩的观点，为当下建构文学（化）地理学、文学（化）家族学提供了原生性的理论资源。陈寅恪的研究视域虽然集中在不今不古的隋唐前后，但是他所抽绎出来的社会文化现象，至民国时代都未曾断裂。作为一种无法忽略的文化构成，建立在独立的家风、家学，及共同理想基础之上的家族，始终或隐或显地贯通于传统社会的嬗变、流衍之中。因此，从家族的视角来解读、重审中国历史，自然就是一种有效的研究范式，也正好契合钱穆之言：“欲研究中国社会与中国文化，必当注意研究中国之家庭，此意尽人皆知。”^[3]

义宁陈家为近世名门，涌现了一批在政治、文化、艺术、教育等领域享有支配性地位的隽才，吴宓为此感叹过：“义宁陈氏一门，实握世运之枢轴，含时代之消息，而为中国文化与学术道德所托命者也。”^[4]而湘乡曾氏延续时间更长，人才尤为郁勃不绝，除了上述领域，还在中外文化交流、数学、化工、医学、交通、科技、军政实业等层面深刻地影响了中国近现代社会。因此，要厘清近现代历史脉络，就无法回避他们的存在。但是迄今为止，却无文章对曾、陈两个家族延续几代的关系加以详细地爬梳，而这本该是拓展相关研究的题中应有之义。